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京剧是“古典”的艺术,但京剧也曾经流行过。
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中文“流派”先有一个“流”字,意思倒也不很单一,“流淌—流动”是一层意思,我觉得还有一层意思,那就是“流行”的意思。“京剧”是“古典”的艺术,似乎跟“流行”矛盾的。然而京剧也曾经“流行”过,似乎有诗为证,一时记不得了。京剧出现“流派”,似乎正是它“流行”之时。 n: u3 b( |" J
0 m- X2 b& r3 c5 K “流派”有“创始者”,有“追随者”,光有“创始者”还成不了“流派”,而只能是一种艺术“风格”,甚至是个人的“特色”。“派”是“流”里“流”出来的。7 M& [! c, O0 W9 M% q2 f' z2 [# k
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因此“流派”都有相对大一些的“生存空间”,“流风所及”,是它的“实力范围”。
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! k/ c! ?. u1 M' q “邦畿千里,维民所止”,争取“空间”,也就是争取“人”——包括观众在内的“追随者”。现在的“流行音乐”都有“追星族”,京剧也是有的,我在上海念中学时也当过。. O A m H+ I7 N1 }8 K
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要使一种艺术“流行”,需要很多的内部和外部的条件,天时、地利、人和,但似乎作为一种“娱乐方式”更容易“流行”起来。, `% z# o6 U* c% d( M) t
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京剧曾经是一种相当普及的“娱乐方式”,寓教于乐,雅俗共赏,那时候“生存空间”是相当大的,所以“戏班”也是一个“产业”。我们小的时候,即使那十里洋场的上海,京剧仍然很“流行”。那是因为上海的经济实力,北京的名角似乎还要在上海唱红地位才能更加巩固。大概就在那一段时间,京剧各行当的“流派”才逐渐地、陆续地“形成——成熟”起来。
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然而,就大众来说,“娱乐方式”不是固定不变的,京剧的“生存空间”渐渐在“缩小”,或许不得不“退出”“娱乐方式”的行业了,逐渐它的地位“让”给了“电影”。京剧从“娱乐性”转化为“欣赏性”,某种意义说,尽管不太“普及”了,但“提高”了,京剧成了“古典艺术”。. u0 x& k/ I& f8 o% G, Q# W
; f/ a: P- G' R: M! i" t4 ~' p 因为不很“流行”了,新的“流派”不很容易出来了,但原有的“流派”得到“磨练”,精益求精,渐渐成了“典范”。% f' _2 G0 g5 u- L- B# u/ X# Z
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上世纪五六十年代,那时候许多“流派”的“创始人”还都健在,更老的“流派”不仅有“传人”,而且有“中兴者”(如谭富英、叶盛兰等),真正起到“承前启后”的作用。这时候,京剧在“空间”上有所“缩小”,但在“时间”上更加“绵长”了,作为“古典艺术”得以“长久”“存留”于“时间—历史”中,而不至于“流行”一阵就“消失”了。# n8 Q: r0 K9 t4 B5 r
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世事难料,一场“文革”摧毁了京剧作为“古典艺术”的“地位”,以空前绝后的强力“扩大”了京剧的“空间”,但是既不是以“娱乐方式”,也不是以“欣赏方式”,而是以“政治方式”了。1 Q7 Y0 @( B3 z' g! n
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随着“强力”的消失,京剧回到“艺术”行列,但是何所“归依”?
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首先人们想让它再“流行”起来,也好出现“新”的“京剧流派”。然而,作为“娱乐方式”,京剧也许不容易“振兴”了。现在的“娱乐方式”太多了,太好玩了,连老朽如我也改了,我不看戏,电视里的戏也不看了。
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; j' r! J* g0 ]& d. w$ ? 于是京剧大概只有“回归”“古典艺术”一途,似乎不要专门去“争夺”“空间”,“空间”也就这样大了,更多在“提高”上下点功夫吧。但是,即使是“古典艺术”也不应该呆在博物馆里,京剧艺术的舞台生命似乎还在不断地“恢复”、加强。就说“流派”,前几年很热闹,很多派都有传人了,在“推广”方面有些作用,善哉。当然难矣。甚至不客气的说,有些“传人”竟是光有“派”却不入“流”。# L) k* x0 J4 d6 N6 {# t: S
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现在的科技手段,保存了许多创始者的录音甚至录像,典范犹存。传人们在普及推广上功不可没,单就欣赏言,还有创始之音可以聆听。甚至连谭鑫培那七张半早期录音,都能去噪复原,听后深感“享受”啊。在这个意义上,说不定它对流派的传承能发挥至关重要的作用,以前所做京剧音配像工作,很有意义。 |
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