中医名言集锦

艾美

治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。
人之所病病疾多；医之所病病道少。
世上只有不知之症,没有不治之症
0 v* ^! }" X; z5 x: A7 f, ^$ k见肝之病，知肝传脾，当先实脾
5 s: p  n8 }3 s扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正
六腑以通为补
/ p0 E3 o9 Y$ L3 J% K少年进补，老来吃苦
: k8 [  @  z" k; F) R心主血、脾统血、肝藏血
暴怒伤肝，五志化火
上工（高明的医生）治未病，不治已病
夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！——清
$ S/ g* F2 P9 n" ~" x王清任《医林改错》
6 G) \& c0 Q4 _' L缓则治其本，急则治其标
治急性病要有胆有识
治慢性病要有方有守
/ m6 I' Q  s  `; {1 [& C——岳美中
风为百病之长
痛则不通，通则不痛
六腑以通为用
) ^6 P; `' |1 s0 o4 e- ]. `8 a- [行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大
$ M* B, e8 `* ]9 @7 V9 z2 L; M胃以通为补，脾以健为运
留得一分津液，便有一分生机
$ |4 a$ E" f$ S3 |" j/ @" L不为良相，则为良医
- L% s6 ~! s( W( W" K, o, c凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。
——莫枚士《研经言·用药论二》
夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之
——程杏轩《医述·药略》
. D* r$ R7 P* z. ]5 X必先岁时，勿伐天和
氣聚則塞,氣散則通
6 I" s1 F7 b! E% y( M1 @' w( w是痛之休作由氣聚散也
故治疝必先治氣
5 F, O  n- u! P: l6 q( O1 c" E　　　　　　　--金翼匱
邪在脾胃,陽氣不足,陰氣有餘,則中寒腸鳴腹痛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　------靈樞?五邪
善言天者必有验于人
善言古者必有合与今
) j2 u1 Z% C# R' e# b. b8 }善言人者必有厌与己
0 k9 x; \( j/ Q6 N! t  T- `大医精诚.
4 G& {' g5 z1 d) L, g6 y不知易,不足以言太医。
5 k: t. j7 R' _0 Q/ H$ t7 C' ]学到知羞处,方知艺不精。
8 g8 T; d' a! Y/ V熟读王叔和，不如临证多；临证多，更要熟读王叔和。
学医从"伤寒论"入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
  N. d8 C; P  m# C, z久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋
( ~8 H2 M! V* J' D; J，久卧伤气。
$ [9 X+ [) {$ k; A养生在动，养心在静
: r7 {$ j7 L9 @修和无人见　存心有天知。
疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。
医为仁人之术，必具仁人之心。
学不博无以通其变，思不精无以烛其微。
药为治病之器，可以除疾，亦可杀人。若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。故医者于药不可不精。
读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。
阴平阳秘，精神乃治。
) }2 u7 |  o3 J+ ?: n# {9 H用药难，识证难。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。
话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。
清泻不用医，饿到日沉西。
撑痢疾，饿伤寒。
, c6 d0 ~7 h/ X$ Z& r" @/ ?疮大疮小，出头就好。
! v6 T: j' f* X) u' C& ~不服庸医药，胜请中流医。
! v* I3 c8 T& v/ l+ F吃药不忌口，枉费大夫手。
6 L6 w2 @, b( c$ z. _) B久病成良医。
春捂秋冻，无病无痛。
! }8 a( c* ^! I白露身不露，寒露脚不露。
% Y* Q& `- ]- A% g痘要结，麻要泄。
壮水之主以治阳光，益火之源以消阴翳。
壮火食气，少火生气。
4 K/ v" k8 y* D& ^! _, |善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳胜而泉源不竭。
人受天地之气生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。——朱丹溪〈格致余论〉
4 }& @( T, g" W0 F见痰休治痰，见血休治血，
见汗不发汗，有热莫攻热；
2 z7 [! g! Q6 g+ \喘气毋耗气，精遗勿涩泄，
明得个中趣，方是医中杰。
——明·李中梓《医宗必读·肾为先天本、脾为后天本论》
/ s+ k; I4 l& _十问
( M% E9 h% d% Z! O一问寒热二问汗，三问头身四问便；
" r( n/ n5 l2 J) n# A  R五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨；
九问旧病十问因，再兼服药参机变；
2 U: K8 s/ @& p' O0 ^妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见；
再添片语告儿科，天花麻疹全占验。
( v* u* Y; `) w——清·陈修园《医生实在易·问证诗》
凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误
医之为道，全在身考。
5 L& i! h7 H. g. A3 t& J——清·徐灵胎《慎疾刍言·用药》
暴眩为风火与痰,渐眩为上虚气陷(陈修园"医学实在易")
( y9 |* c* ~4 }  h2 m9 e- y2 ]土虚木必摇(尤在泾"静香楼医案")
( E( A4 `1 V. T7 U! q肝风上升于巅顶,原属阴亏;
痰浊弥漫于中宫,多因脾弱.(王旭高"王旭高医案")
诸风掉眩,皆属于肝(内经"至真要大论")
无虚不能作眩(张介宾"景岳全书")
无痰则不作眩("丹溪心法")
1 K" x+ T1 h! z0 U! b; s) Q1 O正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚！
天人和一。
见病医病，医家大忌！
病有标本，多有本病不现而标病见者，有标本相反不相符者，若见一证即医一证，必然有失。唯见一证，而能求其证之所以然，则本可识矣。
——明·周慎斋
治病必先识病，识病然后议药。
——清·喻嘉言《寓意草·先议病后议药》
* J( [' S2 A, x病经议明，则有是病即有是药，病千变药亦千变。
7 Z% b! O+ l7 L: M2 P/ `+ B必伏其所主，而先其所因。
0 R9 E" g$ P! n; J8 ~8 P7 Q( t, X4 s+ t——《素问·至真要大论》
张景岳注云：“必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也。”
6 w0 n+ E, V0 J( t有诸内必形诸外，观其外可知其内。
——清·周杓元《温证指归·望色论》
/ ?5 `  ~& J0 p8 k- v病痰饮者，当以温药和之
/ C) S, o3 P4 l" p( ]9 N' O' t1 Q! y——张仲景
7 H* l2 m& o3 n8 [/ r7 A& @舌以候元气之盛衰，苔以察病症之浅深。
——清·俞根初《重订通俗伤寒论·伤寒脉舌》
辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可察六淫之浅深。
6 a6 ?1 a: N: o' V' L9 _7 S——近代·曹炳章《辨舌指南·辨舌总论》
观舌本，可验其阴阳虚实；审苔垢，即知其邪之寒热浅深也
. X  Y  S" G- i' L——清·章虚谷《医门棒喝》
谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。
! O3 B; X- u' `* M——《素问·标本病传论》
张景岳注云：“病浅者可以兼治，故曰并行。病甚者难容杂乱，故曰独行。”
寸尺弱，勿汗
5 L% Q; R2 n, z; P: \. l# X寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；
尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。
——清·程钟龄《医学心悟·医门八法·论汗法》
0 }* Y( W, d' f( m- p  k汗也者，合阳气、阴精蒸化而出者也
5 z9 H! q, A( ^& k8 p9 f! v汗之为物，以阳气为运用，以阴精为材料。
) x7 s" s3 ]* p8 g3 V/ ~——清·吴鞠通《温病条辨·汗论》
3 Y) A6 H: R7 n) m阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热者,宜益火以培之.
& D/ k* B- _7 H. t——《景岳全书·寒热》
( _  ^& x! @; ^治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺.
6 d2 ~# E$ ?) v1 x% {" P——《医学心悟·三消》
内之证或不及其外，外之证则必根于其内。
+ W+ Z* P& Z9 a2 ?——现代·明坚《医林掇英·外病求内在之根源》
治外感如将，治内伤如相。
+ B, V9 i( `6 C——清·吴鞠通《温病条辨·杂说·治病法论》
1 |$ g5 {6 \7 j) V+ s; |& k; x治外感如将，贵在猛峻；治内伤如相，贵在圆通
8 ]8 m" n- H/ y6 ~% e癥者征也，瘕者假也。
5 Y9 |4 E% i2 e2 `征者成形而坚定不移者是也；
% r7 c  R: b7 P假者无形而可聚可散者也。
——明·张景岳《景岳全书·妇人规·癥瘕类》
癥瘕与积聚异名同病。
癥者，有形可征，坚硬不移，痛有定处，病属血分；
瘕者，聚散无常，推之可移，痛无定处，病属气分。
* b! c' F$ U3 {( I2 g% X2 P' o! a积·聚
5 u- s% D. b  f7 v6 }积者积垒之谓，由渐而成者也；
聚者聚散之谓，作止不常者也。
2 y, Q. r. I7 K* V# E* {  L——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·积聚》
积血聚气
! S1 I! |! @2 x8 d积者，推之不移，成于五脏，多属血病；
聚者，推之则移，成于六腑，多属气病。
——清·程钟龄《医学心悟·积聚》
( `+ [% n& O1 I. m% g# M: I) Z木热则流脂，肝热未有不见痰者！
2 B( a' G3 v: A% E2 w% }心肾·虚寒虚热
( z( V8 Z# D( I! q7 m5 `1 G取心者不必齐以热，
取肾者不必齐以寒；
但益心之阳，寒亦通行，
强肾之阴，热之犹可。
——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
表·里
6 k3 M" @; Y# ^+ ]( A病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；
病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
——明·李中梓《医宗必读·辨治***论》
外感法仲景，
内伤法东垣；
# a* Z6 j# Q5 _' L$ @' s( B& j* V热病用河间，
杂病用丹溪。
. X6 `4 {8 K) H8 R2 n+ z7 P——明·王纶《明医杂著·医论》
呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
, G- z( b3 m/ F+ R$ Q2 J# I6 @——清·李用粹《证治汇补·胸膈门·呕吐》
胆热移脑为鼻渊；
! ]' L! S% l' Y6 {肝热转肺为鼻痔。
——清·王旭高《环溪草堂医案·诸窍门》
心肾·虚寒虚热
取心者不必齐以热，
取肾者不必齐以寒；
6 O' S. E% C( N( c0 f但益心之阳，寒亦通行，
强肾之阴，热之犹可。
——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
表·里
1 C* z: f1 O! R! z7 A病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；
病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
" h0 f! P+ q% W. N- ^1 l7 B& c0 A——明·李中梓《医宗必读·辨治***论》
' [  t( Z' e, {) i) f( l, T外感法仲景，
内伤法东垣；
+ v1 M2 Q: x( y' ]( O, C( z6 ?热病用河间，
3 ~5 P7 R: G/ E. K. G. J杂病用丹溪。
——明·王纶《明医杂著·医论》
呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
——清·李用粹《证治汇补·胸膈门·呕吐》
. G. W4 u5 O. F3 X1 Y/ T胆热移脑为鼻渊；
5 O- o/ a' j# K3 \# A( F肝热转肺为鼻痔。
——清·王旭高《环溪草堂医案·诸窍门》
肚腹三里留
, M. s9 Y* D5 T腰背委中求
$ J5 F6 [  @: l头项寻列缺
/ k( `/ n4 J; i0 G面口合谷收
----四总穴歌
6 ]+ H2 t* q3 p! i0 u2 |凡血枯经闭者，当求生血之源，源在胃也；
而呕血吐血者，当求动血之源，源在脏也。
* p$ Z" ]; Q3 I——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·血证》
3 V2 G5 W4 d% a7 A# Z右脉不足，补气药多于补血药；
左脉不足，补血药多于补气药。
——明·汪石山《石山医案·营卫气血论》引朱丹溪语
诸见血，身热脉大者难治，是火邪盛也；
0 ~0 c: a3 i( n% w! d身凉脉静者易治，是正气复也。
" P! ?1 ~2 \$ D  w/ Q6 Y/ n- h——元·朱丹溪《丹溪心法·吐血》
凡治血证，须知其要；
- P2 Q+ m, G' f. h而血动不由，惟火惟气耳。
——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·血证》
一切不治之证，总由不善祛瘀之故。
——清·唐容川《知证论·吐血》
朱丹溪:气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉
气实者气必喘粗，声音壮厉；
血实者血必凝聚，多痛且坚。
" Z: S% |: A. h  ?, H——清·徐灵胎《杂病源·虚实》
) B. r$ \9 V: _; b学医从《伤寒》入手,始则难,继而大易,从杂症入手,始则易,继而大难。
% V2 _& r9 A  t( U瘀血化水，亦发水肿，是血病而兼水也。
——清·唐容川《血证论》
血不利则为水。
——东汉·张仲景《金匮要略·水气病脉证并治》
. Q& P- b3 g9 ]安谷则昌，绝谷则亡。
6 e8 ~- ], s) `9 t( _; m——明·李宗梓《医案必读·肾为先天本脾为后天本论》引语
后天资生，纳谷为宝。
& H% O, i! {; L. e——张锡纯
! b+ |, f1 n, Z7 r凡水肿等证，乃肺脾肾三脏相干之病。
盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在肺；
水唯畏土，故其制在脾。
——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·肿胀》
& s$ C3 r2 z' C8 h别阴阳于疑似之间，
: g2 f- j( E$ u: F9 X% ^* y# F( j辨标本于隐微之际；
+ K# o9 U/ P! Y' X! K# R有无之殊者，求其有无之所以殊；
虚实之异者，责其虚实之所以异。
6 e0 w( `0 E+ K2 |0 I　　　＿＿元·朱丹溪《丹溪心法·审查病机无失气宜论》
谨守病机，各司其属。
2 g3 r  E2 j( [4 U& a——唐·王冰《素问·至真要大论》
. t4 U  `, D- T8 Q( E  P& z3 m痰）在肺则咳，在胃则呕吐，在心则悸，在头则眩，
1 {: Y9 V9 s  P. Z在背则冷，在胸则痞，在胁则胀，在肠则泻，在经络则肿，在四肢则痹。
——清·林佩琴《类证治裁·痰饮论治》
6 e, d, f. I' ]+ s6 i9 O' |" H4 p  Z肥人气虚多痰，瘦人血虚多火。
* L3 r( i/ C6 {. g——清·程芝田《医法心传·医宜通变论》
百病多因痰作崇。
0 X' F; P. O- v2 [5 g/ x——清·汪昂《汤头歌诀·礞石滚痰丸》
痰为诸病之源，怪病皆由痰成。
- x( @4 R4 x; b) z7 x——清·沈金鳌《杂病源流犀烛·痰饮源流》
怪病是痰，十居***。
——清·裴一中《言医》引朱丹溪语
湿邪为病，缓而难知。
——清·吴刊安《伤寒指掌·湿症合参》
不明脏腑经络,伸手动手遍错
夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。擨气加诸身，速攻之可也，速去之可也。
张子和《儒门事亲》
邪之所凑，其气必虚。留而不去，其病则实。
+ ^8 I! Y$ I* [# F5 A王旭高《王旭高医案》
8 O5 I3 @  ]2 \+ N! V5 B1 Q4 C欲知病之难易，先知病之深浅。欲知病之深浅，先知病之部位。
宝辉《医医小草》
% f! g5 |0 \9 _4 ^- i# c% B  |% u治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
  \: M. D$ C' h% x" {- q喻昌《寓意草》
0 `3 N* ?/ N3 s) Z( {) E; [谚云十个医，十个法，此言不然，病者只有一个病，自当只有一个法。
  p- ]2 v% F9 v' B$ f陆九芝《世补斋医书》
凡治病治遗使邪有出路。宜下出者，不泄之不得下也。宜外出者，不散之不得外也。
2 L, x' i, w$ U. c1 l周学海《读医随笔》
+ z2 E" F4 n" L- Z考古人用药，有攻病保躬两途，攻病则或凉或温，当取其偏，保躬则适其寒温，宜用其平。
4 ]1 b* [. K; D% n* F程杏轩《杏轩医案》

1.人之所病病疾多，医之所病病道少。
" P( r( ^6 ], r6 `4 P8 r8 ]5 z" Q--------先秦
. W0 Z/ k+ O( g+ k- v扁鹊
见《医述》--------
9 h% S0 ~3 S! j- @. R2.善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
--------唐
8 \& J* K: B- c& Q8 ]2 |孙思邈--------
, T: Y2 o. J% z+ t3.不读本草，焉知药性？专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法，识病得法，工中之甲。
--------金
张子和《儒门事亲
& [) C# _" {5 }% H2 o: \' J9 z卷十四治病》--------
" H6 S8 e* M3 b6 x' }4.仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
--------元
; r1 k6 n% E# T1 o% g朱震亨《局方发挥》--------
5.医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。
; x: A. v1 B+ Q: `: k6 ~$ A3 x--------明
张景岳《景岳全书》--------
: J5 G+ K, `0 Z; z" m+ R0 B6.医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
--------清
$ i! F" H* C- Z6 Y" z8 N) B; S刘仕廉《医学集成》--------
7.医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。
--------清
: V9 T3 j' X3 d" E' v陆九芝《世补斋医书》--------
8.医之事岂易言哉？非讨论而悉其源，无以施临证之功，非临证而着其效，无以验讨论之力，二者未至，不足言医也。
' T% P0 h: I' A$ D$ i2 Z5 d4 i- e2 B--------清
张文燮《医效秘传
$ o. s/ s' `% f: F# ~! h5 m6 H; w张序》--------
( Y: x, B% d+ H9.学医从《伤寒论》入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
% g& c$ a/ l5 I7 y; w! c4 `+ ?--------清
1 H2 Y2 Q0 G" b" _9 ]陆九芝《世补斋医书》--------
. ?) ?, V$ Q1 {* ]; N& f( O10.《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后学能识病，全赖此数书。
$ N; H/ K  \8 t--------清
陆九芝《世补斋医书》--------
" q+ E3 p( m7 E学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。
--------清
曹仁伯《琉球百问》--------
0 \6 x" [6 [+ F3 X0 C  {  c/ J& x2.大约功夫到时，眼光中无相同之病。看一百人病，便有一百人方，不得茍同，始为有味。若功夫未到，便觉大略相同。
4 C' X9 Q- ?/ t. L# r; @1 O2 a--------清
# s  }# U5 _0 Q7 a# t5 R) ]. l曹仁伯《琉球百问》--------
4 W0 Z4 C: t( r+ U3 R7 f. f3.凡看病须要格分寸。谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。
! x5 Z) ^2 d3 _8 H--------清
, Y, k7 h4 s3 c# L曹仁伯《琉球百问》--------
4.凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须万全而后止。学医者，不可无此种兴会。
6 U* {* [/ [# N" ]% |* ?--------清
' G6 ~; n4 J$ h7 a. W& i/ i" ~曹仁伯《琉球百问》--------
5.凡临证，须审病人情状，酌配方药。但记每方治某病便非。
--------清
曹仁伯《琉球百问》--------
$ j" G8 Q0 Y+ u* m1 W2 r6.大凡名家亦有偏处。当日雨田先生善用凉药，非无用温处，用至七分止矣；性天先生善用温药，非无用凉处，用至七分而止。两家对待，各具至理。雨田先生曰：一分热邪不除，便为不了之病，易戕正气。性天先生曰：一分阳气不亏，不受阴邪为病。当时两家论治最好看，然亦须有学问去领会，无学问者安能识此奥旨，而两家亦终不相通。
) G9 x2 M8 E5 H3 a--------清
曹仁伯《琉球百问》--------
- ]; |( J2 _6 W% p4 m- I6 i7.用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。学无常师，择善而从。
--------明
4 w1 R" P( P- h, q- w1 F孙一奎《赤水玄珠》--------
8.临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。
--------清
陆九芝《世补斋医书》--------
9.学医一道，既不能离开书本，也不能专K书本，既要凭些经验阅历，也要懂得经籍要义。
--------近代
3 V) M% f+ T5 X5 j冉雪峰--------
7 z  h% ~1 ^2 m8 Z凡阳虚多寒者，宜补以甘温，而清润之品非所定；
阴虚多热者，宜补以甘凉，而辛燥之类不可用。
2 V' v" d% Z6 O+ x  z9 e0 q& o- f——明·张景岳《景岳全书·新方八略·补略》
益火之源，以消阴翳；
" ]) G1 P* ?1 E& ^' }. W壮水之主，以制阳光。
——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
阴阳俱不足，补阳则阴竭，滋阴则阳脱。如是者，可将以甘药。
5 E2 @& `' G! E8 D- r7 p9 P——《灵枢·终始篇》
  t$ E5 x( r- D! R  x“上下交损，当治其中”
4 l$ m) G0 ]( f* c- k; ~9 h——清·叶天士
阴虚之甚者，先回其阳，继而渐加补阴之药，是无阴则阳无以化也；
, e5 K7 {: H7 s% @, i阴虚之甚者，先补其阴，继而渐加补阳之药，是无阳则阴无以生也。
  {& Q& G7 Y* A3 {3 {) k——清·王三尊《医权初编》
6 M% m0 H) h3 M/ `  R' A9 D! Q回阳之中，必佐阴药；
摄阴之内，必兼顾阳气。
' V7 M0 A  m* `- o3 P; O——清·叶天士《临证指南医案·脱》华岫云按
. ]) \" C0 t  A1 n/ h1 E, @; [善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；
: z3 l9 o5 E0 K6 F, v( A1 V善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。
——明·张景岳《景岳全书·新方八略·补略》
2 L6 n  S7 G9 v  A2 w3 Z春夏养阳，秋冬养阴。
% m3 ]" ^& Q3 R2 E( M——《素问·四气调神大论》
阴症似乎阳，清之必毙；
阳症似乎阴，温之必亡。
——清·顾松园《顾松园医镜·格言汇篡》
  c+ o  p, B) o& V5 S" z# v  q( Z五味入口,各有所走,各有所病.酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心.辛与气俱行,故辛入心而与汗俱出;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人怋.推此,则知问其所欲五味,以知其病之所起所在也.------------- <<针灸大成>>
. \7 F6 U; [+ P心中了了，指下难明
1 X6 J0 k! d: K' M% M  r2 h中医是有意无意的骗子
% p, e- E3 B" h9 M4 q  U0 M　　　　　　　　　　　　鲁迅
5 G& K( U  ]; v; d; m李汉彪师傅传草药辨认秘诀
& t, {" ?: W+ Y3 z$ \' }. }) R草木中空善治风,对枝对叶能治红.
叶边有刺皆消肿,叶中有酱拨毒功.
6 A2 t* L. q5 r. z2 B# @善诊者，察色按脉，先别阴阳
7 z3 l% U! u0 a3 r太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安。
& F5 B9 u) c/ N" V9 ]$ W% J出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危。
通阳不在温，而在利小便。
五藏六府皆令人咳，非独肺也”《素问·咳论》
“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”，“营出于中焦，卫出于下焦”《灵枢·营卫生会篇》
+ t6 n5 V% K# ?7 N中医辩证
辨舌質可驗五臟之虛實，視舌苔可察六淫之深淺\

# [  b$ Y( n% [& D--------近代.曹炳章《辨舌指南》--------
6 U' x/ h: }4 ~% U  T5 k病不應脈，當思其病；脈不應病，當思其脈；藥
不應病，當思其藥。
7 E6 @* f- T$ E9 l+ K6 V" X--------清.杭世駿--------
/ j, s+ g' n* B證雖重而門類明白者，不須診脈亦可議方，證雖\r
# K9 ?) q( `" d輕而題目未定者，必須仔細察脈。
* P$ f7 R& S6 Q* J0 X" p7 G/ x: }6 R--------明.李榳《醫學入門》--------
" X% b. [* P( g濕病在表，一身盡痛；濕病在裏，一身不痛。
. h7 l+ X, q( ^  r" |--------明.汪昂《醫方集解》--------
* b( Z/ ~9 a: T$ [& R熱在上焦，咽乾口糜；熱在中焦，心煩口渴；熱
在下焦，便秘溺赤。
--------明.李榳《醫學入門》--------
! r& K% U- D# M. E8 x凡病氣重，則小便必澀；病氣蘇，則便溺漸通。
# |) x; S# n9 W9 f" r% F6 H--------清.程杏軒《醫述》--------
衛虛則外寒而栗，營虛則內熱而咳；營虛則咳傷
肺而唾腥；衛虛則寒入脾而吐涎沫。
7 \+ d" h6 o! ~4 L2 ^-------《醫述》--------
( O2 K4 }' ?7 b. @  A7 _逢節發病，必非議補之時。
0 m' S7 }% O; |8 `" ]--------清.陸九芝《世補齋醫書》--------
脈病人不病則病重，人病脈不病則病輕。
--------清.王孟英《王氏醫案譯注》--------
治病必先辨症，辨症須辨兼症，徐洄溪謂有一症
2 t; O6 L! J- m9 [/ b不具，即需審慎者，固難為見病治病、知常不知
5 X2 E3 N/ t$ q) p( T: y變者道也。
7 ]4 h% l- F/ Q" E--------清.費繩甫《孟河費氏醫案》--------

逍遥子

谢谢分享

荷塘听雨