论语 学而第一

yuanfengtcm

学而第一
: z2 ]% s/ W4 ]  a# V( }" ^
『⒈１』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
& _. I4 q) a8 \$ F
『⒈２』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
4 a8 G/ [& I3 K# q) _. o- H- b! b            君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

* d- [) |2 C/ r: v5 L『⒈３』子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

1 v( ^9 e1 ^! Y& o9 `『⒈４』曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？”
8 x! k# G% {3 M4 ^
: Y# a  Z- G( c& Z! r' Z* v『⒈５』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

) U2 A, n! m% f" q9 D* X+ I" H* N『⒈６』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

+ T/ B9 {' ^! r3 t. {% H# o# j『⒈７』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

『⒈８』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

『⒈９』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

8 C2 F1 x/ Z* w' ^( U& F1 |『⒈１０』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？
; Z3 n* q- ~, m( o               子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
' P% Z$ A4 [& E8 S( Z) W
『⒈１１』子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”
+ P  O2 Q1 X7 s8 P
) O! V; W$ u: ^# ~9 }6 H『⒈１２』有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
. j& z; U# n4 B" K! F
『⒈１３』有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

『⒈１４』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
$ `  i3 K1 Z0 c5 z3 N4 s: |: _
『⒈１５』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”
  g, z: c5 X& \" R, Z　　         子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”
) K- I) y  U- G7 V; a               子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”

『⒈１６』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”