老子道德经 第三十一～五十章

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《老子》第三十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十一章
　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
( O8 m4 v: @1 f( @% Q　　君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得
8 a$ a, {/ A1 ]% ^' P! ]! W9 y已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者
，则不可得志于天下矣。
　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之
。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
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4 W- W( p3 ~' c- u/ \《老子》第三十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十二章
　　道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
* @! E" R; j( a  E　　天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
; k7 _7 u" E  |! X5 ~0 z5 `　　始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
　　譬道之在天下，犹川谷之于江海。
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《老子》第三十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十三章
　　知人者智，自知者明。
% X- l/ d, V! b; e　　胜人者有力，自胜者强。
* J8 ^% _$ y/ q" S　　知足者富。
　　强行者有志。
　　不失其所者久。
　　死而不亡者寿。
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《老子》第三十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十四章
　　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养
  `9 U% h- @1 p- ]3 _- j, z  s( z! F万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不
. r1 O& E* Y, W( W7 Z2 V自为大，故能成其大。
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《老子》第三十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十五章
4 r* b3 o. {- k* c* t$ F　　执大象，天下往。往而不害，安平泰。
　　乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不
足闻，用之不足既。
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《老子》第三十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十六章
* h$ m8 G  S4 b- j- \) o0 E　　将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴
# d! C9 Y* e8 m之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
! ^" k# u4 \" b' B, \　　柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
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8 j8 V5 e, R% R2 ]: ?' H《老子》第三十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十七章
　　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾
6 r/ D2 m+ s' n9 h0 ~) x5 B. G将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将
) c. D. c0 w! X* V6 l9 A自正。
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《老子》第三十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十八章
6 Y! h6 e6 l. J' m* K　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
　　上德无为而无以为；下德无为而有以为。
% [) Z* a1 d# k　　上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
　　上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
3 `7 X: h' O$ Y8 X( b　　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
/ V* T2 G& d! j9 Y% v+ H4 w　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
2 y& P- A3 V0 L　　前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处
其实，不居其华。故去彼取此。
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: X3 V  a! p: p7 P: P* N《老子》第三十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十九章
2 Q6 y# L3 g2 W: I$ j* i　　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以
生；侯得一以为天下正。
　　其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵
，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，
" X7 J+ ~; T' d将恐蹶。
　　故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非
8 j4 o0 T; U/ B* U& P7 B  q2 G4 u! E以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲□□如玉，珞珞如石。
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1 |+ G2 _7 [6 D9 A0 M《老子》第四十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四十章
　　反者道之动；弱者道之用。
　　天下万物生于有，有生于无。
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3 F, ]# ?3 B8 u5 \) Q5 i《老子》第四十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十一章
　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之
& M# \. H: ~3 r& ^- Y7 X。不笑不足以为道。故建言有之：
　　明道若昧；
　　进道若退；
8 f! ?) Z  \6 {: w. d% o7 A　　夷道若□；
　　上德若谷；
　　广德若不足；
) ^3 P+ X9 t% e' h2 J3 D　　建德若偷；
　　质真若渝；
  l3 B! ?$ e2 p, o% b; Q* p! R　　大白若辱；
5 A" G" \" j* J( @, \* j  L* y　　大方无隅；
" y4 @3 `0 k0 i* r; N' H　　大器晚成；
4 s8 O; G& G4 x  K# q, e　　大音希声；
　　大象无形；
　　道隐无名。
　　夫唯道，善贷且成。
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《老子》第四十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十二章
/ C# u+ F1 t- o" H) {" b- h5 {5 R　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以
为和。
* H9 ?* g5 C- x* m6 j1 d　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
/ ?% }: f2 U5 s) `6 R　　故物或损之而益，或益之而损。
　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
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7 E* ^0 F( ?) Z《老子》第四十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十三章
" p* W" Q6 h/ j  z( G　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有
益。
% `! R, Q/ P, \0 h8 w) S　　不言之教，无为之益，天下希及之。
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1 n5 q7 p( Z' V《老子》第四十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十四章
　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
　　甚爱必大费；多藏必厚亡。
　　故知足不辱，知止不殆，可以长久。
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+ E; j$ ?. E8 ~+ P# t《老子》第四十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十五章
　　大成若缺，其用不弊。
　　大盈若冲，其用不穷。
　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
　　静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
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8 E& G* B0 ^) t, Q. s5 `《老子》第四十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十六章
$ X' l$ F, U, r0 R# m: Y% B& d3 }　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
, N3 a9 }6 s4 L+ d: s5 e　　祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
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《老子》第四十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十七章
5 i1 S( s' g5 X* a6 e, B8 W　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
　　是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
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《老子》第四十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十八章
　　为学日妫??廊账稹Ｋ鹬?炙穑?灾劣谖尬??
8 V( c" z9 i! l! n& _2 c　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
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/ Q' y+ O  m- q( P; O《老子》第四十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十九章
% p/ Z6 x* A! Z  W2 m! `　　圣人常无心，以百姓心为心。
( {9 n7 d, t4 @6 f# K$ B6 Q　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
7 Q7 E; X( W# I1 |3 f+ d' e' p　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
3 w% z3 c7 v: l' g　　圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆
+ ], l0 w% p9 O) G) U% i4 s孩之。
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《老子》第五十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五十章
　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于
死地，亦十有三。
+ b3 {' {/ z  Z* T; U3 _　　夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被
; b! u3 Y, C0 c8 }2 ~2 G) T' }甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其
- q0 k. e( l' ^- K$ c% h无死地。