论语中的“小人”

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论语中的“小人”
近日晨读，有师姐问到《论语》中对“小人”的理解，现在检索有关“小人”的内容如下：
0 ]7 d1 e( _4 H7 p  B1.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
《论语?为政第二》
+ e4 Z! ^- O3 I% ]/ G8 m: {2.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
' a$ Z9 F8 h1 N8 b3 d2 a3.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
《论语?里仁第四》
6 N" E4 J1 @/ t: ^# ^4.子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
% e2 j2 F: j7 h2 `9 ^《论语?雍也第六》
5.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
《论语?述而第七》
7 I) A# Z) N" `* z4 m  k2 P6.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
7.季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
《论语?颜渊第十二》
8.樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
" e7 Z% c% o$ \% D4 s( D% W4 ]9.樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然，小人哉！抑亦可以为次矣。”
10.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
11.子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”
8 u4 s2 P1 \- f% \0 A12.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
《论语?子路第十三》
1 O/ I% o9 B7 g13.子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
; }, ]' @: {; |: V2 y% [14.子曰：“君子上达，小人下达。”
《论语?宪问第十四》
15.卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
16.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
5 V5 k5 t/ m# K) k& p3 d3 ], I17.子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”
《论语?卫灵公第十五》
18.孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
《论语?季氏第十六》
: {& h6 j& d2 l% E) M2 t19.子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
8 A* y+ N. \  O) |0 L8 C  A; A20.子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”
21.子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱；小人有勇而无义为盗。”
22.子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
《论语?阳货第十七》
23.子夏曰：“小人之过也，必文。”
《论语?子张第十九》