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发表于 2007-4-16 21:25:32
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旦角云手 ' D& ]/ ?+ x% W3 S
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旦角云手”也是身段基本功的一种,性质和“整云手”一样,“整着用”在舞台上是见不到的;也是自己练功用的一种学练方法。它的用处很大,旦行演员在舞台上所使的舞蹈身段,甚至于“趟马”的舞蹈动作,差不多都是由这个“旦角云手”上拆下来的。且行演员把“旦角云手”学会、练好,不仅对身段的使用上,有很大的帮助,而且对眼神的练习上,也有好处。
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“旦角云手”的“形”是:“搭于腕、底手垂、上手够于鼻”。“旦角云手”的“劲”是:“松子腰、垂于骨”。1 u6 Z/ T( F7 u2 ^
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为什么要“搭于腕、底手垂、上手够于鼻”呢?这是姿势美不美的同题。“搭于腕”的姿势,看起来就显着“秀气”;“底手垂、上手够于鼻”的动作,为的是透露出身段的“媚气”来。7 j8 T) l- V* L
' P* X6 t& P% j4 p 为什么要“松子腰、垂于骨”呢?因为腰上用这种“劲”,使出身段来,让人看着柔软,不那么“板”。
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( H. e I( G8 o- @/ ]3 I 旦行演员学会、练熟了“旦角云手”的“形”,掌握好了“旦角云手”的“劲”,用处的确很大。' n# h, T; q: D4 b; ?
0 X5 l1 M7 B4 n% ~ 过去京剧界唱旦行的,都是男演员,对他们的要求:扮出戏来就得要带“媚气”。怎样才能带出“媚气”来呢?那就在于“劲”的运用了——先把两眼的眼皮稍微往下一搭拉,不要张嘴吸气,要用鼻孔吸气,把嘴一闭,把气一闷,“媚”就出来啦。用这种“劲”,要用得恰当,“过”与“不及”,都不能做得恰到好处。
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练“旦角云手”的时候,准备姿势是这样:
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两脚平站(就是不站丁字步),中同要隔一脚的距离。两眼向前平看,两只胳膊随便地垂着,先不要分出前后手来。
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2 x5 f9 {0 e4 X 练起来的动作是这样:7 m; i `& B& _& d6 T
6 V2 b T: T5 M3 d: X- C# ], K, P (1)两只眼的上眼皮稍微往下一搭拉(但是不要搭拉得把眼睛闭上),好像是要看自己胸口的意思;随着就闭嘴、闷气、往下松腰。同时,头部的动作是;用左半边的后脑海往后一贴,下颏自然就随着向右走、随着往起扬,直扬到下颏对着了右乳。这时候,全身就失去平衡,重心就移到左腿上了,两只手也就随着分出前后手来--左手是前手,右手是后手。# s/ Y- e2 ]) H4 E* w3 Y2 b' T
" P& Y9 v6 R7 l$ u' D) H (2)下颏由对着右乳的地方,要移到对着左乳。头转动的时候,要梗着点儿脖子,掖着点儿下颏,由右往左走;同时,两眼的眼神也要随着走、随着自下向上瞅。当下颏走到左乳和胸口中同部位的时候,腰也随着往右转动。下颏走到对着左乳了,全身的重心就移到右腿上来了。两只手随着腰的转动,也换了前后手——右手变为前手,左手改为后手。这时候稍微往起一扬下颏,脸随着往左上方一翻;提气、长腰、两眼向左上方瞪祖着。这就是“怒嗔眼”。. q# t7 f& }8 y0 o7 x% L
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(3)稍微往左转腰;下颏要随着腰的转动而移动,由对着左乳的地方向右走——要用下颏自左向右画一个小小的弧线,等下颏走到对着右乳了,往下一砸(就是把下颏往下一掖),稍微往左一坐腰,重心又归到左腿上来(见图3)。前后手也就又换回来了——左手变为前手,右手改为后手(前后手的变换,以下就不重复地写了。两手只要没有别的动作,就要随着全身重心的转移而变换了)。5 X' @, @" ^+ T a% \3 [& j
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(4)掖下颏不要掖磁实;要是掖磁实了,做到下一步动作——腆乳的时候,就显着僵了。在要掖还没掖到家的时候,就不要再往下掖了,紧跟着就用下颏由右往左地绕一个极小极小的整圈儿(这个圈儿好像是心里想着那么做,在动作上是不大明显的)。这个小小的整圈儿耪完,下颏归回原位的时候,就往起一腆右乳。要注意:腆乳不要直着向前腆,要横着一点儿腆。随着腆乳,脸随着向右往起翻着一点儿,用下颏自后向前,从右而左平画一个不太明显的小圈儿,身子稍微向后一贴,两眼看着小边儿,稍微张嘴一笑。
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(5)右乳腆起来之后,随着就往下一砸——这个砸法,是先往下坐腰,随着坐腰的劲头儿,随着往下一掖下颇(这样做为的是不显僵)。砸下去,再稍微往起一立腰,随着立腰,随着向左甩左乳。左乳甩过去,再往下坐腰,在坐腰的同时,下颏也随着自右向左移动,走半个小圈儿。在下颏将将走过胸口的时候,就要慢慢地往起立腰了。随着立腰,随着用右半边的后脑海往后一贴,腰就立起来了。在贴的时候,嘴要稍微地张着一点儿。两眼看着左前方,然后再闭嘴一笑。; m$ \, {+ E- C/ ?5 o- x- O/ ? J
3 p a; y% {. D. F) Q! A& l (6)随着往左前方看,随着往下松腰。腰稍微地一松,紧跟着就往起一立,用后脑海往右晃一个小弯儿,腰就再往下一松。这时候头要稍微地向左倾着,两眼要向前注祝,往左半边儿偏着头,侧耳一听。(好像是,“听!他们在说什么哪?”)+ n6 `. f* Z: D, C0 g" U
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(7)往嘴里吸一口气,两只眼珠一转动,往上一碰,斜着往右一看;稍微地往起一提气、往左一长腰,更进一步地侧着左耳细听。(好像是:“怎么听不清楚啊?再仔细地听听!”)
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/ {$ e+ U/ ^8 V, x4 a* } (8)腰往下一松,就孩使用“醉眼”了——两眼的眼神要有点儿醉眼朦胧的意思,动作也好像是晃里晃荡的样子。先从左往右晃腰,头向右歪,叫下颏对着左乳,把全身的重心放在右腿上,这是“第一摆”。再从右往左晃腰,头向左歪,下颏也由左向右移,移到对着右乳,再把全身的重心放在左腿上,这是“第二摆”。随着再从左往右晃腰,下颏也随着由右往左、再向前绕一个小弯儿,这时候是两条腿都吃上劲了,这是“第三摆”(要注意:第一、二两摆的动作要比较大一点儿;第三摆就要相对地辅小一点儿)。
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(9)在下颏由右往左、再向前绕的时候,只要下颏一过胸口,立刻就往回折。折回来又对着右乳了,就往起立腰,稍微向前探身,睁眼向左前方一看,就由“醉眼”变成“细看眼”了。这时候全身的重心又归到左腿上了。睁眼一看,随着把右肋向右一冲,往后一撤身,把全身的重心往右腿上一挪,下颏就又对着右乳了。但是,两眼的眼神不变,还要斜着眼睛看原来所看的地方。(好像是:看一眼没看清楚,再仔细地看一看!)) N& i: O/ p1 d3 A2 d+ |
$ N2 n N8 t1 y: _* N9 H (10)先往下松腰,再从右往左转腰,叫两条腿都吃上劲;同时,下颏也由对着右乳的地方往左移,走一个小的弧线形,直移到对着左乳。跟随腰走,两眼的眼神走到左前方,就要使用“挑逗眼”了——眼神由下往上看,看到眼光取平的时候,两个眼珠一转,往上一挑;这时候垒身的重心就又归到右腿上了。
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(11)腰由左往右一耪,耪完,全身的重心仍要归到右腿上。把腰向后一撤(这是“一松”),右乳向右一撞,斜着身子稍微地往起一立腰,定睛向前一看(这是“一长”)。随着再一松腰,松腰之后,再一立腰。腰立起来了,再向前看,这就是“远看眼”了。4 u6 W1 G, F7 P0 t; A7 p+ {3 l
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(12)随着往左转腰,随着往下松腰,全身的重心就移到左腿上来了。同时,左手向前一伸,右手往后一撤,这时候腰再往右一搏,叫全身的重心先归到右腿上;再继续从前面自右往左转腰,再把叠身的重心移到左腿上来(这个动作就是把腰转一个整圈儿)。腰往下一松,随着再往起一长j左手的掌心向上,由外往里,自肋下向后圈,圈过去,再向前一蹲腕子。右胳膊自后向前一甩,往起一抬,右手的掌心向下,自上往下盖;同时,左手的掌心朝上,从下往上舀,叫双手的掌心在左胯的前边,上下相对,两只手的形象就好似捧着东西一样。( ]# ^4 l1 p" e
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(13)往起一提气,两只眼往上一看自己的上眼皮(好像是想起什么事情,但是又想不起来的意思);随着就往下一松气,下颏由对着左乳的地方起,向右耪一个小圈儿,还回到原来的地方。双手往一块儿一合(但是不要合紧),捧着东西似的,从右往左、自里向外耪一个整圈儿,两个手腕子往一块儿一搭(右腕子要搭在左腕子的上边),同时,下颏由对着左乳的地方向右移,移到对着右乳。两眼的眼神从看着离右脚尖差不多三尺远的台面起,稍微向上一挑,随即平视,到下颏对着右乳,眼皮就往下一搭拉,轻轻地叹一口气,这就是“思索眼”了(这是闺门旦应该使用的眼神和劲头儿)。这时候搭着腕的双手要放在左乳的下边,遥对着左胯和肚脐的中同,全身的重心是放在左腿上。
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(14)腰往下一松,右肋向右一拱,随着往起一长,叠身的重心就移到右腿上了。头向左斜着,两眼往右上方一看,同时,双手搭着腕子向右一推,推到对着右乳和胸口的中同部位。腰再往下一松,左肋向左一拱,随着往起一长,全身的重心又移到左腿。头再向右斜,双手搭着腕向左一推,推回到对着左胯和肚腾的中同部位。两眼向左上方一看(眼神要滑,不要斜,使出来要有十三四岁小姑娘的神气)。腰一长,再一松,转一个整圈儿(要注意:松腰不要直着往下松;上身要由右向左微微地晃一个不太明显的圈儿,随着这个晃的劲往下松腰)。搭着腕的双手同时向左外方一推,推到“禹面”外披儿的上头,上(右)手往上提,够于鼻;底(左)手往下垂,要垂到遥对着肚脐的地方。
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(15)在垂底(左)手的时候,要用“洒眼”--就是两只眼睛的眼神要从左向右“洒”,“洒”到右乳再翻回来,注视着右手的手背。左肋往左一撞一杠;右肋再往右一撞,两杠。用左眉头往后裹半个圈儿;再用右肩头往后裹一个整圈儿。稍微向外一撞右乳,往起一长身,右边的肋巴扇儿往后一贴,随着往下一松腰,双手向外一翻,掌心朝外,两只胳膊分向左右拉开,这是“旦角云手”里的第一个“山膀”(这种“山膀”是不正派的人物使用的,像《四美图》剧中华爱珠等四个旦角,就用这种向外露掌心的“山膀”)。& }% d2 }, u# k) \) N
& @$ C+ g X! a J7 B/ ?* ] (16)右手的掌心朝下,自上向下、由外往里舀,同时,两眼的眼神要随着右手的转动而转一个弯儿。转完,低头,空胸,两眼看着台面。眼神要由右往左走,走到下颏对着左乳那条线了,脊椎骨的第三节用劲,向右甩头,猛然地用眼向右手的手背上一看。这时候全身的重心随着这一看就归到右腿上了。这种眼神就是“猛见眼”。
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B; d) j' e* u: J (17)腰往左边一簿,把全身的重心移到左腿上.右手稍微往下一沉,左手稍微往起一抬,两只手放置的高矮程度,接近相平--左手要对着“焉面”,右手要对着胯。头稍微向后歪着,两眼的眼神还要放在右手上。右手要由上往下绕圈儿,绕到半个弯儿的时候,全身的重心移到右腿;再接着套半个圈儿,把全身的重心再归到左腿,一个整圈儿绕完,右手往下一沉,随着向右边一探身子,全身的重心也随着过到右腿上来。两眼的眼神凝砚着右手,好像是要用鼻子去闻什么东西似的。这种眼神就是“亲爱眼”。
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(18)右手往下一沉,掌心向外一翻,向右一推,腰随着往右走,全身的重心还是放在右腿上。腰,由右往左一晃,左手随着由右向左平着绕一个圈儿,全身的重心归到左腿上的时候,左手就翻过来了。左手的掌心向上往起一抬,抬到对着胸口的时候,两眼的眼神先凝视着左手的掌心,然后再把两眼一合,把嘴一闭,面带微笑,平着向右边一扭头。这种眼神就是“羞眼”。
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2 h4 G' S D! r5 R( Q6 z9 v, ^* s! _ (19)腰由右再往左一晃,头也由右边回到左边,两眼的眼神再去看着左手(这时候左手还正对着胸口)。腰往起一长,左手也随着往起一抬,直奔自己的鼻尖。同时,右手要往下沉,腰耍往后贴,头耍往后仰,下颏耍往起扬,两眼眯缝着,耍显露出抿嘴微笑,面带喜容,有点儿含羞的姿态。这种眼神就是“含羞眼”。/ g! \# n E5 J1 n: w
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(20)左胳膊弯曲着,左手对着鼻子往下划,经过胸口,划到肚脐,同时,右手自外向里平画一个小圈儿,左手一穿右腕(右手在上、左手在下),两臂合拢(见图16)。左手的手背耍贴着右手的手腕,自外向里一翻腕子。腕子翻过去,随着就两膀左右分张,拉开。这是“旦角云手”里的第二个“山膀”(这种“山膀”,两手的掌心耍向下,不要向外露着,是《十三妹》剧中何玉凤一类的正派旦角所使用的)。6 |% {) ~6 b$ w* M1 k2 d
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(21)右手落在遥对着右乳,左手落在遥对着左乳的下方,胸口向前一碰,右手自上而下画一个圈儿,右腿往左腿后边一掖,两臂稍微地一张,缩腰一亮。气耍沉,脸耍棚,脚步落“反丁”。' q: F$ r' Q3 s) s; w
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以上这二十一小节舞蹈动作,是一个整个的“旦角云手”。细分起来,里面包含着两个“山膀”、十二“眼”。8 P% E I. A& a
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前一个亮着手心拉开的“山膀”,是非正派的女子使用的。后一种扣着手心拉开的,也就是不露手心的“山膀”,是正派的女子使用的。这两种“山膀”主要的分别就在于是不是亮着手心。 V ]* K8 D; |/ N
8 e, Q3 K5 c4 m( k+ I 按京剧传统的规则来讲:由青衣和闺门旦扮演的角色,在埸上表演用手指人或指东西,都是扣着手心,平着去指,是不应当露手心的。由花旦和玩笑旦扮演的角色,就不同了,因为在化妆的时候,耍用胭脂把手心抹缸,所以在埸上表演用手指或指东西,就要扬着手去指,故意露出缸手心来。老例都是这个样子。“旦角云手”里前后两种“山膀”,不同的分别,也就是根据这个道理来的。2 L3 l/ F4 V4 [3 P7 f+ J; `" E
- \$ e% M- f4 w l* g “旦角云手”里的眼神,原是十一种“眼”,就是:“怒嗔眼”、“醉眼”、“棚看眼”、“挑逗眼”、“远看眼”、“思索眼”、“洒眼”、“猛兄眼”、“亲爱眼”、“羞眼”、“含羞眼”。因为在“猛见眼”里又包含着“惊”、“怕”二“眼”(即“惊眼”、“怕眼”),一“眼”应该算两“眼”,总升起来,共是十二“眼”。学旦角的人,要把这些“眼”练好,埸上应用的眼神,差不多就都有了。
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( ?+ i: ~& S/ |; v: Z5 u) B “怒嗔眼”是一种似怒非怒的神态,闺门旦用的时候此较多。譬如在《宇宙锋》的“修本”一埸里,赵高劝赵艳蓉进宫伴驾,赵女不满地唱完“想当初嫁儿身已从父愿,到如今还叫儿争宠君前”,斜眼一瞪赵高,脸上露出不悦之色,一甩水袖把脸掉了过去,就是“怒嗅眼”的具体运用。此外,像《凤还巢》剧中,在程雪雁登上花轿,被朱焕然娶走之后,程夫人回身看见程雪娥,脸带怒容地问;“啊!你做什么来了?”程雪娥一听,就很不乐意地两眼看着程夫人,用不愉快的声调回答:“送我姐姐来了!”说完一抖水袖,镕过身去,这时候眼神也应当使用“怒嗔眼”。还有,《四郎探母》的“坐宫”一折里,杨延辉夫妻对坐猜心事的时候,铁镜公主唱到“莫不是抱琵琶你就另向刖弹”,面色一沉,两眼表示出似怒似嗅的神态,这也是“怒嗔眼”的运用。
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“醉眼”是一种疲倦、不精神的眼神,它时常和晃里晃荡的;身段动作桔合着使用。在《贵妃醉酒》剧中,“醉眼”使用的比较多。杨玉环酒醉后,在右台角慢慢地蹲下身去,眯缝着双眼,做伸手扳枝、用鼻闻花的表演时,用的就是“醉眼”。杨玉环使完“下腰”、“街杯”、“软鹞子翻身”等技术表演之后,用眼看着高力士的神气,用的也是“醉眼”。杨玉环跪在台口迎接唐明皇,听太监们说是诓驾,就朦胧二目,念完“呀呀啐”,唱“酒不醉人人自醉”时,也要使用“醉眼”,而且还应该把眼神收得更小一些。其所以要与前两次的“醉眼”神态稍有不同,是因为这时候的杨玉环醉的程度更深了。' }) v% u3 W. Q: X
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“细看眼”应该用在一下子看不清楚,还需要再仔细地瞧瞧的时候。譬如在《贵妃醉酒》剧中,杨玉环走上玉石桥,斜倚着桥栏杆,看鸳鸯戏水、鲤焦翻身,都应当用“细看眼”。在《拾玉镯》里,孙玉娇无意中踩着玉镯,脚威到路得生疼,身不由己地往后倒退了两步,心里想:“呦!这是什么呀,硌了我一下子?”脚步站稳之后,就低下头去,仔细看看到底是什么东西。这个地方也应该用“细看眼”。
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& T9 G' Z9 O3 W% f1 b1 ?2 s0 k0 s “挑逗眼”是花旦、刀属旦常常使用的眼神。在《春香闹学》里,春香听到老师赞美杜丽娘写字写得好的时候,念完“啊小姐,先生在那里赞你呢”,就要用眉挑目语的神情逗杜丽娘一下,在这时候就应该使用“挑逗眼”。另外,在《马上缘》戏里,樊梨花和薛金莲会阵一场,“一扯”,“两扯”、“一过合”、“两过合”,薛金遵的双剑一盖樊梨花的大刀,念:“嫂子!我哥哥他这就来!”先用“挑逗眼”逗樊梨花一下,然后才向后撤身,翻“鹞子翻身”下场。在《花田错》里,春兰陪着小姐刘玉燕去逛会,在渡仙桥她用手指着卞济,用眼看着小姐,念完“小姐,你看她长得此花儿还好看哪”,也要用“挑逗眼”来加强表演。
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* ]! m2 E. H, x “远看眼”就是一种“远望”眼神的运用。在《贵妃醉酒》剧中,杨玉环唱到“皓月当空”看月亮的时候和唱到“长空雁”看雁的时候,所用的眼神都是“远看眼”。; k" N% B7 t7 W8 b
3 ^, q5 K! \$ t" a! Z$ K0 z1 _ “思索眼”就是在心里想事的时候,向下凝视的一种眼神。譬如《凤还巢》剧中,程雪娥怀念穆居易时,念到“……唉!穆郎啊穆郎!你独自一人,往何方去了?”和《四郎探母》的“坐宫”一折里,铁镜公主猜心事时,唱到“这不是那不是是何意兄?”所用的眼种,都是“思索眼”。4 @' C$ U7 c- U* [( m
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“洒眼”是花旦常用的一种眼种。用法:不论是自左向右看,或是自右向左看,都要用眼睛把左、中、右三面看到。像《乌龙院》里的阎惜姣和《翠屏山》里的潘巧云,走出幕外,在“九龙口”亮住之后,就耍向左、中、右各看一眼,这就是“洒眼”的具体运用。 6 f( g; G( R) `* z
+ s0 v4 P8 Z U1 w7 u$ \, e9 X “猛见眼”就是“忽然看见什么”的一种眼种。细分起来,又有“惊眼”和“怕眼”的区别。譬如《乌龙院》里,阎惜姣听宋江唱到“都道你私通了那张——”的时候,不由心中一惊,眼皮跳动一下,吸气凝眸,这种眼神就是属于“惊眼”;等宋江唱出了“张文远”,阎惜姣心里又有些害怕,眼睛就睁得更大一些了。这种眼种就耍属于“怕眼”了。不论是“惊眼”或“怕眼”,都是“猛见眼,范围以内的眼神。
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“亲爱眼”就是表现亲暇态度的一种眼神。譬如《贵妃醉酒》剧中,杨玉环唱到“哎呀,雁儿呀!”的时候;《拾玉躅》剧中,孙玉姣看见玉镯,要去拾拣的时候,都应该使用“亲爱眼”。
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“羞眼”是表现少女害臊时所用的一种眼神。譬如《拾玉镯》剧中,孙玉姣看刘媒婆学她拣玉镯时的动作,有些害臊,用手绢挡脸时的眼神,就是“羞眼”。1 c/ @) ?1 R# x1 J( w1 g
4 Q" W, I8 b/ o2 { “含羞眼”和“羞眼”稍有不同,除去面带喜容之外,还要显示出含而不露的“羞”。它和“羞眼”的差别,是在“羞”的程度上有所不同。譬如在《游园惊梦》里,杜丽娘和柳梦梅对眼光的神气,旦角用的就是“含羞眼”。
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不仅旦行演员要把“旦角云手”学会;就是净行演员也应该学。因为,在许多花脸戏里,都需要使用旦角的劲。 & |' z+ a, w7 j* q
1 {7 Z* R( G. p9 k: j 像《嫁妹》里的钟馗、《九莲灯——火判》里的胡判官、《游园惊梦》里的花判、喀铡判官》里的张洪,和所有与。跳判儿”类似的舞蹈身段,都要使用“旦起净落”的劲。# T! h" Q% X( S! a2 ^
. O Y% ?" b5 \3 t# g- n 另外,像《清风寨》的李逵,在假扮小姐那场,戴上凤冠、穿上霞帔之后,就应该完全使用旦角的劲了。
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总之,在花脸的身段里,凡是“美”的地方,差不多都用的是“旦角云手”里的劲。所以说,唱花脸的也需要有“旦角云手”的基础。 |
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