|
作者:文/ 子羽 + r& ~, z b+ a" k
4 ]+ |/ C. V+ \# T8 i9 _* c& H
农历五月五日是端午节,和春节、中秋并列为最重要的三个节庆。端午之“端”字为“月之初”;五月、五日自唐以来称“午月”、“午日”,故五月五日被称为“端午”;既然是两个“午”,故又被称作“重午”;再者,由于古人把午时称作“阳辰”,所以又称“端阳”。
! H3 C* | M4 d* c2 b: ^' P6 P
- G2 H+ e: a/ k! l5 J; A( d) l# L此外,端午节又称“天中节”,古人称五月为“恶月”或“百毒月”,因为此时,天气炎热,蚊虫苍蝇孳生,百毒齐出,很容易发生传染病,古人就用天中五瑞─ ─五种植物:菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹来去除各种毒害,可以说是中国古代的“卫生节”。$ V: K0 N, ]7 l" P( |$ x: i3 q
- \7 _0 g& f9 E3 c- t3 ?
民国成立,以后订为“夏节”;此外,为纪念爱国诗人屈原又称“诗人节”;端午节,因家家户户悬挂菖蒲避邪,故称“蒲节”;加上当天有龙舟竞渡之习俗,故又称“龙舟节”。, C/ L7 F. l* q6 T" W3 @5 y
# a3 p: q: W( P端午节始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,兹介绍如下:. }* ]9 i: Y% f8 t
) b0 Z% ^# g* C0 d
(一)纪念爱国诗人屈原
# K" e" B/ f% m
/ f' c8 {' k+ |7 L- q& N) k屈原,名平,是战国时代的楚国人,据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他一心为国,主张联齐制秦,却遭贵族子兰等人馋言陷害,被赶出都城,流放到沅、湘流域一带。在被放逐期间,屈原写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等忧国忧民的诗篇,影响深远。后来楚国被秦大军侵略,心痛失望之余的屈原,于五月五日写下了绝笔-《怀沙》之后,便抱石投汨罗江身死,以生命见证其爱国的至情。5 A+ C2 R W3 M$ z& Z8 K. G: P
5 t2 C m; h7 S$ C1 `传说屈原死后,哀痛的楚国百姓纷纷涌到汨罗江边去凭吊诗人。渔夫们划起船只,在江面上来回打捞他的身体。为了不让鱼龙虾蟹咬屈大夫的身体,有位渔夫拿出祭祀屈原的饭团、鸡蛋等食物丢进江里,人们见后纷纷仿效。! \! J6 g f2 [5 X
% K2 Z- V7 r; n: M% M还有一位大夫则将雄黄酒倒进江里,以药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成后来的棕子。( c# i$ F2 C9 q1 y) A3 I n
( I- V# i, p& A
+ S6 _5 n0 ^; d5 C# K0 p% P
(二)伍子胥的忌辰
; G/ f3 j: v* H
6 K% ]. i- N; b8 T# { U伍子胥名员,春秋时楚国人,由于父兄均为楚王所杀,子胥便奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。后来楚平王死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王夫差在位时,越国战败,越王勾践请和,夫差许之。子胥则建议应彻底消灭越国,夫差不听,加上吴国大宰受贿赂,因而进谗言陷害子胥,夫差便以宝剑赐子胥自尽。
8 b9 x' e' y" y, A! B
* A3 g0 F7 g/ Y: ^6 A# L4 M子胥本为忠良,在死前对人说:“我死后,请将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。”后便自刎而死,夫差闻之大怒,令人取子胥尸体装在皮革里,于五月五日投入大江,因此,相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
2 q4 l% ]1 }7 F' d! g+ W U$ N8 _7 \4 E# g; v8 `' k: \( T
* z' ^0 B2 B" @- r# M q
(三)纪念东汉救父的孝女─ ─曹娥
. X% ^$ [/ B6 i) T8 s! P" e
) z( T# E- X, v# J6 x7 P7 s曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。十七天后的五月五日,曹娥也投江,五日后抱出父尸,就此传为神话。
: z. s0 c- c7 \8 x6 V! M& c( Y0 t+ A$ J& r
县府知事便令度尚为之立碑,让弟子邯郸淳作诔辞颂扬。后人为纪念曹娥的孝节,便在曹娥投江之处兴建“曹娥庙”,她所居住的村镇改名为“曹娥镇”,曹娥殉父之处定名为“曹娥江”。- }0 |+ F' ~7 L# a
. h6 ?) \( _0 R+ Q; w: C
9 h8 n, n6 E3 D' O A
(四)源于古越民族图腾祭
+ m' a) _2 u2 g, W. P9 S, M5 y4 k
由近代出土文物和考古研究发现:长江中下游地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据推断是一个崇拜龙的图腾的部族─ ─史称百越族。4 q0 a% T: C: R: R8 Q4 X
v+ ~/ @, b3 I2 J& B: T z- R他们有生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,包括大量的石器及铲、凿等小件的青铜器。生活用品中,以烧煮食物的印纹陶鼎是他们族群特有的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。% v. I" d' U8 N: v& O5 _8 e' P
( E [1 {8 K! F9 j0 J
在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节遂成了全中华民族的节日。 |
|