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释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
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: _, X3 A, x1 }) U% B0 @" q 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
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j: u7 v3 t8 D/ M, D$ S 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
. G. q% a3 m* P 观音菩萨赞5 D B7 u- X6 K' K; ], m: D
三世诸佛无尽之功德
* m! U1 l3 f; w" N4 `+ u 圣观自在一心悉具足& _6 L0 U* N' C/ r/ f( F- c1 y$ G
度生事业遍满空界
/ S4 w2 v0 g8 X$ h' b! T7 T 大悲导师前我顶礼赞
" P6 d7 W3 N$ y Z 六字大明咒理广博,略释如后:! _3 a0 M. o9 `( w
咒云:* t( m8 ]( h* N* v$ H( O l' I) }
* P2 o' a3 d3 u: \ 嗡嘛呢叭弥吽
- X5 Y* a! I6 C) u
) F# f; z: {9 @$ J3 e. l: l (一)
J5 r: }" Q& y 嗡——皈依三宝
9 v4 y4 ]# \' O; Q: } 嘛呢——如意宝珠
& s+ |) T/ z& \8 O3 n# P" u 叭弥——莲花开敷
6 c+ U2 X' ?4 k. `7 p 吽——圆满成就- ?: n- G( h; _! M4 J4 X
+ _6 m& ^1 [2 c1 \
(二)
& H' G8 C; a9 }1 ]; M& V 嗡——白光) I5 n' @0 h" D
嘛呢——消灾吉祥
2 U# q8 d3 @: x8 Y! {1 q+ b& @ | 叭弥——清净无畏
. g' x; u) t1 p$ F/ Q 吽——雷声施无畏5 ]8 y) n5 W. @- x C
6 n1 V+ z! ^+ e& F) o# B! {
(三). F0 S3 t% A) { O
嗡——皈命% Z ]' b; w+ @% R
嘛呢——如意宝珠
( C5 e8 u) D6 E, ]& q6 L6 F0 e: s 叭弥——莲花开敷9 G" N2 o# _; ^% N3 b- v
吽——三身、三学。+ H, V) K7 J/ ~) m u {$ J+ \
* Q/ y5 m" a- B3 e2 k# k9 I9 X (四)
% N8 h6 U) }0 X 嗡——法报化三身
! C# J3 L; }% ?# n+ B% k: `$ \ 嘛呢——消灾吉祥1 n! l6 K; g$ D/ j" D6 e+ \$ o
叭弥——清净吉祥8 w6 e$ u! X$ Z. a( i. f
吽——雷吼施无畏4 G, R9 P) X" u' U0 ^
+ F8 y1 ]0 N) c- b6 v (五)
: F4 @* x$ l5 K0 r 嗡——生起/ T Z; I, Z A v. u0 M" m- l3 o
嘛——智寂;谓以智冥理(智理一如)
1 M/ K5 e9 a4 E) V! ~$ s6 Q 呢——寂灭无生
$ b7 \6 I9 e$ n- n 叭——光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
/ i5 F+ ~. H! M" y 弥——出生
( N$ o& C" U B% N U ` 吽——拥护8 b4 r8 e% i, l$ g+ F" V
/ ^( W' N. \9 N$ i# X. m (六)
" }! i# R& v3 V; }, j4 U t" _ 嗡——离障8 ]! x# f1 s3 O7 f& q' _; Q
嘛呢——离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
! T- Y+ l v3 G* M* l* i 叭——满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。* d: ^, }" {( m
弥——除灾降伏! d& p6 [3 H* v* J' B: }4 L
吽——光明圆满;谓以慧断障成大圆觉4 S! i0 \# `. }
又:嗡——佛部
# Q8 t/ a% u* D/ X, @ 嘛呢——宝部
- @1 {/ u- c. ?/ \2 P% @6 b, N 叭弥——莲花部" A F* X# J3 b8 `0 h9 [
吽——金刚部7 X, U- I( G) Q. b/ H8 W, e
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。; g4 Z4 I2 u. b% _0 u2 S
4 ?2 `8 Z& e5 |) r. B0 b; |
(七)9 p# f4 F9 i% l
嗡——心光圆满' i& C n3 D( Y% A% A, @9 o
嘛呢——如意宝珠* s! |* w% l, t$ y: W; C4 Z
叭弥——莲花清净无垢: _' ^% a& d% D. J4 }( X
吽——施愿吼、三施无畏4 S' [3 r+ t' M: s- o
, i7 o' K% @' b8 V/ n+ N3 H. c1 ^ (八)8 O; w" X" e9 j2 l- Z# E0 ?
嗡——智慧圆融3 L. K/ C& Z2 d$ e3 t; A
嘛呢——无垢无畏9 r+ b1 w' C. t, v" F
叭弥——一尘不染0 T, n; l% |8 ]/ e, M! Q
吽——灾难化吉祥
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3 k# r6 |8 p4 W- O6 W (九)
( c; o. s$ S0 z" C 嗡——慧光普照( M9 T4 Z% Q; n9 [) W
嘛呢——无著无碍- e, j( K1 |' A t# I# @
叭弥——心空万法空+ r& i0 G) l% g: a4 f2 Z4 s& G
吽——檀那波罗密即布施波罗密
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(十)
6 Z! l4 O: P9 P0 u4 \3 e/ e 嗡——以智慧光断除烦恼障" O( f; o2 u) u7 P p! w, R
嘛呢——如意吉祥
' \* O. `/ ^) ^1 B2 z7 W8 ` 叭弥——心净则佛土净& F1 C Y- k7 x3 t1 m
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。8 |% H$ s2 T J& f0 n, H, y& Y
吽——福缘善庆
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(十一)
j9 A+ v4 r) P! }" j! y 嗡——普安文佛 . c* A, ^- v8 n5 _9 ^
嘛——甘露王菩萨0 C: m! ^" ]1 b: n
呢——定光王菩萨
2 j' _. Q2 l4 @! j 叭——自在王菩萨
) f2 [2 m1 d' q B, P3 u( e 弥——无量寿菩萨) Y$ a0 U# w/ ^6 N0 H+ U( N P% d
吽——大力尊菩萨
5 Q6 I" F3 E L* ` 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。1 h, L1 V E) h" c$ g S
- q# u! D7 k) ?: \. R- W
(十二)
/ [% K1 j, P3 X' L% ]2 c4 d1 w9 h. U 嗡——表天道脱离轮回之苦* C2 g7 C" _4 l; A( Q, S2 K. C
嘛——表阿修罗道脱离斗争之惨5 `/ T# t6 j8 {8 \0 r
呢——表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒; ?7 N5 p: [% C- t
叭——表畜生道脱离屠杀之痛
4 X% ^, P3 O, c% [5 C" z 弥——表饿鬼道脱离饥渴之灾
9 A$ V" ~ [) @/ H+ p- }2 x% W2 d 吽——表地狱道脱离血冰刀火之灾
+ ^5 p- L K$ H' e) T 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。6 m0 W: c& a$ z2 d6 o
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(十三)
7 ~: `6 n5 t, l* O! ^ 嗡——能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
1 I# ~: }: Y+ Y5 r' S+ Z# t$ g 嘛——能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
7 a( @8 @) J( p; M& _% K& A% Q* s 呢——能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。4 H. m0 h9 C k9 J5 q
叭——能免畜生道轮回之劫' x8 K7 G+ S1 o8 C8 K+ {) g5 g
弥——能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。- e" Y3 G7 n" R" ~% }' s
吽——能生死轮回而不堕落地狱" i( S. a. a6 ?/ b5 H6 h5 Z
4 t/ _: `0 h% K7 E8 u# X$ K (十四)9 n& Y: F. O/ L1 a+ d# A! D3 Y+ `
嗡——表天道之白色
0 a& C C' c* l0 m+ F 嘛——表修罗道之青色" Z4 {+ F4 D! H8 F* [. H) h
呢——表人道之黄色
. Q m# f- q+ D- q! l7 w* @$ Y# h 叭——表畜生道之绿色' |! l5 N: a2 A" J9 S9 n
弥——表饿鬼道之红色) ~; B. ?- w9 I3 S; ~
吽——表地狱道之黑色; n) v+ Q; \! u$ ?5 U7 K$ V
" H9 h( J! ?7 ~, {, Q5 Q( E ^ (十五)
/ ^% r* O8 f0 R8 x a* f( j 表法有二:1.以六凡;2.四圣
3 r" |" j! ]* `, A! |+ x3 [! _7 d 1、 以六轮回——六凡而言:
# X4 x& d- |% D2 j 嗡——表天道3 B0 I2 P6 A/ ~2 [2 V- }( C
嘛——表修罗道) {0 p! m3 m. ^0 J
呢——表人道
' y% {* y) v, F# x) H2 p$ n+ x 叭——表畜生道& L# m+ O4 H1 A- Y5 ]
弥——表饿鬼道
. m X: i3 S, x& d2 \. ]8 t# H 吽——表地狱道& z8 y; @6 m# G) l/ I
2 }! W9 k z2 A8 V+ J
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
+ ^; O z o. i# v1 p8 G
+ [& D% m2 ?# W2 @! M* w) E5 y+ k 2、 以地位而言:
# r$ J O$ ~: o% i 嗡——由菩提心发,初入十信位,由是上进。; w P, {# G& H2 u( W4 v
嘛——入十住位
5 y2 Q5 L; C) P' o5 a- | 呢——入十行位' e6 {8 V& k5 z$ N% B
叭——入十回向位
+ H: Y! p& `1 f" y& `; h 弥——入十地位
( f9 p B$ ^1 g6 m' A 吽——入金刚乘大觉位, {- Z' ], T9 h% i
- h4 N7 J) X0 V1 M& X8 g
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
9 x4 Y/ b: H( g' m; H4 p! k" E/ \7 A3 `+ v7 s. K
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。: x) r3 N$ ~1 I: M" N
嗡——成白色: d' E: r3 n8 ^& G
嘛——成红色
8 l) s- b7 i. J* d' K' \ 呢——成黄色& ~, E8 O6 \$ I3 c' x: b) s
叭——成绿色
v( G3 m }; v2 ~& X B 弥——成蓝色
! \2 s8 ^* N1 N% R9 t; j* t 吽——成黑色
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六字大明咒功德
Y2 X4 K2 B# ?+ f% ^0 Z" w 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
" t' }8 Q( T G0 `3 j 功德偈:
. L( P! ~' j4 D1 d 功超有漏证无漏- Y/ j% ^. M) n
德转凡心为佛心. u4 X; l! |* w3 ~5 t7 v8 v
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此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
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9 k& H' ~0 B, z, P2 r$ q) Z7 }# b 四圣甚好,仍以佛为究竟。
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念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义——如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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