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卫灵公第十五0 U4 R' c& y; ~8 h
『1』卫灵公问陈於孔子。孔子对曰∶「俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之
! ]9 B' H/ ?; N2 P5 D) M学也。」明日遂行。
3 s5 q, z( a8 C ^/ V6 R$ w& c/ l『2』在陈绝粮。从者病,莫能兴。子路愠见曰∶「君子亦有穷乎?」子曰∶「君3 U* b" m3 k9 Q. j9 O; ~
子固穷;小人斯滥矣。」, @/ Z7 `# \4 k" ]/ g
『3』子曰∶「赐也,女以予为多学而识之者与?」对曰∶「然,非与?」曰∶「1 T @/ c$ y' T- \' D
非也!予一以贯之。」4 R2 x) n; {: \" c8 D
『4』子曰∶「由,知德者鲜矣!」
( |$ y5 a- X; [& ^* t) |『5』子曰∶「无为而治者,其舜也与!夫何为哉?恭己正南面而已矣。」
; I# U! u; z7 u! l6 t" ]( N『6』子张问「行」。子曰∶「言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行2 s& j% e) L+ a9 S; ]" X4 B. w, I5 G
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笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参於前也;在舆,则见期倚於衡也;夫然後行!
+ g& z3 |- ?" E Q」子张书诸绅。) b3 G+ z: M# Z" x4 ~
『7』子曰∶「直哉史鱼!邦有道,如矢;邦有道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道
% J6 H& y* G8 ?1 C5 k4 A,则仕;邦无道,则可卷而怀之。」
* X1 d9 D0 y$ f) h6 J z- Q『8』子曰∶「可与言,而不与之言,失人;不可与言,而与之言,失言。知者不
* [) i( K: ~- D# T; o失人,亦不失言。」
" F7 S" ~$ t$ _# h『9』子曰∶「志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。」
$ d+ ^' m/ V! s; V『10』子贡问「为仁」。子曰∶「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大1 Q1 {7 S, T. M0 H3 i+ [, [
夫之贤者,友其士之仁者。」. @5 }% B! S% M7 g: h6 e7 S
『11』颜渊问「为邦」。子曰∶「行夏之时,乘殷之辂。服周之冕。乐则韶舞。+ u2 H; |& l# E0 U% Q
放郑声,远佞人;郑声淫,佞人殆。」
% x3 ]0 ^; Y2 J" f7 c& l# Y『12』子曰∶「人无远虑,必有近忧。」+ S! ~8 y( F7 g. T7 A; k j6 a: D
『13』子曰∶「已矣乎!吾未见好德如好色者也!」. s/ r- q) E. x. V- j
『14』子曰∶「臧文仲,其窃位者与?知柳下惠之贤,而不与立也。」
* r' o) h9 E) l9 ?% q『15』子曰∶「躬自厚,而薄责於人,则远怨矣!」3 h) S3 C" R! l/ R
『16』子曰∶「不曰∶『如之何,如之何』者,吾末如之何也已矣?」
) y* R; X; }8 w# q# P. F『17』子曰∶「群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!」# v. m! [! E. x& C* o, i
『18』子曰∶「君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之;君子哉!」; `3 t1 u( i- ]6 d6 d% l) E
『19』子曰∶「君子病无能焉,不病人之不己知也。」
5 Q9 i* N r* M0 u; E『20』子曰∶「君子疾没世而名不称焉。」
! Y3 D6 r, k' Y ~$ x/ t『21』子曰∶「君子求诸己;小人求诸人。」. h$ |) F- u4 l1 |
『22』子曰∶「君子矜而不争,群而不党。」
! R# _8 M4 V. Z( e『23』子曰∶「君子不以言举人;不以人废言。」* c+ o M/ O" V* B
『24』子贡问曰∶「有一言而可以终身行之者乎?」子曰∶「其怒乎!己所不欲
5 B/ z" _2 w8 R& j: a& S6 P,勿施於人。」
; H8 t4 d. U K, K( ]『25』子曰∶「吾之於人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三2 ]* S" ~" `( V: [0 @3 w$ d
代之所以直道而行也。」. } G$ P' `$ {3 X: Q2 h! w# C
『26』子曰∶「吾犹及史之阙文也;有马者,借人乘之;今亡矣夫!」
; E* }( M, r' l9 J『27』子曰∶「巧言乱德。小不忍,则乱大谋。」4 M/ u, J. ~4 g O, w6 D
『28』子曰∶「众恶之,必察焉;众好之,必察焉。」6 `/ [9 |# k* X2 j8 A- }
『29』子曰∶「人能弘道,非道弘人。」
0 P M1 Q3 |' ?/ x『30』子曰∶「过而不改,是谓过矣!」2 v2 L; n6 l# G8 E8 ?3 P5 Z
『31』子曰∶「吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。」
$ K6 c' h& k, T6 ^『32』子曰∶「君子谋道不谋食;耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子
& ?9 E/ O j( ]: o( ~) f忧哈}D不忧贫。」+ P" T7 ?1 T9 X' X1 R, k H. z8 [, Z
『33』子曰∶「知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不5 g- W1 O& S) ?5 x) a, p* f" ]& N
庄以泣之;则民不敬。知及之,仁能守之,庄以泣之,动之不以礼;未善也。」& i6 x# |: Q0 A* @# z9 h
『34』子曰∶「君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。」! {: N; n. G9 b5 m' x( c
『35』子曰∶「民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死' E9 D; R' i: g0 m
者也。」
: n$ d9 u# C$ t7 X6 t1 L& I5 O『36』子曰∶「当仁,不让於师。」
9 d% b/ C$ l D/ o, z( D『37』子曰∶「君子贞而不谅。」
8 a3 Q' G, h& i『38』子曰∶「事君敬其事而後其食。」5 ?4 N* b& K+ j5 |9 V! z& K
『39』子曰∶「有教无类。」5 t0 A b' c2 R
『40』子曰∶「道不同,不相为谋。」
+ h6 }) S T8 b6 K" h$ |4 r5 Z" ?3 r『41』子曰∶「辞,达而已矣!」
5 x9 u4 _- n: H! K6 B3 f3 @『42』师冕见。及阶,子曰∶「阶也!」及席,子曰∶「席也!」皆坐,子告之# U2 {; b+ |1 q
曰∶「某在斯!某在斯!」师冕出,子张问曰∶「与师言之道与?」子曰∶「然,( T1 p. G0 P- X. _
固相师之道也。」 |
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