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白马论第二
' }) v( m4 x7 C “白马非马”,可乎?: ?" e. d2 P y7 M
曰:可。 q& G, Y: U" E
曰:何哉?/ }9 f% N" j6 Z+ p j/ I3 r( a
曰:马者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非名形也。故曰:
& B D7 ~& R1 T“白马非马”。
: |1 j2 G6 M R& b/ e 曰:有马不可谓无马也。不可谓无马者,非马也?有白马为有马,白! ^+ E+ Z; K$ i: A0 m; M! `* N, w% l! l
之,非马何也?; ~, @0 p" t9 N/ }: c- M8 x
曰:求马,黄、黑马皆可致;求白马,黄、黑马不可致。是白马乃马) ~. N7 u- K m& _6 z2 h
也,是所求一也。所求一者,白者不异马也,所求不异,如黄、黑马有可有不+ Q; x5 I, Y4 k. @
可,何也?可与不可,其相非明。如黄、黑马一也,而可以应有马,而不可以- ~3 \ G7 z$ S2 r2 r" n
应有白马,是白马之非马,审矣!
4 i; R" _+ @: Q- ], P9 r' f 曰:以马之有色为非马,天下非有无色之马。天下无马可乎?
1 w7 ~, t+ ?4 e8 o+ N 曰:马固有色,故有白马。使马无色,有马如已耳,安取白马?故白
! `7 {2 X. h& ]' F* X8 o% K/ V马非马也。白马者,马与白也。黑与白,马也?故曰白马非马业。
" i6 C1 b* Z& C0 l; N; l \" Q- ~ 曰:马未与白为马,白未与马为白。合马与白,复名白马。是相与以
. B# l- T; {+ r4 Z( G不相与为名,未可。故曰:白马非马未可。
" j1 p" V. J' ^" h0 ]; y 曰:以“有白马为有马”,谓有白马为有黄马,可乎?
' L/ T7 r: c+ S% y6 H0 g 曰:未可。- ]; }6 O8 J% ^
曰:以“有马为异有黄马”,是异黄马与马也;异黄马与马,是以黄为9 S( @. W1 k% J) Q( U0 d
非马。以黄马为非马,而以白马为有马,此飞者入池而棺椁异处,此天下之悖
1 ~( W$ }4 a; c言辞也。
/ f5 |" N* K* `3 C: P* Z& e 以“有白马不可谓无马”者,离白之谓也;不离者有白马不可谓有马, l4 }/ K+ x$ J! _
也。故所以为有马者,独以马为有马耳,非以白马为有马耳。故其为有马也,7 z" Y% e) ?8 B* h
不可以谓“白马”也。5 a. ^. f0 X7 Q, z$ A$ g
以“白者不定所白”,忘之而可也。白马者,言白定所白也,定所白) o* \' @1 |7 @! a* B
者非白也。马者,无去取于色,故黄、黑皆所以应;白马者,有去取于色,黄、
* i( E n# @8 D# `3 L黑马皆所以色去,故唯白马独可以应耳。无去者非有去也,故曰:“白马非马”。 |
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