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《篆书文》轴 纸本 纵117cm 横74cm 北京故宫博物院藏7 A0 h, R& X! P y+ P
% r3 l4 J0 N0 S( X- v+ J) N( l 此轴篆书录文一则(《篆书文》轴释文),末隶书识:“颐斋大人属书。邓琰。”下钤“邓琰”、“石如”印二方。具体书写时间不详,但从题款名字看,应是邓石如在嘉庆以前的作品。本幅无藏印,未见著录。此轴书法用笔细匀,受《峄山碑》及李阳冰篆法影响,使用羊毫中锋,笔划圆劲,收笔处略出锋,呈尖峭状,尚属传统玉筯篆之范畴。
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: s1 B U& f0 A8 z释文
3 i9 H# b+ f( R- Z 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。问于守者:“此谓何器?”对曰:“此盖宥坐之器。”孔子曰:“吾闻宥坐之器,虚则欹,中则正,满则覆,明君以为至诫,故常置之于坐侧”。顾谓弟子曰:“试注水焉。”迺注之水,中则正,满则覆。夫子喟然叹曰:“于戏,夫物有满而不覆者哉。”子路进曰:“敢问持满有道乎?”子曰:“聪明睿智,守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以法,富有四海;守之以谦,则所谓损之又损之道也。”颐斋大人属书。邓琰。
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《篆书唐诗联句》: G a# Z. e3 \0 }, B0 O
/ y( x6 j9 b/ \# d0 Z3 S 《篆书唐诗联句》高116.7厘米,宽34.5厘米,北京故宫博物院藏。 用笔灵活,同“二李”的篆书有明显区别,不再是那种粗细一致,结构严整的“铁线篆”,"玉箸篆",结构疏朗,刚而不火、静而不板,笔力千钧,具有阳刚之美,是一件不可多得的邓氏佳作。. c. D$ ^3 K( ^; g( j3 M7 |3 J
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! \ a. `' {; l" P, p- `篆书白氏草堂记六屏
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" p; E# A3 P5 G8 n' }' ]1 S 邓石如篆、隶、楷、行、草书无所不工,但以篆书最为人称道。《白氏草堂记》是其篆书的代表作 此书作为邓石如六十二岁所书即嘉庆九年甲子(1804),是其谢世前一年写成的,《白氏草堂记》之书风既盎然着浓浓的古气,又洋溢起阵阵新意;既老成持重,又清秀洒脱;功与情致并重,行气整饬工稳,体势森严刚毅,韵度豪迈醇厚。 & W- }- T1 X, }5 l! f' Q4 L
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《四箴四条屏》 01
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篆书,纸本,纵206cm,横31.3cm。北京故宫博物院藏
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此屏录宋程颐《四箴》,计12行,行17字。首篆“程夫子四箴”,下隶书“乾隆辛亥岁末古浣后学邓石如敬书”,下钤“邓琰”印、“石如”印。“乾隆辛亥”为乾隆五十六(1791年),作者时年49岁。本幅无藏印。2 E: g1 J$ e) p9 ~$ O
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此屏为邓石如中年时期篆书精作,结构谨严,笔法洒脱自如,突破传统“玉筯篆”的风格,融入金石铭文的书法特点,复掺入隶书笔法,独具婉丽圆劲的魅力。 c$ f8 r8 F* n1 B
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释文:
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程夫子四箴。乾隆辛亥春末古浣后学邓琰敬书。5 O" i2 t% L% K3 z; y
# v. W6 k7 H% }" s! Q0 H( N5 f 视箴曰:心兮本虚,应物无迹,操之有要,视为之则,蔽交于前,其中则迁,制之于外,以安其内,克己复礼,久而诚矣。
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; S: B# R/ ^0 S6 K) x1 l/ q+ k 听箴曰:人有秉彝,本乎天性,知诱物化,遂亡其正,卓彼先觉,知止有定,闲衺存诚,非礼勿听。, c2 a" C' C7 |9 {5 h
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言箴曰:人心之动,因言以宣,发禁躁忘,内斯静专,矧是枢机,兴戎出好,吉凶荣辱,惟其所如,伤易则诞,伤烦则支,己肆物忤,出悖来违,非法不道,钦哉训辞。5 ?0 @# r- A1 `! Z; m' D- t
- k% \# c! t' p7 k9 h; Y 动箴曰:喆人知几,诚之于思,志士励行,守之于为,顺理则裕,从欲惟危,造次克念,战兢自持,习与性成,圣贤同归。
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" T+ R! G1 n0 x; a- t《四箴四条屏》 02
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) a8 e* h) c2 i+ ?, _篆书,纸本,纵206cm,横31.3cm。北京故宫博物院藏 |
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