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释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。# l* Q1 I) i' ]' g9 ~% U4 n
. D; O+ H% ^" a' \" i 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
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除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。 1 ^; Q. r( W% h$ ^# N
观音菩萨赞
! R" {" x/ V' s& |0 S 三世诸佛无尽之功德
/ x) G4 G& e1 Y 圣观自在一心悉具足
8 {! C, B4 t+ S3 ^; S 度生事业遍满空界
4 D6 d$ D- Y2 f0 I- G- P 大悲导师前我顶礼赞
- N' L0 v4 P$ Y$ E& y) { 六字大明咒理广博,略释如后:
5 U- u9 D2 j* r" x) H2 G8 a 咒云:
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1 Z! N( n- q H- ] 嗡嘛呢叭弥吽$ r) v9 S* B4 p$ C9 P3 z2 M1 s
- H. n( r8 {. N) P1 }# i$ T
(一)
7 C+ y6 E3 x0 i8 i y6 i+ s 嗡——皈依三宝1 t. G6 l! X* p+ H
嘛呢——如意宝珠
: X4 p: R( W9 x% x" H6 s 叭弥——莲花开敷# {9 J* c9 y0 |6 N
吽——圆满成就+ ?' k) a1 h4 u5 C& ?- R
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(二)! r: a0 C+ e, | z% S, d' k' C
嗡——白光
3 @& J* l8 m9 i r, ]! [" v0 m 嘛呢——消灾吉祥
7 t6 v0 \' s2 m q E; d9 y* A 叭弥——清净无畏2 w$ k' ^+ d! k, Z
吽——雷声施无畏/ z7 p l" ~# ?4 e) q7 U' i, M
/ F( P1 s) z: [1 @) U (三)0 a4 X( Z' T, W, I0 f
嗡——皈命
- m) J. w O9 }' a 嘛呢——如意宝珠! D" K4 y. v/ k0 n7 i4 l: B
叭弥——莲花开敷
9 U. x/ }+ K; X% ^, J 吽——三身、三学。2 x$ l( [ s! P; P6 P
& H) t5 g5 [" e. f& Z$ y
(四)4 R9 M! ]/ B- l* L: J: s0 B
嗡——法报化三身
x9 c' k/ b6 c2 T 嘛呢——消灾吉祥
9 g" E6 q8 |- v" L 叭弥——清净吉祥3 A( f) h- v5 x8 u5 C
吽——雷吼施无畏
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(五)4 U: }4 c1 i% f. d; n) S
嗡——生起6 y3 P6 X g1 h; o1 K0 I
嘛——智寂;谓以智冥理(智理一如)+ m: n N- p8 ?& t) C" ~
呢——寂灭无生
7 r7 [$ A* t Q' h- w5 j 叭——光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
8 T- Z: }: T. g! W3 e7 m 弥——出生
. |1 O4 t1 u: X# C; A' m4 g- S 吽——拥护4 m. b, Z& o) ~- V1 k
" ^: h( Z' k3 S4 L0 R! | m' } (六)
" u* }" U: W* E- q ^/ z8 A7 S 嗡——离障
, Y9 ^ A* ?' n% Y( Q 嘛呢——离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。3 T6 j( V$ p8 Z7 ~* _6 I# t; {* u
叭——满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。! K# m, { W) [8 _7 r3 s
弥——除灾降伏2 `% C! A3 E" F- Y# u
吽——光明圆满;谓以慧断障成大圆觉7 W7 l+ ?' [9 S/ Y
又:嗡——佛部# ^9 K5 m" b; V" L* R$ A
嘛呢——宝部 2 S4 S m- h ?
叭弥——莲花部6 b4 B- N/ j# {7 N. \
吽——金刚部 z0 N: @' V: D& k: s& Z
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
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4 A G3 R1 y# I) w N- S) P: G (七)! k0 r) ^& r+ y k+ O& m5 x
嗡——心光圆满( E4 d( D9 ^5 H+ ?
嘛呢——如意宝珠
8 Z5 ]4 t/ B7 l3 X6 g% v 叭弥——莲花清净无垢
4 T5 }/ E. [/ w% C. f 吽——施愿吼、三施无畏
5 X3 |5 v4 O! }3 W' {* }0 _' e! l9 H1 j& T; k
(八)+ k8 i2 t) d9 w& a L7 ~: n) Y1 u3 N
嗡——智慧圆融
8 G, E6 `* G6 l/ V* d1 B5 {8 v! K9 J 嘛呢——无垢无畏
3 v! _ I) E+ G7 U9 ]9 q 叭弥——一尘不染# h' D7 K7 r' U) h: F+ p
吽——灾难化吉祥
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5 j! e+ z+ V" F" u. O- d3 \( f (九)- K& _, a8 {2 H0 t- Z. K
嗡——慧光普照8 r2 R9 Q n$ W- ^ r
嘛呢——无著无碍
/ g$ R9 b4 ~! W. r, z. F 叭弥——心空万法空0 J b- R H' ^3 v7 V2 z
吽——檀那波罗密即布施波罗密1 C1 e. ?: r6 T6 ]
U# Q6 i9 E# u. t2 M (十)
) N9 T1 E( Y7 _6 o 嗡——以智慧光断除烦恼障
% S. G7 w. x& ?8 J 嘛呢——如意吉祥
& ]0 w$ i( O" K; C- w 叭弥——心净则佛土净
: @* J/ \/ p+ I% @/ K, g 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。4 |) ?) g6 J2 U
吽——福缘善庆
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(十一)$ c, y0 B" ?/ p" B
嗡——普安文佛
/ g, f$ M ~0 C 嘛——甘露王菩萨$ l" r' `# _2 `7 Z8 ?" [
呢——定光王菩萨5 i3 S4 X' s2 a+ L1 }% I8 H
叭——自在王菩萨! L1 \/ Y# K3 b, C, b: ?- m
弥——无量寿菩萨
* |: n# J- E: k* V* x- z" P' T% S 吽——大力尊菩萨
, Q; ?( k6 x9 e1 f8 M 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
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(十二)/ G+ n4 S% F1 y2 O1 I
嗡——表天道脱离轮回之苦$ Z6 ^+ M9 A* x, d, ?' j
嘛——表阿修罗道脱离斗争之惨3 V0 d/ r% u5 k+ @* e" d
呢——表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
3 ] Q, V6 n+ j& J 叭——表畜生道脱离屠杀之痛1 T) X+ n6 W0 [# M2 l
弥——表饿鬼道脱离饥渴之灾4 q1 \- \' L$ b' Q
吽——表地狱道脱离血冰刀火之灾
. u/ `5 }9 z. n8 n. B' e! q8 e ?# @ 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
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# u4 ~7 }1 P: j1 M (十三) d4 x( }8 q% H- Y2 B. t
嗡——能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
& |' E! o6 ` f3 u2 U: [ 嘛——能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
3 E. B1 z! [ g& H+ h8 m 呢——能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
( Z. n+ g4 H0 o; ^. _2 }: G q7 u 叭——能免畜生道轮回之劫/ }$ f) K- `8 ]# v6 I8 u3 f
弥——能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
+ g& D3 G0 L1 ], \4 O- i: v8 V) s 吽——能生死轮回而不堕落地狱9 L `9 O- e# w) [ q
! F; V$ d- j# ~# D0 V
(十四)4 J, T7 f3 V/ ~; x6 h
嗡——表天道之白色
6 ?2 ]" R0 u2 ~! k" v( { 嘛——表修罗道之青色: {3 y; l2 V5 p$ G7 J: g
呢——表人道之黄色- H& p+ B! t+ }4 b m" a* l' j
叭——表畜生道之绿色
* T( K5 A- [1 K, E; b! H 弥——表饿鬼道之红色
0 \: E% _; o8 f5 Y, e! t" [ 吽——表地狱道之黑色1 R1 L3 ~% y8 [
# o% j( Y$ p0 g; c2 O6 p1 }
(十五)
# Y! i/ r# _" N9 S 表法有二:1.以六凡;2.四圣' V n7 z( c" v3 X( ^: {# \
1、 以六轮回——六凡而言:; c+ I3 k. e$ X3 ?( j7 t, b
嗡——表天道
# W r2 [4 a, }* G; ~5 f 嘛——表修罗道' ~6 i+ y6 N% a" Y
呢——表人道/ ?4 _+ }2 ~2 |; k- r/ G
叭——表畜生道
& q' E( {" F; D$ v: U7 I7 M2 r1 N5 i 弥——表饿鬼道
; W5 O/ l# W. y 吽——表地狱道6 K$ h; u0 J2 I( [
* q7 `, d8 W4 v% h2 h 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
8 w) q' ?4 K% v- T: B+ i0 L8 }; C9 M% a+ P& j
2、 以地位而言:' Y+ X) D5 V) G. T8 ~
嗡——由菩提心发,初入十信位,由是上进。
7 T2 o) O% j2 }9 K) ^ 嘛——入十住位/ |2 t) d5 d; f+ [3 a( t( P
呢——入十行位
. `" f: e q' U6 ]0 q3 \: ` 叭——入十回向位
: ?0 G# }8 s+ `8 N5 I0 C 弥——入十地位
7 F. l- Z: ?5 J% } 吽——入金刚乘大觉位% @( g# @+ K4 n. ~3 v! |
, `8 R/ S) C# k: l0 R; A* j8 l 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
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5 z' k1 t: @) l7 \ (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
7 p2 {: X% ? }# a 嗡——成白色
* z' N8 \7 Y; E2 \, }7 W 嘛——成红色
: n4 R* b' ^1 v2 v, }+ h8 b' f 呢——成黄色
9 c+ { @, x" O: z8 W( } 叭——成绿色
7 T% n6 s8 W9 Q! `; W 弥——成蓝色! O( A- P; z7 r T4 v( Z# f
吽——成黑色( c* h- p9 Q% [1 x# O7 S$ O+ n+ U* k
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六字大明咒功德& }; ~0 c% U( F8 _8 P
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
8 o" O* z3 B4 ?% f3 d 功德偈:
* C7 p9 [6 Z$ f! j 功超有漏证无漏5 e, X7 B' o+ E. E; B# C+ \
德转凡心为佛心
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此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。9 j: @* j' x" h. ` Q
2 U; s3 b; X' Q 四圣甚好,仍以佛为究竟。
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p! U$ o( p0 N/ t6 @0 S 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义——如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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