公孙龙子 白马论第二

yuanfengtcm

白马论第二
        “白马非马”，可乎？
3 D& {: Y: L# \0 `. T; I0 Y: }        曰：可。
        曰：何哉？
9 @* Q  P' r* z* R6 g        曰：马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非名形也。故曰：
“白马非马”。
: o4 W' T) k' I6 r        曰：有马不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白
之，非马何也？
( t- M8 Y3 {' P" k5 u5 X        曰：求马，黄、黑马皆可致；求白马，黄、黑马不可致。是白马乃马
7 o3 z! I) a, O) c3 ?也，是所求一也。所求一者，白者不异马也，所求不异，如黄、黑马有可有不
/ l9 `# H7 N: B% N* x7 U" x可，何也？可与不可，其相非明。如黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以
应有白马，是白马之非马，审矣！
        曰：以马之有色为非马，天下非有无色之马。天下无马可乎？
( ~; Q% r/ ^5 e9 [- B) m8 c# }, W        曰：马固有色，故有白马。使马无色，有马如已耳，安取白马？故白
马非马也。白马者，马与白也。黑与白，马也？故曰白马非马业。
        曰：马未与白为马，白未与马为白。合马与白，复名白马。是相与以
3 T3 q$ {0 V$ u) m' ]/ \不相与为名，未可。故曰：白马非马未可。
        曰：以“有白马为有马”，谓有白马为有黄马，可乎？
: i! I7 R2 R1 ^5 H  t: z0 ]! i        曰：未可。
" b) Y1 V# B. O% ^: J        曰：以“有马为异有黄马”，是异黄马与马也；异黄马与马,是以黄为
! r; Z- k# S* q: a5 q- a# I非马。以黄马为非马，而以白马为有马，此飞者入池而棺椁异处，此天下之悖
言辞也。
0 d/ f# B) K: i; ^& q1 b% T        以“有白马不可谓无马”者，离白之谓也；不离者有白马不可谓有马
( [/ n; O( p! _0 Y) e+ v也。故所以为有马者，独以马为有马耳，非以白马为有马耳。故其为有马也，
不可以谓“白马”也。
        以“白者不定所白”，忘之而可也。白马者，言白定所白也，定所白
者非白也。马者，无去取于色，故黄、黑皆所以应；白马者，有去取于色，黄、
黑马皆所以色去，故唯白马独可以应耳。无去者非有去也，故曰：“白马非马”。

jiuding

呵呵。