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一天,一位比丘在蒲团上静坐,身旁站立了一位侍者。门外,比丘的两个徒弟在激烈的争论,互不相让,各执己见,都以为自己证实的和悟到的才对。 A( }% h$ c0 L( z
结果,争论到最后,师兄一气之下,走进房间请问正在打坐的比丘:7 S K) l7 j' K4 u% i9 b. `
“师父,修行的人,应该对世间的一切‘心无牵挂’,荣辱取舍,是非好坏一概动不了他的心,这才是修行真谛,可师弟认定我说的不对,请问师父,我的观点究竟对不对?”0 Z- t; {( b% ^" K4 u8 y
9 ?+ f+ q2 b# \! `, v- r“你说得对!”比丘轻轻的温和的回答。; U3 @; B( t0 Z6 F9 W4 M' t
$ I- b0 C3 ?6 p( e; p师兄得意洋洋的走到门外,向师弟做出一副得胜者的姿态,告诉师弟说,师父说他的观点是对的。! _/ j ]7 \( R3 N
& r8 G7 v1 [+ ?$ l% _$ y+ v师弟一听很不服气,立即也走进房间请问静坐中的比丘:“师父,修行的人,应该对世间的一切‘心有主宰’,明明白白的去取舍,对是非好坏能分清,这才是修行,师兄却完全理解偏了,怎么师父说他对呢?”' k3 Z) ]' e! S/ r2 u* \- S9 u2 O
0 a' }3 {5 _% ]4 X, K7 {& H比丘说:“你说得对!”师弟听师父这么一说,心里高兴得就欢欢喜喜的出去了。 @8 @5 r' v( @! i( k2 ?( T
7 G2 ^$ M% d, c6 b, U比丘旁边的侍者,见此状,心中不解,他问比丘道:“刚才他们两人对修行的看法,对佛法的了解,完全是相反的,怎么这个来问你说对,哪个来问你又说对,究竟他们之中谁对呢?”
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+ I! F' x( e! D1 b% ^“你说得对!”比丘回答侍者。( f& n6 }) U1 q$ r7 g
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佛法无边,其中法理之深奥全看修炼人的境界,这里没有谁的对与不对,更何况对与不对也是相对的,修者在自己的境界中理解的永远为自己认识所限,随着境界的提高对法理的悟到,才会发现,佛法的博大与精深。 |
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