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《百家讲坛·我读经典》诸位演讲人感言及心得

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发表于 2007-6-17 07:29:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
第一讲:先秦诸子――易中天 ; ^6 I* n' n2 F, {) o) C
  读孔:一颗爱心构建和谐;
9 v, i5 g3 _9 l% L# A. m  f  读孟:一股正气平治天下; * o5 a, d( C( N$ N: v% U4 o% d
  读墨:一腔热血救助苦难; 3 u: t: P+ V) W5 @7 n' x* {+ ?
  读韩非:一双冷眼直面人生——人生态度。 4 @0 D* p. T$ K; A% ~9 A) h6 U, N
% C  F5 S8 A* M1 e/ q7 s. `
  在老子那里,我读到了生活辩证法; 0 g6 B  L' {- ]& N! \0 }* g' N
  在庄子这里,我读到了艺术人生观; . `% \* g  e) E  k- I
  在荀子这里我读到了科学进取心。 1 `: g0 j/ L+ \8 [: H) Q
0 Q" A# b+ G% h, a! P4 \2 W# S
  在孔、孟、墨、韩那里,我读到了人生态度。
7 b% m- {4 f2 t/ X0 l- @+ ?  在老子、庄子、荀子那里,我读到了人生智慧。
5 W" J& ^" |7 g, d1 `
3 \* h  a/ b/ m7 Z4 D第二讲:强势由人――王立群 2 J  y$ p/ a, u3 z3 a' P
  强势人格是内在的傲骨,而不是外在的傲气。 3 s6 _+ d6 u5 V# h! j
  自强,不仅是超越别人,更应该是超越自己;不息,不仅是指在逆境中的奋斗,更是指在漫长的人生中坚持不变的信念。 $ s9 n# o! p- x% k$ \5 `
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第三讲:独得的启蒙――钱文忠教授 # {& k# }2 U: R& s- O2 Y/ _# m
  在世界上,有必需用一生时间阅读和理解的书籍,这类书籍就叫经典。 / T+ c2 i* F/ T! e
  中庸之道不意味着保守,它提醒身处竞争的人们必须有节取中。 % {* G; r2 U# P+ {

4 |1 U7 f- x/ u; x+ s* F& f- \4 p5 L) E第四讲:无形的指引――孙丹林教授
% a) M! J  r2 g) r  除去杂念,无欲无求,才能无私无畏。 - y1 R/ I8 P: E- ?
  只有抛弃私欲杂念,达到心如静水,才能真正做好一件事。 4 _1 V- ?0 D* m, _; K* F
  u: @8 U1 g5 n; v
第五讲:有用与无用――马俊教授
1 n- B. Q% y5 L& ]  《孙子兵法》是一部农民军事理论家写给农耕民族军队的兵法。 9 v+ m4 e5 A% X  p1 _* i* C  _/ i
  《孙子兵法》实用性比较强。   t% F4 R, C  L: I2 Z
  《孙子兵法》是一部没有用的书。 ; A' H) ~- b* ~* O

: Q. A) s2 }4 n/ ]/ K. `第六讲:孙立群教授解析《韩非子》
# P# d# c& }: G$ C. m  读诸子要读出味道,不一定读出快乐,要把握诸子的精神实质。 " e4 W0 i/ q" p4 V
  法家思想的核心精神在法律面前人人平等。
% |# s7 ?" P( Y( ~  老师应该像高明的医生一样,及时发现同学的问题。 5 x0 u. o, ?4 b: P5 H* u- ?
  发展变化的思想是中国文化当中最有价值的思想。 2 P( n. L% F/ q& n

7 H  F: Z! P3 w) @% o& f第七讲:《庄子》的人生哲学――康震教授 ; D9 ]- i2 Q3 I# j1 A, _. C
  一个人如果眼界大,他的理想才会大;理想大,他的人生境界才会大。
+ X1 C" L0 L( d/ }/ x' o# c  庄子的哲学就是境界的哲学。它教人如何达到更高的境界 , L; C' @! \- j( L$ y
  真正能够做到人与自然,人与社会,人与环境完美地融合在一起,是做人的最高境界,也是庄子的人生哲学。
  h+ z6 M+ g! Y) `6 N& O9 t
- R. q% `0 Z; Q( j第八讲:明经读史感悟人生――阎崇年
! }- X, [4 l" f) g  如何做到天合: 察知天时,顺应天时。 # f! I# P% ~1 x( n4 O
  如何做到地合: 察知地利,利用地利。
% Y+ X' h/ @  b3 o: J& x3 x  人和做多大,事业做多大。 8 L; D0 ^$ a! s0 M( V
  己合:三个平衡:心理、生理、伦理平衡。
' }; P; u% z( S, l0 I  人在逆境,在坎坷,在困难的时候,特别需要立志,特别需要“己合”。 # f# Q" l9 [5 r+ i& y
  从历史的经验来看,要学会感谢自己的对手,感谢敌人,这样心理就平衡了。 % U0 s3 P/ d1 @3 x
  达到四合,止于至善,天合、地合、人合、己合。要注意:不合是常态,合是个过程。要不断完善这个过程来实现四合,来止于至善。
3 J& }2 @# `, Q$ }$ Q) w  儒家经典,既有精华,也有糟粕。我们既不能全盘吸收,也不能全盘抛弃。而要取其精华,排除其糟粕。 4 }4 J* ^! ]4 [3 w! b; Z; X
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第九讲:毛佩琦读《中庸》
9 Y6 ~. d0 G4 M5 g1 R: o' f  根据原则,根据基本道理来表态,来作出对于事物的判断,这样双方都会心服口服,大家都会皆大欢喜,因此就达到了“和”这样的局面。 + V) N7 Q& L0 M+ z) P3 R+ q
  读经典有“四要”和“四忌”:
' N, B! w5 o2 F  四要:背诵、投入、出新、持久
* ^" M2 q. f, _; A  四忌:肤浅、空疏、拘泥、间断
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  j$ J  d- ?! Y$ P3 a. E第十讲:兼爱与非攻――隋丽娟教授 ; s  L, A1 |% @( X  x
  墨子所倡议的爱就是博爱 - N$ f( ~- ]' M: D
  大爱不需要用过多的语言来表达,只要去关心就够了。 ) d) k* w, D5 U7 u& a) p: w1 a5 k

7 b# u+ S( V  m( n% }, C第十一讲:君子与小人――孟宪实教授
0 ~) v" d! I; `  孔子给我们提供了一个坐标系统,在人生的两端一端是小人,一端是君子,他当然鼓励大家勤奋学习,好好修炼,最后变成君子。 5 `, H3 R9 w7 N3 k9 P# n- r, X
  做一个文明人就是要遵守社会规范,遵守基本的道德规范,你要遵纪守法,你要言而有信,做事认真,对别人彬彬有礼,这就是个文明人。
$ u8 W/ k4 u5 x/ o" c$ D  有道德的人不应该成为弱者,他不应该成为愚蠢者,他不应该成为受害者,你好学就能学到更好的本事,你就应该有本领,你好学就能区分各种情况来区别对待。
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第十二讲:《论语》的魅力――孔庆东教授 % ?; i, v2 M0 a9 B/ k/ h
  经典的魅力在于它不是一次性消费的,而是可以反复地、无穷次数地消费下去。
' I+ w$ `+ j7 F  V  f, A' Y《论语》是中国文化里最重要的武功秘笈,关键看我们如何认真地对待它。 % B$ x. Z/ {2 H
  儒家思想看似温文尔雅,实则至刚至大。
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1 @7 W. M& r- K9 _' ^/ w: D' G, A第十三讲:感悟孔孟――马瑞芳、纪连海教授
0 @% A* @9 ]5 J* z6 R$ T) O( Q9 c马瑞芳: 0 ?1 j$ W! n' Q. \* k
  同行之间互相切磋,取长补短,这是更重要的学习方式。 / x3 D* B! j. {) v6 @
  学习经典应该从生活出发,在自己的生命活动中认真体味。
% i8 J& c, \# p- V纪连海: 7 [! d/ f6 P! Z
(儒家)在困境中坚持,在坚持中发展,在发展中改造。
  }- P9 t9 v# L% p# r: t  读经典:不要轻言放弃,不要好高骛远。  * e2 _! |7 C0 D& l. u

) ]# f4 q2 {! \3 V0 s% u第十五讲:浩然正气与人格之美――徐放鸣 * {4 q# w# z, a3 b. [
  要想成就一番事业,就要在艰苦环境中磨练自己,要真正体验底层生活的一种艰辛。
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. _4 b( K, N1 r1 e8 _# I& x第十六讲:在成长中感悟――于丹
/ p) p: K$ R2 e. h3 t% B% N4 \什么叫做坦荡?就是万事进入心中皆能化解。
/ n; M! E. P. {% v道不远人,你总归能凭着生命的成长去接近。   _3 E5 N- ?) N' f% [8 z
古圣先贤的伟大在于年轻的时候不觉得畏慎,真正感受需要用一生。
* |+ x; i5 x' c5 @% B经典的力量永远给我们一种支撑,永远默默地温暖着我们的生命。
4 Z: }, X) Y; H3 t% [3 y经典就是那些朴素的,恒久的,温暖的,天真的生命状态。
+ w# A1 C( T  J1 a! i- [: i& J+ N+ S3 F% M, D! W# g/ C/ R4 H0 e! ]
第十七讲:易经与人生――曾仕强 : T! v6 X* j3 c: `( t0 p8 U
什么是《论语》?家常便饭才是《论语》。《论语》要到生活中去找。 & ^+ c" z; q! U& K; b1 |
墨子是为基层大众讲《易经》。 & F; ]: X: f$ o
用科学的发现帮助我们去了解《易经》的道理。
# d) ^: Y- ~! H- n《易经》是全世界最高明的辩证法。
' M/ q0 t5 b2 [0 }中庸就是恰到好处。 , u" @  X8 k6 l7 {% S
我们不一定要完全相同,但是彼此要尊重。
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