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“礼”是孔子思想学说的一个重要范畴。8 \# t# ]7 H" ]% y
“礼”作为一种社会行为规范,由来已久。 J! M& p& h) G6 `5 H a! z8 \
孔子曾经说:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世可知也。” . K* [! x4 I3 m' L6 z8 s
孔子认为,到了周代,“礼”发展得最完备,因此,他最为崇奉的是周礼。( \+ s: I2 b' Y( v0 b! j6 f2 W: ^
在孔子看来,“礼”是从天子到庶人,人人必须遵守的行为规范。0 F0 J: B9 R9 v; _9 Z# P" W/ D
孔子所谓的“礼”包含内在精神和外在形式两方面。- p1 o( g9 d. K5 w, s- A, o1 {3 I
其内在精神是维护当时的宗法等级制度及相应的各种伦理关系。9 [9 j1 R* a8 N' m& i
在《礼记·哀公问》中,他明确指出:“非礼,无以节事天地之神也;非礼,无以辨君臣上下长幼之位也;非礼,无以别男女父子兄弟之亲,婚姻疏数之交也。”所以,他认为讲礼,更重要的不在于形式,而在贯彻其内在精神。 |
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