运气同化

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运气同化

运气同化，指岁运与岁气同类而化合的关系。所谓同化，是运与气彼此性质相同而相遇时，往往会产生同一性质的变化及气象反映。如木同风化，暑同火热化，土同湿化，金同燥化，水同寒化之类。在六十年中，运与气有二十六年的同化关系。 　　由于岁运有太过不及，岁气有司天在泉的不同，所以运气同化还有同天化、同地化的区别，而表现为天符、岁会、同天符、同岁会和太乙天符等五种类型。 一、天符 ) U3 I( r2 x/ O6 e' w: ]（一）概念 7 Y) t% z, u$ L( P' o　　指岁运之气与司天之气五行属性相符合的同化关系，故称“天符”。 ; G2 d; V" ^( h  P & K' s) p9 L0 G# [0 d+ g（二）年份 5 E: C, \) I1 s4 N　　土运之岁，上见太阴，即己丑、己未年，土湿同化； 5 r/ Y  }# A# A　　火运之岁，上见少阳、少阴，即戊寅、戊申、戊子、戊午年，火与暑热同化； 5 L* g* p1 G' B　　金运之岁，上见阳明，即乙卯、乙酉年，金燥同化； 　　木运之岁，上见厥阴，即丁巳、丁亥年，木风同化； 　　水运之岁，上见太阳，即丙辰、丙戌年，水寒同化。 二、岁会 ! _" E/ @3 l1 v4 U4 B（一）概念 + w$ G7 W" G8 i+ n5 y　　指岁运之气与岁支之气五行属性相同的同化关系。 : b" Z$ v2 `; I: C1 P（二）年份 　　丁卯年，丁岁木运，卯位于东方属木，故称“木运临卯”； 4 e6 X1 c( ~* @! D　　戊午年，戊为火运，午位于南方属火，故称“火运临午”； 　　甲辰、甲戊、己丑、己未四年，甲己为土运，辰戌丑未分别位于东南、西南、东北、西北方属土，故称“土运临四季”； 9 q/ ^, g! R  k( I　　乙酉年，乙为金运，酉位于西方属金，故称“金运临酉”； 　　丙子年，丙为水运，子位于北方属水，故称“水运临子”。 9 N) Z' N/ p2 I, P1 @ / C: e+ ]+ ?8 j8 z  I三、同天符 2 L7 \# M& \; W  i) m& l% S（一）概念 ! z) N0 ]0 g+ R* `1 {　　同天符，是指岁运太过之气与客气在泉之气相合而同化的关系。 # F5 a, o) r5 L& w: B1 T  v（二）年份 # ~- g( P, m" N" w　　甲辰、甲戌，岁土太宫，太阴湿土在泉，土湿同化； ; Q4 s+ Q1 m6 n$ Y+ o7 s　　庚子、庚午，岁金太商，阳明燥金在泉，金燥同化； 　　壬申、壬寅，岁木太角，厥阴风木在泉，风木同化 ' E  X* L; x7 z! p! h% n8 _& M　　上述六年，同为太过的岁运之气与客气在泉之气属性相合而同化的关系，故均为同天符。其中，甲辰、甲戌两年既属同天符，又为岁会。 % a% V8 @6 ]- C1 ]; Q3 n% R四、同岁会 （一）概念 ( S" l0 m. A  M' s9 F　　同岁会，是指岁运不及之气与客气在泉之气相合而同化的关系。 ) c7 a8 P+ r+ [+ L9 ~8 R0 A7 a5 }' s: s$ K（二）年份 $ R- P  v4 L8 u5 E7 D& J　　在六十年中，“同岁会”共有六年。 6 T4 M! z" v5 s) Q* r# i　　癸巳、癸亥、癸卯、癸酉为阴干火运不及之年，而客气在泉之气分别是少阴君火和少阳相火，属不及之火与在泉之君火、相火相合而同化。 　　辛丑、辛未为阴干水运不及之年，其客气在泉之气是太阳寒水，属不及的水运与在泉的寒水相合而同化。 * R! M' _- Y8 i4 C& u五、太乙天符 + i2 U' y. I2 l; m8 t* i7 X1 x（一）概念 * R2 o( X+ o* n3 ?( ]　　太乙天符，既是天符，又是岁会的年份，是指岁运之气与司天之气、岁支之气三气相合而主令。 （二）年份 　　六十年中，戊午、己酉、己丑、己未四年属于太乙天符。 , J4 S. ^3 n8 n( y: Q　　如戊午年，既是“火运之岁，上见少阴”的天符年，又是“火运临午”的岁会年，故为“太乙天符”。 : X( S5 A* E9 j# ^- M( I2 A 8 u# L# k$ G9 U7 z1 c$ E+ A# h* U" }　　运气同化之年，往往气象单一，表现为一气独胜，容易给生物和人体造成较大的危害。 5 U. B/ @: i4 N* b( J3 }& A　　《素问·六微旨大论》“天符为执法，岁会为行令，太乙天符为贵人。帝曰：邪之中也奈何？岐伯曰：中执法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中贵人者，其病暴而死。” 8 u# Y9 V4 ]# a　　一般情况下，岁运、司天、在泉在一年中各行其令，一旦三者相合而同化，就可产生单一剧烈的气候变化，所谓“执法”“行令”、“贵人”便是对其力量和作用的形容。