【传统文化】《训蒙文》浅译（一）

wei_wei_1983

“训蒙文”，在以前是一篇用来启蒙养正，教育孩童待人处世时应遵循的礼仪和规范的文章，与《三字经》类似，影响也仅次于“三字经”，其内容包括孝悌敬老、谨慎守信、宽容待人等待人处世的方方面面。由清康熙年间的秀才李毓秀所编，内容言简意赅，通俗易懂。后清朝贾存仁修订后改名为“弟子规”。 中国以前被尊称为“礼仪之邦”，但自~~盘踞中华古国以来，鼓吹假恶斗的歪理邪说，美好的中华传统礼仪和传统道德观念已经被践踏摧残的支离破碎。在古时稚幼顽童都懂得的道理，现在的很多成年人却知之甚少。今精选浅释“训蒙文”中的部份内容以飨读者。 兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中
财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯【浅译：】做兄长的对弟妹应友善关爱，做弟妹的对兄长应恭敬，兄弟姐妹们和睦了，做父母的自然就高兴了，这也属于孝顺的一部份。不要重利轻义，如果能够把私利看轻了，怎么还会发生怨恨的事情呢？说话言谈能够互相包容忍让，愤怒怨恨的事情自然就不会发生了。 或饮食　或坐走　长者先　幼者后
4 ^; s8 K. U$ M( u9 m* }长呼人　即代叫　人不在　己即到
- j* p" v! v( ~" \8 I/ z& s/ j称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能
  t: o& w% P4 G, z* R7 g长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐
  w9 F$ P+ O& y2 Q8 o, {尊长前　声要低　低不闻　却非宜
进必趋　退必迟　问起对　视勿移【浅译：】不论是吃饭、坐或行走，都应长辈在先，晚辈在后。长辈招呼人，如果晚辈听到了，应代为传唤，如果人找不到，应当主动上前询问是否能帮上什么忙。称呼尊长，不能直呼对方的姓名，这是对人不尊敬，是不礼貌的。在尊长面前，应该谦虚礼让，不要炫耀自己的才能。同长辈在一起时，长辈站立着，晚辈不应自行就坐，长辈坐下后，吩咐让坐自己才能坐下。在尊长面前，说话声音要低一些，当然，如果低到让人听不清楚，这也是不合适的。长辈叫上前时，晚辈应动作快一点，退后时，动作应稍慢一些。长辈问话，晚辈的眼睛不能东张西望，左顾右盼。 步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬
勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀【浅译：】走路时要从容稳重，站立时应端庄正直，行礼问候他人时要恭敬。走路时不要踩着门槛，站立时不要歪歪斜斜，坐着的时候不要随意张着腿，不要摇晃颤抖双腿，这都是轻慢、不拘礼节的姿态。

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