鲁迅先生的错误

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文／顾晓军
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5 P' C2 V7 X9 P* X　　昨日，我在《小人物的眼光》中，提到鲁迅先生的错误；今，再细化一下，增补点内容，以便说服盲目崇拜者们。
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% C( Z6 x" t  X　　先说一下，对历史上一些重要人物，尊重是非常必要的；但，盲目崇拜，就不可取了。
0 j/ s9 E6 y6 D0 ^& P  `4 d　　如若，拿历史人物打压今人，就更不对了。因为历史人物，也是从“今人”转化过去的，没有什么好神秘的。用其打压今人，则更显得过于势力了。
　
　
. |6 |* c) q$ t0 }6 Q  C　　昨日，我已说了：鲁迅、莫泊桑、契可夫……他们的东西，早已成为了文学的ＡＢＣ，为我们所掌握、且渐渐吃透；相反，我们还能１２３地指出他们的不当之处。
% e, y1 C7 j" t　　我还说了：以鲁迅为例，他的《孔乙己》不过是继承了《儒林外史》的衣钵，对下层文人尽嘲讽、挖苦之能事。
　　确实是这样。《孔乙己》人物的立起来，就在于“茴香豆”。而此，不过是《儒林外史》中，拍桌子、捡掉进桌缝里的烧饼芝麻吃的翻版；而且，未必比前人写得更生动。
　
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6 N$ D$ E8 Z. G: D7 F' X　　今日，要增补的是：鲁迅先生的言与行的不一致性。
6 h$ ^. x( @  u% O6 S  }) G7 x, B　　大家都知道，鲁迅先生的座右铭是他的诗句：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
　　“千夫指”，他是做到了；而“孺子牛”，恐怕就未必了。
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0 j/ ^5 U7 v& G5 J6 H# ^4 Z　　鲁迅先生人物塑造的最好、最有影响力的代表作，莫过于《阿Q正传》、《孔乙己》、《祝福》。
　　上面已提到：《孔乙己》是写下层文人的，他继承了《儒林外史》尽嘲讽、挖苦之能事的衣钵。
　　而《阿Q正传》，则是写流氓无产者的。对阿Q这个人物，鲁迅先生几乎是怀着憎恨去写的。其实，如果带着同情心去写，同样也能挖出“精神胜利法”。
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　　昨日，我在比较我自己与鲁迅先生的写作态度时，说过：今年初，我在写《找只大熊猫操操》时，就给予了下层文人以莫大的同情。
　　今日，我再说：我在写《又被强奸了》、《挣钱养家》等作品时，仍然给予了下层百姓以莫大的同情。
　　确实应当这样。妓女，也是人！只不过是生存状态不同、谋生手段不同；而人格上，与我们是没有区别的、且应当是平等的。
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　　而鲁迅先生，是做不到这一点的，他毕竟是破落地主的子孙，立场决定他的行、而不是言；他与下层百姓，缺乏同一性。
　　所以，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，就成了鲁迅先生的一句空话；座右铭与行的不一致性，也就显现出来了。
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　　鲁迅先生的错误，在于他写了平民百姓，却不是为他们而写的。
　　那么，鲁迅先生在为谁而写作呢？他是为文化人写作。所以，多年来，他为文化人所津津乐道。
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* C9 h5 T; \' C7 n# F　　鲁迅先生的错误，不在于他自身，而在于他影响了很长的一个时代。
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　写于 2007-9-18

jdjd10

为政治服务的文人，自然有他的时代局限性，离开他发扬的土壤，还有对的吗？

dmydxyaf

不落俗套，专找名人的毛病也能炒作。