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运气同化 | 运气同化,指岁运与岁气同类而化合的关系。所谓同化,是运与气彼此性质相同而相遇时,往往会产生同一性质的变化及气象反映。如木同风化,暑同火热化,土同湿化,金同燥化,水同寒化之类。在六十年中,运与气有二十六年的同化关系。
1 s+ t5 W2 k5 ] 由于岁运有太过不及,岁气有司天在泉的不同,所以运气同化还有同天化、同地化的区别,而表现为天符、岁会、同天符、同岁会和太乙天符等五种类型。9 _! M0 A7 U: X) f. J
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一、天符
/ }. N& K/ t1 W9 I( k$ X, J(一)概念2 o) V- B+ I K. B/ ^# }5 L
指岁运之气与司天之气五行属性相符合的同化关系,故称“天符”。6 c9 z8 [- g, x6 o T: x
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(二)年份 z+ T9 M" }2 f4 X% W
土运之岁,上见太阴,即己丑、己未年,土湿同化;3 o$ Y5 W3 ]3 ]4 u$ S
火运之岁,上见少阳、少阴,即戊寅、戊申、戊子、戊午年,火与暑热同化;5 L8 U: T2 Z! v$ F. b' h2 w
金运之岁,上见阳明,即乙卯、乙酉年,金燥同化;0 b s3 Z, C) N
木运之岁,上见厥阴,即丁巳、丁亥年,木风同化;! c3 G( C& P+ _* K" W1 N
水运之岁,上见太阳,即丙辰、丙戌年,水寒同化。
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二、岁会, e; J$ Q. B- W1 W0 E6 A4 T! n
(一)概念
, A$ v; x; A5 H R3 m 指岁运之气与岁支之气五行属性相同的同化关系。0 ~ p3 r I% v1 x: V1 Z
" t9 z, u4 u( G(二)年份
+ y E9 a* y6 ?3 z 丁卯年,丁岁木运,卯位于东方属木,故称“木运临卯”;
; A1 s& n; s$ D) N5 W r 戊午年,戊为火运,午位于南方属火,故称“火运临午”;
0 X6 e$ x5 }: F: Z9 P1 A' e( X( i0 q 甲辰、甲戊、己丑、己未四年,甲己为土运,辰戌丑未分别位于东南、西南、东北、西北方属土,故称“土运临四季”;
0 `( b4 F2 I+ c4 m* p# p) v 乙酉年,乙为金运,酉位于西方属金,故称“金运临酉”;
5 v) D# m) t4 v& y- b5 K+ j. e 丙子年,丙为水运,子位于北方属水,故称“水运临子”。2 l9 t- q B; w7 E4 S
7 s2 H- y3 c" e三、同天符2 A& h5 O V$ V8 `+ y- A
(一)概念; i, @ v/ z3 B
同天符,是指岁运太过之气与客气在泉之气相合而同化的关系。. o6 @- ?- u3 t; O7 c* W
(二)年份
/ S: @8 S6 q n 甲辰、甲戌,岁土太宫,太阴湿土在泉,土湿同化;
: o1 h8 Y, e5 L/ p/ I% j" K 庚子、庚午,岁金太商,阳明燥金在泉,金燥同化;
0 i% @$ l- e1 M1 E: l) i! X 壬申、壬寅,岁木太角,厥阴风木在泉,风木同化& x" T6 d7 D& a0 A; `6 X7 ?
上述六年,同为太过的岁运之气与客气在泉之气属性相合而同化的关系,故均为同天符。其中,甲辰、甲戌两年既属同天符,又为岁会。4 H2 i3 b* t' K& d" e% U3 n
四、同岁会) {) p) ?) d8 g" O% m5 X; s0 I
(一)概念5 C! g' ]- p, n/ w) j, B# {# _
同岁会,是指岁运不及之气与客气在泉之气相合而同化的关系。
3 Y( k6 F# t0 g& ^; t5 J(二)年份+ d. O% c8 Q7 {6 d
在六十年中,“同岁会”共有六年。; R0 _6 V9 l3 m$ \7 ]
癸巳、癸亥、癸卯、癸酉为阴干火运不及之年,而客气在泉之气分别是少阴君火和少阳相火,属不及之火与在泉之君火、相火相合而同化。7 T' f- P6 c+ f+ L* Y" S' \+ C: }8 {3 G
辛丑、辛未为阴干水运不及之年,其客气在泉之气是太阳寒水,属不及的水运与在泉的寒水相合而同化。
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五、太乙天符' y$ ]) a$ M. s- B
(一)概念7 {/ j& L- V) \8 D6 M
太乙天符,既是天符,又是岁会的年份,是指岁运之气与司天之气、岁支之气三气相合而主令。4 d" H4 c2 d5 b* g; D; U
(二)年份
! K+ i" ^3 L- i 六十年中,戊午、己酉、己丑、己未四年属于太乙天符。
: f _0 w& h- h0 I3 `8 _+ ~ 如戊午年,既是“火运之岁,上见少阴”的天符年,又是“火运临午”的岁会年,故为“太乙天符”。
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6 Z. c1 a" M! A# ?" @0 K 运气同化之年,往往气象单一,表现为一气独胜,容易给生物和人体造成较大的危害。
l! n" _, k6 v" T1 k. P6 O( _0 D 《素问·六微旨大论》“天符为执法,岁会为行令,太乙天符为贵人。帝曰:邪之中也奈何?岐伯曰:中执法者,其病速而危;中行令者,其病徐而持;中贵人者,其病暴而死。”; V$ ?- P1 w0 C& l) V
一般情况下,岁运、司天、在泉在一年中各行其令,一旦三者相合而同化,就可产生单一剧烈的气候变化,所谓“执法”“行令”、“贵人”便是对其力量和作用的形容。 |
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