中医名言集锦

艾美

治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。
% h. b. A$ z0 h' i" C人之所病病疾多；医之所病病道少。
; v9 n' }2 J% i! x0 T- c2 A# m世上只有不知之症,没有不治之症
. Q" c: b2 h0 ~见肝之病，知肝传脾，当先实脾
扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正
六腑以通为补
少年进补，老来吃苦
) b0 |6 y+ Z( i4 X6 x! a% M- E心主血、脾统血、肝藏血
暴怒伤肝，五志化火
: {% }2 w4 z! s; _8 U上工（高明的医生）治未病，不治已病
$ o4 z/ c. w+ R) C夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！——清
$ M% M" z# C( O: A+ }: O- K王清任《医林改错》
缓则治其本，急则治其标
% N; y# E: o9 w& `% B) L! e3 u治急性病要有胆有识
治慢性病要有方有守
——岳美中
8 N4 Q3 F3 h& o9 ]$ S风为百病之长
6 V: Z0 n4 p6 ]痛则不通，通则不痛
5 ?( k1 @/ B8 f. k六腑以通为用
行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大
胃以通为补，脾以健为运
留得一分津液，便有一分生机
7 O5 j( y! z; D! e3 N不为良相，则为良医
凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。
2 C9 B  R. {/ U# @# w$ V——莫枚士《研经言·用药论二》
夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之
——程杏轩《医述·药略》
  D  E5 l1 P! @2 t8 _- ~必先岁时，勿伐天和
氣聚則塞,氣散則通
1 l* g% {% P6 Q9 }是痛之休作由氣聚散也
* o% m3 v# y" o. E$ q. k故治疝必先治氣
　　　　　　　--金翼匱
邪在脾胃,陽氣不足,陰氣有餘,則中寒腸鳴腹痛
& R6 I- [" f* L　　　　　　　　　　　　　　　　　　------靈樞?五邪
善言天者必有验于人
0 h/ c, A! \7 C4 m4 \5 l善言古者必有合与今
! `2 H  w" S( R& q1 y; x善言人者必有厌与己
大医精诚.
不知易,不足以言太医。
学到知羞处,方知艺不精。
熟读王叔和，不如临证多；临证多，更要熟读王叔和。
: U" V2 l- R+ ^5 a学医从"伤寒论"入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
8 d- V- }! i6 d% Q6 C; `- g治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
" B; V$ p8 x- ~8 p0 T# Q! e& H& c久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋
) t# @: b+ o  n/ K2 G: w7 w，久卧伤气。
养生在动，养心在静
* L* m  G7 o2 A. S8 r修和无人见　存心有天知。
疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。
医为仁人之术，必具仁人之心。
5 i/ w" r+ |5 [1 q学不博无以通其变，思不精无以烛其微。
# ~+ M* `' U) Y, \药为治病之器，可以除疾，亦可杀人。若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。故医者于药不可不精。
/ I9 B/ m9 y9 e0 ]9 Y8 n读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。
阴平阳秘，精神乃治。
用药难，识证难。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
% z* g  S5 F! \( ^+ @+ m: e. o医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。
话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。
2 K; r6 V0 j8 ?0 Y9 \7 L$ R清泻不用医，饿到日沉西。
, G. a; l* c; \2 z撑痢疾，饿伤寒。
疮大疮小，出头就好。
) r8 \) n' c1 v/ [  I不服庸医药，胜请中流医。
2 `# _% p1 E8 x* P: l& q3 ~吃药不忌口，枉费大夫手。
久病成良医。
春捂秋冻，无病无痛。
- j; _8 R3 g2 K& u& e; _9 q白露身不露，寒露脚不露。
7 O6 B; s9 W% ^! G8 U: W4 i痘要结，麻要泄。
7 i" |& w2 M0 P- P壮水之主以治阳光，益火之源以消阴翳。
壮火食气，少火生气。
, F; b( {) O4 k5 d9 m7 S善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳胜而泉源不竭。
人受天地之气生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。——朱丹溪〈格致余论〉
见痰休治痰，见血休治血，
见汗不发汗，有热莫攻热；
喘气毋耗气，精遗勿涩泄，
7 j6 ^- X  E" m2 m, Z明得个中趣，方是医中杰。
——明·李中梓《医宗必读·肾为先天本、脾为后天本论》
1 q) g9 x: q: n- D/ F( V' p& S十问
% B8 D- a$ F% O( e# R一问寒热二问汗，三问头身四问便；
, ^, e7 l2 a7 E; V, U. g五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨；
  e: G+ \7 ~3 u) G7 S, f7 j九问旧病十问因，再兼服药参机变；
% c5 D$ o1 D& Z妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见；
3 U' C$ b7 c# a. U* {再添片语告儿科，天花麻疹全占验。
——清·陈修园《医生实在易·问证诗》
凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误
医之为道，全在身考。
- k0 c. @# |% K+ T# j. g( J8 X——清·徐灵胎《慎疾刍言·用药》
暴眩为风火与痰,渐眩为上虚气陷(陈修园"医学实在易")
3 a( p9 r& e% H7 [0 e1 g9 T土虚木必摇(尤在泾"静香楼医案")
8 M% y1 S& o6 w  \  j5 V肝风上升于巅顶,原属阴亏;
痰浊弥漫于中宫,多因脾弱.(王旭高"王旭高医案")
2 I% C4 D4 U: @! |诸风掉眩,皆属于肝(内经"至真要大论")
无虚不能作眩(张介宾"景岳全书")
无痰则不作眩("丹溪心法")
正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚！
1 P: F9 q2 u  E. t5 d; b9 ?5 X/ t天人和一。
见病医病，医家大忌！
病有标本，多有本病不现而标病见者，有标本相反不相符者，若见一证即医一证，必然有失。唯见一证，而能求其证之所以然，则本可识矣。
6 b; w$ ]* h6 P. t& P——明·周慎斋
治病必先识病，识病然后议药。
6 J: T4 W+ `- _3 B2 e: t. P——清·喻嘉言《寓意草·先议病后议药》
3 F3 z: W0 {8 K& s8 |0 o2 @1 i病经议明，则有是病即有是药，病千变药亦千变。
必伏其所主，而先其所因。
——《素问·至真要大论》
3 _1 g" L9 g" a! q% [1 v3 v: f张景岳注云：“必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也。”
) {. X. }) j; X有诸内必形诸外，观其外可知其内。
——清·周杓元《温证指归·望色论》
$ M# J5 L8 a8 e) V病痰饮者，当以温药和之
——张仲景
舌以候元气之盛衰，苔以察病症之浅深。
——清·俞根初《重订通俗伤寒论·伤寒脉舌》
0 u% M; ]" j0 e+ J辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可察六淫之浅深。
——近代·曹炳章《辨舌指南·辨舌总论》
观舌本，可验其阴阳虚实；审苔垢，即知其邪之寒热浅深也
——清·章虚谷《医门棒喝》
谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。
7 e8 C: V9 V6 g- N  f* K& k——《素问·标本病传论》
张景岳注云：“病浅者可以兼治，故曰并行。病甚者难容杂乱，故曰独行。”
  ~& ]: A( H' }/ g1 s& B$ Q9 {. O寸尺弱，勿汗
& z5 O" e+ I8 k- G$ k寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；
尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。
/ u& _' {9 i8 R6 P& N——清·程钟龄《医学心悟·医门八法·论汗法》
& P& _- d+ i- {, m2 f. B2 P汗也者，合阳气、阴精蒸化而出者也
汗之为物，以阳气为运用，以阴精为材料。
——清·吴鞠通《温病条辨·汗论》
阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热者,宜益火以培之.
——《景岳全书·寒热》
& q" v& ]" C* p治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺.
——《医学心悟·三消》
内之证或不及其外，外之证则必根于其内。
* ^) H4 i7 a' c0 X. C# \: q. V4 u2 H——现代·明坚《医林掇英·外病求内在之根源》
) B+ `4 |3 i- ^. @治外感如将，治内伤如相。
3 M  V9 h- ^1 i/ W& u  V/ [5 @/ T- V3 M——清·吴鞠通《温病条辨·杂说·治病法论》
/ T5 \0 g; j) f' N/ \/ d8 {治外感如将，贵在猛峻；治内伤如相，贵在圆通
! w; Q, _4 ^  D8 Y; L# R癥者征也，瘕者假也。
征者成形而坚定不移者是也；
  F$ [7 @& j% r& X假者无形而可聚可散者也。
——明·张景岳《景岳全书·妇人规·癥瘕类》
1 v% R4 Z: t1 T& d9 y癥瘕与积聚异名同病。
癥者，有形可征，坚硬不移，痛有定处，病属血分；
瘕者，聚散无常，推之可移，痛无定处，病属气分。
0 v/ Q( S% d& j积·聚
4 X; n! n4 ^* b积者积垒之谓，由渐而成者也；
9 E5 ~" u8 B$ z4 J2 V1 x3 O9 @+ G! F: m/ r/ |聚者聚散之谓，作止不常者也。
——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·积聚》
积血聚气
$ i2 f8 S  G# ~  e# d6 e积者，推之不移，成于五脏，多属血病；
聚者，推之则移，成于六腑，多属气病。
——清·程钟龄《医学心悟·积聚》
木热则流脂，肝热未有不见痰者！
心肾·虚寒虚热
取心者不必齐以热，
取肾者不必齐以寒；
/ `4 B, F/ p7 V但益心之阳，寒亦通行，
: f! b7 x$ M8 V+ S! d7 O, X1 `强肾之阴，热之犹可。
! J# r: h/ J0 ]% B2 c7 ^——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
表·里
+ h3 u0 s4 K+ m* K& D% j病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；
' P- X. a: x6 R, h' s1 `病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
# o2 f# w& I; U——明·李中梓《医宗必读·辨治***论》
6 g5 o) x' V# g7 z% v3 p# Y外感法仲景，
内伤法东垣；
' l/ _7 W; G; C* U7 T( k8 T  m" s& d0 w, t热病用河间，
, H+ n. N6 b6 K; s* K杂病用丹溪。
! v. n1 u  w# s  B——明·王纶《明医杂著·医论》
呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
8 _& J, g# R- Q' I1 E1 k4 W——清·李用粹《证治汇补·胸膈门·呕吐》
胆热移脑为鼻渊；
0 ]2 N4 a7 N% K' z" _+ A8 Q7 u肝热转肺为鼻痔。
——清·王旭高《环溪草堂医案·诸窍门》
心肾·虚寒虚热
取心者不必齐以热，
# G- q1 v. ?# G5 t取肾者不必齐以寒；
- p8 I7 w/ E7 @/ s+ A$ x  U但益心之阳，寒亦通行，
5 R- w+ X* N& K8 G! W1 c5 K强肾之阴，热之犹可。
——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
$ t7 v4 Z$ Q& }8 ]2 U: @  j; U表·里
; T( l) u* u. r" X+ m病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；
病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
——明·李中梓《医宗必读·辨治***论》
外感法仲景，
5 j- o8 a3 a  ?- u* `! c内伤法东垣；
热病用河间，
1 V' k9 N4 t, z3 e4 L2 ]杂病用丹溪。
# @8 ~5 ~8 M% [: d8 u——明·王纶《明医杂著·医论》
6 E' {% D8 F2 t5 \呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
——清·李用粹《证治汇补·胸膈门·呕吐》
2 ~) t6 U- P, {/ G胆热移脑为鼻渊；
肝热转肺为鼻痔。
——清·王旭高《环溪草堂医案·诸窍门》
! Q! i2 g* X0 g5 Y/ r肚腹三里留
& t- c3 B# L) s( J腰背委中求
  m/ u4 o8 T8 T4 a+ k- _头项寻列缺
5 d: ^6 z" ?3 P; I面口合谷收
5 I. k1 c# F2 y9 Q5 |+ n1 w0 l----四总穴歌
% j1 b8 P/ y* O7 B8 d: ^9 \凡血枯经闭者，当求生血之源，源在胃也；
2 t$ p: d- m1 u3 p- T; [而呕血吐血者，当求动血之源，源在脏也。
——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·血证》
右脉不足，补气药多于补血药；
: r- f$ y5 @6 X) }左脉不足，补血药多于补气药。
, R5 s; q3 m: D9 W2 q/ Y$ U——明·汪石山《石山医案·营卫气血论》引朱丹溪语
诸见血，身热脉大者难治，是火邪盛也；
身凉脉静者易治，是正气复也。
& {$ Z# @0 C% }' g——元·朱丹溪《丹溪心法·吐血》
凡治血证，须知其要；
而血动不由，惟火惟气耳。
——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·血证》
) e( g# F7 }$ Y7 }1 n3 x3 u一切不治之证，总由不善祛瘀之故。
——清·唐容川《知证论·吐血》
& K. e- t4 Z. p" s朱丹溪:气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉
2 ]* x$ O1 @8 M气实者气必喘粗，声音壮厉；
血实者血必凝聚，多痛且坚。
% f$ T3 F) `) d; o( }  j——清·徐灵胎《杂病源·虚实》
8 [, Z6 Q; e& m' {学医从《伤寒》入手,始则难,继而大易,从杂症入手,始则易,继而大难。
' F3 B& [5 R. x1 }" c) H  q2 b瘀血化水，亦发水肿，是血病而兼水也。
——清·唐容川《血证论》
血不利则为水。
; Z7 j7 {) `+ i  u) y2 ^( @——东汉·张仲景《金匮要略·水气病脉证并治》
; O7 o! a( E" x5 N; q安谷则昌，绝谷则亡。
——明·李宗梓《医案必读·肾为先天本脾为后天本论》引语
. @2 e! p$ L4 [% N. A  I3 f后天资生，纳谷为宝。
——张锡纯
凡水肿等证，乃肺脾肾三脏相干之病。
- k: }- y  {* T1 v盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在肺；
. d$ n+ K2 a& v! E& f2 ]8 c3 G& O) o水唯畏土，故其制在脾。
% i/ z* D5 Q) V) @9 _" v——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·肿胀》
" I9 i) A1 H7 X( M6 g3 w别阴阳于疑似之间，
& d) E# n/ G+ f+ L辨标本于隐微之际；
2 G4 ?+ A- ?6 q3 V9 d0 r$ {( H/ M有无之殊者，求其有无之所以殊；
虚实之异者，责其虚实之所以异。
4 _. I2 e% F9 l8 b　　　＿＿元·朱丹溪《丹溪心法·审查病机无失气宜论》
4 l( `# h1 c$ k7 s( u谨守病机，各司其属。
——唐·王冰《素问·至真要大论》
痰）在肺则咳，在胃则呕吐，在心则悸，在头则眩，
在背则冷，在胸则痞，在胁则胀，在肠则泻，在经络则肿，在四肢则痹。
——清·林佩琴《类证治裁·痰饮论治》
肥人气虚多痰，瘦人血虚多火。
——清·程芝田《医法心传·医宜通变论》
百病多因痰作崇。
——清·汪昂《汤头歌诀·礞石滚痰丸》
痰为诸病之源，怪病皆由痰成。
——清·沈金鳌《杂病源流犀烛·痰饮源流》
9 i3 ^3 S: b; T! T怪病是痰，十居***。
——清·裴一中《言医》引朱丹溪语
湿邪为病，缓而难知。
——清·吴刊安《伤寒指掌·湿症合参》
不明脏腑经络,伸手动手遍错
2 k/ n# k3 ^' }+ ?1 G夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。擨气加诸身，速攻之可也，速去之可也。
张子和《儒门事亲》
3 T7 l5 q1 u* B% I/ K3 `邪之所凑，其气必虚。留而不去，其病则实。
王旭高《王旭高医案》
7 i9 a# S4 G3 K: U- C0 A7 A2 o欲知病之难易，先知病之深浅。欲知病之深浅，先知病之部位。
; A5 Q4 C1 Y- t; f! A宝辉《医医小草》
1 j$ W6 ?/ d' I  K' d治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
喻昌《寓意草》
. C$ j/ `* W9 ?+ G9 ?* U. ^谚云十个医，十个法，此言不然，病者只有一个病，自当只有一个法。
* Q: f7 m/ q& {' n陆九芝《世补斋医书》
凡治病治遗使邪有出路。宜下出者，不泄之不得下也。宜外出者，不散之不得外也。
周学海《读医随笔》
- V/ q3 ^& U3 o! f8 A. a考古人用药，有攻病保躬两途，攻病则或凉或温，当取其偏，保躬则适其寒温，宜用其平。
- E2 g! W9 Q0 L5 a5 Z程杏轩《杏轩医案》

( T( A5 \8 j& E- l1.人之所病病疾多，医之所病病道少。
--------先秦
扁鹊
2 K2 k8 C1 Y0 @9 A, K& z, N% x见《医述》--------
& E: i8 l9 Q, m% V2.善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
--------唐
孙思邈--------
3.不读本草，焉知药性？专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法，识病得法，工中之甲。
/ J# u. L7 I% y# t4 h8 @/ }--------金
张子和《儒门事亲
- j9 y  B4 ?0 t卷十四治病》--------
4.仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
  L, \, d# e) ~' q# E! H) i--------元
朱震亨《局方发挥》--------
5.医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。
--------明
9 ?4 l  V6 P# S7 V5 x' ]: E+ s, {张景岳《景岳全书》--------
6.医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
8 A& D, J: Y. Y# U5 B) u( h2 ?--------清
$ Q7 w, a- {. a+ a% A刘仕廉《医学集成》--------
7.医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。
( H) \+ A1 M4 u( t" p! N7 M4 x' S% m--------清
陆九芝《世补斋医书》--------
8.医之事岂易言哉？非讨论而悉其源，无以施临证之功，非临证而着其效，无以验讨论之力，二者未至，不足言医也。
--------清
张文燮《医效秘传
张序》--------
( `- F/ v- u7 `7 Z8 A0 Z9.学医从《伤寒论》入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
--------清
陆九芝《世补斋医书》--------
10.《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后学能识病，全赖此数书。
--------清
陆九芝《世补斋医书》--------
/ f# N* R: m% E/ @5 Y  d4 C学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。
--------清
曹仁伯《琉球百问》--------
2.大约功夫到时，眼光中无相同之病。看一百人病，便有一百人方，不得茍同，始为有味。若功夫未到，便觉大略相同。
--------清
; k  R( a, |: `曹仁伯《琉球百问》--------
: v* V$ {- Y5 Q3.凡看病须要格分寸。谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。
--------清
曹仁伯《琉球百问》--------
9 g& Q5 r, Y8 a, w+ e! \( E% ?3 P4.凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须万全而后止。学医者，不可无此种兴会。
1 r( _) t" U  e6 N( F5 u  i2 _--------清
曹仁伯《琉球百问》--------
5.凡临证，须审病人情状，酌配方药。但记每方治某病便非。
--------清
+ A6 T  Z& o2 ]曹仁伯《琉球百问》--------
6.大凡名家亦有偏处。当日雨田先生善用凉药，非无用温处，用至七分止矣；性天先生善用温药，非无用凉处，用至七分而止。两家对待，各具至理。雨田先生曰：一分热邪不除，便为不了之病，易戕正气。性天先生曰：一分阳气不亏，不受阴邪为病。当时两家论治最好看，然亦须有学问去领会，无学问者安能识此奥旨，而两家亦终不相通。
--------清
曹仁伯《琉球百问》--------
7.用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。学无常师，择善而从。
--------明
3 k4 q2 N0 D( S4 [( v5 x孙一奎《赤水玄珠》--------
" Y) Q3 X& I) @# w8.临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。
( N0 D) |1 p6 v) d$ K' Q--------清
2 P3 _; B8 N( t2 M陆九芝《世补斋医书》--------
9.学医一道，既不能离开书本，也不能专K书本，既要凭些经验阅历，也要懂得经籍要义。
& W9 D% j( [+ ?( C' o--------近代
冉雪峰--------
凡阳虚多寒者，宜补以甘温，而清润之品非所定；
* J2 I8 B" K. X( }0 z6 V阴虚多热者，宜补以甘凉，而辛燥之类不可用。
6 C2 f" w7 x, D# S7 {# Z——明·张景岳《景岳全书·新方八略·补略》
益火之源，以消阴翳；
壮水之主，以制阳光。
——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
+ H; V6 h/ E( \% E3 ?4 r9 R8 \" Q阴阳俱不足，补阳则阴竭，滋阴则阳脱。如是者，可将以甘药。
; h  w- ?# a' O9 Y6 E: a  n( Q2 i——《灵枢·终始篇》
4 o0 u9 h( J, @0 C& }% y7 a“上下交损，当治其中”
' L0 n: U6 X3 c0 X7 K( M——清·叶天士
阴虚之甚者，先回其阳，继而渐加补阴之药，是无阴则阳无以化也；
' Q& ~+ P) }3 u. w+ o1 j  P阴虚之甚者，先补其阴，继而渐加补阳之药，是无阳则阴无以生也。
——清·王三尊《医权初编》
; A) u, N( ]# R6 D- C" e8 l. W! x7 X回阳之中，必佐阴药；
摄阴之内，必兼顾阳气。
——清·叶天士《临证指南医案·脱》华岫云按
4 d* \# h# d. n; N: {* L善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；
, V( d) r6 Z9 i' W9 J9 z善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。
* V2 f; m9 B5 P4 o- F——明·张景岳《景岳全书·新方八略·补略》
春夏养阳，秋冬养阴。
8 ~+ C8 y' o. Z. x——《素问·四气调神大论》
$ S; G$ H0 O0 \阴症似乎阳，清之必毙；
阳症似乎阴，温之必亡。
4 p2 D( g1 [4 c# X3 h——清·顾松园《顾松园医镜·格言汇篡》
五味入口,各有所走,各有所病.酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心.辛与气俱行,故辛入心而与汗俱出;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人怋.推此,则知问其所欲五味,以知其病之所起所在也.------------- <<针灸大成>>
心中了了，指下难明
中医是有意无意的骗子
　　　　　　　　　　　　鲁迅
" k( \* J. h3 J' t' S; }' s5 L李汉彪师傅传草药辨认秘诀
; Q, m8 }: t, N4 G# P2 q) ^草木中空善治风,对枝对叶能治红.
, Z% x6 [: z8 L3 |$ z3 [叶边有刺皆消肿,叶中有酱拨毒功.
* c# a6 S/ N3 M) _9 O善诊者，察色按脉，先别阴阳
2 V! r+ P* Z: U% t. I, X太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安。
出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危。
. @+ |/ v% k' i. j1 Z. |$ h通阳不在温，而在利小便。
/ Q. O+ a0 i& N  r( I+ p五藏六府皆令人咳，非独肺也”《素问·咳论》
“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”，“营出于中焦，卫出于下焦”《灵枢·营卫生会篇》
中医辩证
) k+ e5 b0 u$ D7 _' z1 m& z1 q' l1 ?辨舌質可驗五臟之虛實，視舌苔可察六淫之深淺\

--------近代.曹炳章《辨舌指南》--------
病不應脈，當思其病；脈不應病，當思其脈；藥
9 i5 {1 h1 o3 l( w# J1 S2 c, v7 b0 S不應病，當思其藥。
--------清.杭世駿--------
  [4 l1 l" L8 D( ?, N; m證雖重而門類明白者，不須診脈亦可議方，證雖\r
3 ?9 H, G2 e. k$ o8 }輕而題目未定者，必須仔細察脈。
--------明.李榳《醫學入門》--------
+ r* ~# ]" p9 K濕病在表，一身盡痛；濕病在裏，一身不痛。
# [7 @* z7 h, P9 u--------明.汪昂《醫方集解》--------
熱在上焦，咽乾口糜；熱在中焦，心煩口渴；熱
. F( E% r! h5 p! B0 S* W# R2 {在下焦，便秘溺赤。
--------明.李榳《醫學入門》--------
凡病氣重，則小便必澀；病氣蘇，則便溺漸通。
  T+ C) |! i* n  `' B; r2 _--------清.程杏軒《醫述》--------
衛虛則外寒而栗，營虛則內熱而咳；營虛則咳傷
8 O" i: g# k; E* \) ~3 F" l肺而唾腥；衛虛則寒入脾而吐涎沫。
-------《醫述》--------
1 ]  J) d  m" L* \/ U逢節發病，必非議補之時。
" j8 [4 `" p" e! k- d--------清.陸九芝《世補齋醫書》--------
脈病人不病則病重，人病脈不病則病輕。
--------清.王孟英《王氏醫案譯注》--------
治病必先辨症，辨症須辨兼症，徐洄溪謂有一症
不具，即需審慎者，固難為見病治病、知常不知
變者道也。
1 Y: y& L% J' s- a--------清.費繩甫《孟河費氏醫案》--------

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