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现代散文 . M, ?! b6 z, P+ Y/ I
/ t* V6 r) C) L" D/ _% g 童年漫忆* q$ J5 ^, F- _# P# v8 ?
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孙犁
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& K' X( q8 C' W0 L1 K' r" f4 w, \; H听说书
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- B3 e c9 w: W我的故乡的原始住户,据说是山西的移良,我幼小的时候,曾在去过山西的人家,' m1 T' l4 B3 v! g6 y3 Y% q
见过那个移民旧址的照片,上面有一株老槐树,这就是我们祖先最早的住处。6 O$ O" U6 x S' I5 a o# Q
我的家乡离山西省是很远的,但在我们那一条街上,就有好几户人家,以长年去山8 d/ i& P) b q8 x; G# y
西做小生意,维持一家人的生活,而且一直传下好几辈。他们多是挑货郎担,春节也不
( ?8 [& P4 i" g7 o* \1 u. y5 |回家,因为那正是生意兴隆的季节。他们回到家来,我记得常常是在夏秋忙季。他们到8 \: _; k# t# m
家以后,就到地里干活,总是叫他们的女人,挨户送一些小玩艺或是蚕豆给孩子们,所
6 O8 S" B& N8 U9 _6 P以我的印象很深。3 W% @) `- {; o' Y+ M }
其中有一个人,我叫他德胜大伯,那时他有四十岁上下。
' m7 I5 J6 k& b% j) d! b5 W每年回来,如果是夏秋之间农活稍闲的时候,我们一条街上的人,吃过晚饭,坐在
6 ?% ^6 o# e1 E9 \1 O4 d碾盘旁边去乘凉。一家大梢门两旁,有两个柳木门墩,德胜大伯常常被人们推请坐在一; M$ m n! B% R- U% i" \1 D
个门墩上面,给人们讲说评书,另一个门墩上,照例是坐一位年纪大辈数高的人,和他
3 F* @5 c/ N' f$ a+ n' p对称。我记得他在这里讲过《七侠五义》等故事,他讲得真好,就像一个专业艺人一样。
- o) ?% L, d0 H) a E1 d他并不识字,这我是记得很清楚的。他常年在外,他家的大娘,因为身材高,我们' o" H( D; b' s( R; Z B6 k
都叫她“大个儿大妈”。她每天挎着一个大柳条篮子,敲着小铜锣卖烧饼馃子。德胜大
% \! Q9 N- ]5 O8 g: I& U" t伯回来,有时帮她记记账,他把高粱的茎秆,截成笔帽那么长,用绳穿结起来,横挂在5 f; S9 r4 f/ ?" K+ O
炕头的墙壁上,这就叫“账码”,谁赊多少谁还多少,他就站在炕上,用手推拨那些茎
. E4 U/ R, i( a- g# A* n0 h秆儿,很有些结绳而治的味道。
% ] x2 [$ e, x他对评书记得很清楚,讲得也很熟练,我想他也不是花钱到娱乐场所听来的。他在
2 w5 f" q- d2 z* h6 k% t* I山西做生意,长年住在小旅店里,同住的人,干什么的人也有,夜晚没事,也许就请会
- k! k- B- d8 j说评书的人,免费说两段,为长年旅行在外的人们消愁解闷,日子长了,他就记住了全
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他可能也说过一些山西人的风俗习惯,因为我年岁小,对这些没兴趣,都忘记了。
6 R# ]3 Z3 M2 i3 S7 B9 P' m! C德胜大伯在做小买卖途中,遇到瘟疫,死在外地的荒村小店里。他留下一个独生子
$ v4 s* K5 c3 ^! i3 p# J4 l* Q叫铁锤。前几年,我回家乡,见到铁锤,一家人住在高爽的新房里,屋里陈设,在全村
% R' X6 f7 l1 \$ C( }* @: E( q8 i也是最讲究的。他心灵手巧,能做木工,并且能在玻璃片上画花鸟和山水,大受远近要
8 V1 ^1 T M/ _+ F, p C3 N结婚的青年农民的欢迎。他在公社担任会计,算法精通。. W# ?* J; G6 m7 ]% g
德胜大伯说的是评书,也叫平话,就是只凭演说,不加伴奏。在乡村,麦秋过后,
1 C( W: }, ~8 M9 `, u" y) P! r0 c还常有职业性的说书人,来到街头。其实,他们也多半是业余的,或是半职业性的。他2 j+ }/ p3 N M9 R& Q2 t0 F
们说唱完了以后,有的由经管人给他们敛些新打下的粮食;有的是自己兼做小买卖,比
% H, X+ k! y3 Z" J# m5 s% ?如卖针,在他说唱中间,由一个管事人,在妇女群中,给他卖完那一部分针就是了。这8 Q$ j" F3 g- [# y$ J8 Z+ E
一种人,多是说快书,即不用弦子,只用鼓板。骑着一辆自行车,车后座做鼓架。他们
. O, r% g; F& d# N不说整本,只说小段。卖完针,就又到别的村庄去了。
3 A' y! o) O1 d一年秋后,村里来了弟兄三个人,推着一车羊毛,说是会说书,兼有擀毡条的手艺。
+ @" u$ g4 O& Z- ^( b, i第一天晚上,就在街头说了起来,老大弹弦,老二说《呼家将》,真正的西河大鼓,韵) ?' w. t3 e0 I& I. y2 G9 q
调很好。村里一些老年的书迷,大为赞赏。第二天就去给他们张罗生意,挨家挨户去动
1 g, ]0 ?! \# f/ n- p( B8 y) h; F员:擀毡条。, [- `0 z. W. @8 {9 `% B8 `
他们在村里住了三四个月,每天夜晚说《呼家将》。冬天天冷,就把书场移到一家. A% K( [( Q) I$ S( N
茶馆的大房子里。有时老二回老家运羊毛,就由老三代说,但人们对他的评价不高,另: x' L6 _8 D& T S- a
外,他也不会说《呼家将》。
2 \/ U- `# ^2 f+ k3 q% x眼看就要过年了,呼延庆的擂还没打成。每天晚上预告,明天就可以打擂了,第二* V4 }$ |8 A7 w& D3 f& T R* J$ K
天晚上,书中又出了岔子,还是打不成。人们盼呀,盼呀,大人孩子都在盼。村里娶儿) y" _' v# {! R+ K" y' O
聘妇要擀毡条的主,也差不多都擀了,几个老书迷,还在四处动员:
; ^# u {9 X( s: h“擀一条吧,冬天铺在炕上多暖和呀!再说,你不擀毡条,呼延庆也打不了擂呀!”
8 D4 o7 G8 p/ A) j1 p2 P直到腊月二十老几,弟兄三个看着这村里实在也没有生意可做了,才结束了《呼家- c+ Y+ D x2 k8 V' T- n
将》。他们这部长篇,如果整理出版,我想一定也有两块大砖头那么厚吧。
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" b. d) a: ^1 D& D第一个借给我《红楼梦》的人5 p, N; c8 ?7 I3 Z1 a! z: p
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我第一次读《红楼梦》,是十岁左右还在村里上小学的时候。我先在西头刘家,借
3 ~4 x" Y T. C) r# j到一部《封神演义》,读完了,又到东头刘家借了这部书。东西头刘家都是以屠宰为业,
; Q2 G$ U$ @4 G- p是一姓一家。刘姓在我们村里是仅次于我们姓的大户,其实也不过七、八家,因为这是: ]6 }0 g2 n! @% N
一个很小的村庄。
7 t& A m( ]" [* [从我能记忆起,我们村里有书的人家,几乎没有。刘家能有一些书,是因为他们所
8 i. n" E, C+ Y+ g; S; B' @经营的近似一种商业。农民读书的很少,更不愿花钱去买这些“闲书”。那时,我只能
4 z/ D4 [) X, K- b# n! i6 ?在庙会上看到书,书摊小贩支架上几块木板,摆上一些石印的,花纸或花布套的,字体
3 w7 ^) ]+ D3 p! g3 m非常细小,纸张非常粗黑的《三字经》、《玉匣记》,唱本、小说。这些书可以说是最
( G, q5 U4 [5 g1 R+ X普及的廉价本子,但要买一部小说,恐怕也要花费一、两天的食用之需。因此,我的家( ]. ` {$ Z+ g/ m1 }
境虽然富裕一些,也不能随便购买。我那时上学念的课本,有的还是母亲求人抄写的。
' `! s7 ?; U0 m& r4 B0 X- T" s东头刘家有兄弟四人,三个在少年时期就被生活所迫,下了关东。其中老二一直没% u# g& L) V) F
有回过家,生死存亡不知。老三回过一次家,还是不能生活,只在家过了一个年,就又
4 { r+ l: j4 F3 A走了,听说他在关东,从事的是一种非常危险的勾当。) J7 X8 g0 X$ U* y
家里只留下老大,他娶了一房童养媳妇,算是成了家。他的女人,个儿不高,但长3 b% ^. S8 ~& v w
得颇为端正俊俏,又喜欢说笑,人缘很好,家里长年设着一个小牌局,抽些油头,补助
4 z& _- G. Y1 E( R3 O家用。男的还是从事屠宰,但已经买不起大牲口,只能剥个山羊什么的。! S" K+ G8 _6 j+ c- _1 G
老四在将近中年时,从关东回来了,但什么也没有带回来。这人长得高高的个子,! t& c, t% T6 R
穿着黑布长衫,走起路来,“蛇摇担晃”。他这种走路的姿势,常常引起家长们对孩子
( Q4 {: i' [4 m) b0 Y的告诫,说这种走法没有根柢,所以他会吃不上饭。
# l' k3 d5 G4 O他叫四喜,论乡亲辈,我叫他四喜叔。我对他的印象很好。他从东头到西头,扬长
; m5 w* A" } G3 _地走在大街上,说句笑话儿,惹得他那些嫂子辈的人,骂他“贼兔子”,他就越发高兴
) y/ w. [. s4 j9 ]0 m5 P, p k8 M起来。
, K: R, I4 r% ~! v1 y6 H) K他对孩子们尤其和气。有时,坐在他家那旷荡的院子里,拉着板胡,唱一段清扬悦
: C$ ^7 z+ b% w! f* j& d" d. m耳的梆子,我们听起来很是入迷。他知道我好看书,就把他的一部《金玉缘》借给了我。7 ]* o) L; n$ z' E# Q& d
哥哥嫂子,当然对他并不欢迎,在家里,他已经无事可为,每逢集市,他就挟上他
7 d0 \3 l. N- E- S& q那把锋利明亮的切肉刀,去帮人家卖肉。他站在肉车子旁边,那把刀,在他手中熟练而
; h$ l( N4 s3 s. z; k" z敏捷地摇动着,那煮熟的牛肉、马肉或是驴肉,切出来是那样薄,就像木匠手下的刨花" x1 h$ H/ p0 A! i- H9 g" T
一样,飞起来并且有规律地落在那圆形的厚而又大的肉案边缘,这样,他在给顾客装进
+ T5 X, p: a; v# M8 A3 ?烧饼的时候,既出色又非常方便。他是远近知名的“飞刀刘四”。现在是英雄落魄,暂 O1 k3 Q# P( k9 o8 T* H
时又有用武之地。在他从事这种工作的时候,你可以看到,他高大的身材,在一层层顾' L4 a7 N1 B$ A7 i2 `
客的包围下,顾盼神飞,谈笑自若。可以想到,如果一个人,能永远在这样一种状态中0 z( ?, y, r% A
存在,岂不是很有意义,也很光荣?
0 q. ~6 |5 m+ H7 \等到集市散了,天也渐渐晚了,主人请他到饭铺吃一顿饱饭,还喝了一些酒。他就& o" ^! }- \" K. V# q9 q9 `; b
又挟着他那把刀回家去。集市离我们村只有三里路。在路上,他有些醉了,走起来,摇$ u) \% X; L* O5 r- ?/ D0 a
晃得更厉害了。
& P: l) E. v f: {' G6 _对面来了一辆自行车。他忽然对着人家喊:
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, E! ^) b4 F$ j3 A“下来干什么?”骑自行车的人,认得他。7 v) i& n7 V* S: `' @) g! @/ B
“把车子给我!” p8 u6 q& m* Y+ A. `' }5 }
“给你干什么?”
" @/ X: }2 ]4 R- R7 F, T9 H& r6 n“不给,我砍了你!”他把刀一扬。8 J. D3 n7 M# }; ?9 y* W
骑车子的人回头就走,绕了一个圈子,到集市上的派出所报了案。' W+ ]0 w5 p* i! O2 ?
他若无其事地回到家里,也许把路上的事忘记了。当晚睡得很香甜。第二天早晨,; D3 ^7 g, L5 j. v1 A: E1 s
就被捉到县城里去。
1 e* w6 v8 O7 ?那时正是冬季,农村很动乱,每天夜里,绑票的枪声,就像大年五更的鞭炮。专员
& T% ]' K6 y# s正责成县长加强治安,县长不分青红皂白,就把他枪毙,作为成绩向上级报告了。他家
8 J; ]/ ^1 ` e d3 Y里的人没有去营救,也不去收尸。一个人就这样完结了。3 e4 W4 G0 [( {3 J
他那部《金玉缘》,当然也就没有了下落。看起来,是生活决定着他的命运,而不
) O- V8 J/ G5 S* i. L( \是书。而在我的童年时代,是和小小的书本同时,痛苦地看到了严酷的生活本身。 |
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