转帖<元曲简述>

素色流年

曲源

' A# R1 m6 Z6 K在中国的文学史上，于元朝产生大变化，把诗词之美融入乐声中
' s4 k$ S2 u9 t3 b* |, E而风行之，据考证，论曲起源可上溯至远古生民之始〔钧天九奏
! ?9 G) `7 r7 B/ a. B7 o: m〕〔葛天八阕〕，孔子亦诗三百篇作弦歌；安徽及湖南则以〔楚
9 o# E1 y( y. }, p辞九歌〕为祀歌，降至汉乐府〔延年协律〕、唐诗〔旗亭画壁〕
+ H( C1 i, m( K" e. o: a. v0 j、宋词酒宴歌席，均以谱入管弦而歌之。曲为何能独得乐曲之名
! j7 V* Q5 o  f  U. X？也因其与音乐关系比乐府、诗词更加的密切。是韵文学发展极
" _3 l7 W/ K( a/ z( O7 s致，故能占魁。就中国的韵文文学，与音乐关系密不可分。以词
# A) Z( L1 S/ z/ i, n8 I* T来说，其源于唐曲子，唐曲子则出于隋唐燕乐，宋词是倚声而作
# {' Y7 X5 p  }. T2 F% d7 q/ P，就是先有调，再按其所奏乐曲配词吟唱。又〔宋元戏曲考〕载
：就元曲三百三十五调其渊源，出于宋代大曲十一、唐宋词七十
/ r/ M4 Y1 |# M. d  U. b5 ?2 G五、诸宫调二十八。当时，文人便作另一种文学发展而拟之。宋
6 G% _$ B& K9 @. x8 r( A末，民间出现更多新乐曲；如元人杨朝英编集之〔太平乐府〕与
" @$ q% u4 k$ e+ I/ O3 U/ |, {〔阳春白雪〕中之小令、散套、加上少数民族乐曲。宋词渐无法
) f3 ]  D8 T5 b5 N4 k& ^满足当时需要，以致〔词〕在声乐上的地位就逐渐被〔曲〕取代
之。散曲之文学形式，约产生于宋金。在元明时期发展，乃是集
& p& X2 t# r1 O; q. i+ L- A* M. t少数民族之乐曲，南北各地小调。〔南词叙录〕载：永嘉杂剧兴
，则又即村坊小曲而为之，本无宫调，亦罕节奏，徒取畸农，市
' h$ i# E  y% a4 G女顺口可歌而已，谚所谓〔随心令〕者，与入乐律宋词之大成如
8 D  n6 \* Y1 ~- D5 v. C〔秦月楼〕〔点绛唇〕〔太常引〕〔念奴娇〕又如曲调之〔柳外
. k$ n8 V9 ~2 [3 `& f楼〕即词调之〔忆王孙〕，及唐宋的〔大曲〕〔鼓子词〕〔传踏
5 p6 y4 G! i( D% \" m〕〔诸宫调〕〔赚词〕等见于〔乐府诗集〕，北宋宣和年间，汴
% f( `8 O7 M% I京风行〔蕃曲〕即是少数民族之音乐，宋人曾敏行曾曰：宣和末
5 l# M2 J2 Y. f4 F& w) b至京，街市鄙人，多歌蕃曲名曰：〔国朝〕〔四国朝〕〔六国朝
〕〔蛮牌序〕〔蓬蓬花〕等，其言至俚，一时士大夫亦皆歌之，
金朝女真乐曲亦传入，如北曲〔双调〕中〔风流体〕等，〔太和
8 W' l8 B6 V, S7 O+ m! J正音谱曲论〕，元人周德清亦云：女真〔风流体〕等乐章，皆以
) h8 u6 ^0 i6 b# H8 \女真音声歌之，虽字有差误，不伤于音律者，不为害也，在<<中
原音韵>>北曲黄钟宫之〔者刺古〕双调之〔阿纳忽〕〔古都白〕
〔唐兀歹〕〔阿忽令〕，越调之〔拙鲁速〕，商调之〔浪来里〕
/ L# G9 i% b+ h1 Y+ y皆非北方汉族的曲调，应属于女真或蒙古乐曲。在明人王世贞<<
: Q5 [7 o. q$ a; J$ \; \% ?曲藻序>>：曲者，词之变，自金，元入主中国，所用胡乐，嘈杂
凄紧，缓急之间，词不能按，乃更为新声以媚之。

2 w/ e( n* K: @9 h" i5 d曲律

曲因是配合音乐的长短调，不论散曲或戏曲，其曲子前一般都标
# O2 k& W1 i7 B( S& V明宫调和曲牌名，且每种曲牌都属于一定的宫调，但亦有（借宫
）。
+ u1 ]. Z# y8 a. `
6 _2 u* R( H, }$ L4 i宫调

古代的音乐把调称为宫调，只要是乐曲，均是由若干音所组成，
# {2 y, @& ?5 o  ^! x( x五音或七音，归纳其音列就叫调式，在古代乐律总共有十二律吕
! I& h  Q2 }1 w7 P3 {，乐音有五音二变，律吕的名称于周朝就有了，而十二律吕均为
" ?  I/ W: q9 }; N: p: u; Z半音阶，六个单数半音称为律，六个双数半音称为吕，合称六律
: }, Q/ r/ ^: F& h* J  R& m、六吕，统称律吕，亦称十二律。而这十二律吕是古时候定音律
8 @! Q- L  D1 M8 }% m时所用吹管的名称，也因为其短不一，故产生的音也就高低不同
了，依唐〔杜佑通典〕第一百四十三卷乐部三载，比例是以黄钟
的长九寸为准，用〔三分损一，三分益一〕和〔隔八相生〕计算
。十二律吕以〔黄钟〕声最低，黄钟以上递高半音阶。至应钟止
这相当于西洋音乐的十二调。对照如下：

0 ~* u% d2 b% m9 g* `, k黄钟＝Ｃ
大吕＝＃Ｃ或降Ｃ
& m- q! {3 J! X, z1 z太簇＝Ｄ
夹钟＝＃Ｄ或降Ｅ
  y& s* |0 T! X8 V6 c姑洗（显音）＝Ｅ
+ Q% u0 o2 F  H0 U. h* b4 o中吕＝Ｆ
蕤宾＝＃Ｆ或Ｄ
8 }9 Q* i; j- ?! E林钟＝Ｇ
夷则＝＃Ｇ或降Ａ
南吕＝Ａ
无射＝＃Ａ或降Ｂ
应钟＝Ｂ

& m" H9 l5 i; M, I9 C以上十二律管再配合七音阶：

7 J. \# u6 j) I宫＝（简谱１）（古名．上）
% Y1 U3 A" d, r, T" K1 t. u商＝２（尺）
角＝３（工）
变征＝＃３（凡）
/ s& q4 G2 g, s* h征＝５（六）
- B! ^2 t' `4 A" E7 n羽＝６（五）
变（闰）宫＝＃６（乙）
6 ]; l! x8 H8 I0 B6 e) A互相〔旋宫〕亦是以某一律管为宫声依次而推，共可得八十四调
。但这已超出人类耳朵的极限。故到了唐代只剩苏歧婆的二十八
调。又到至今的南北曲其通行的只剩下六宫十二调如下：
/ n, K: q$ E+ K
六宫：仙吕、南吕、黄钟、中吕、正宫、道宫。

十二调：羽调、大石、小石、般涉、商角、高平、揭指、商调、
$ r* P$ B7 v" s1 M% M$ m5 H; Y  y角调、越调、双调、宫调。

在六宫十二调中揭指、宫调、角调皆有目无词。道宫、羽调、小
石、般涉、商角、高平则曲牌甚少。常用的宫调仅仙吕、南吕、
. }" x0 O9 m# v, B8 M: R黄钟、中吕、正宫、大石、商调、越调、双调。即是所谓的〔九
宫〕这九宫亦是宋时的俗名，经过旋宫后名子又不一样了。俗名
$ ?# J1 M* R% C! ]: q跟古名还有现代乐调及笛色如下：

正宫（黄钟宫）＝Ａ
# j. R, E4 C4 U小工调或尺调、大石调(黄钟商)＝Ｂ
5 Z2 w; R) t, Y) h小工调或尺调 、中吕宫(夹钟宫)＝Ｃ
小工调或尺调、双调(夹钟商)＝Ｄ
乙调或正工调、南吕宫(林钟宫)＝Ｅ
凡调、仙吕宫（夷则宫）＝Ｆ
小工调或尺调、商调（夷则商）＝Ｇ
六调或凡调或小工调、黄钟宫（无射调）Ｇ六调或凡调、越调（
( P  W9 Q7 O  W" A' @& L/ a! L无射商）＝Ａ 六调或凡调或小工调。
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声情
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5 e% W  K0 ?. ]6 c元曲的宫调各具声情，音乐韵律皆可从其宫调中显现，元人芝庵
〔唱论〕：大凡声音各应于律吕。分做作六吕十一调，共计十七
% Y/ ]: e% j0 h' p6 d* E. B宫调。如下：
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仙吕宫唱：〔清新绵邈〕
7 P, f! g; u: f5 M$ t% m3 s4 |南吕宫唱：〔感叹伤悲〕
中吕宫唱：〔高下闪赚〕
/ W3 b6 J# t. f. s黄钟宫唱：〔富贵缠绵〕
( G7 D, y7 d9 \, T6 p正宫唱：〔惆怅雄壮〕
; h6 Q. d+ I  {* r' {/ P3 j道宫唱：〔飘逸清幽〕
1 c' `2 {" E3 c6 \9 F5 z大石唱：〔风流蕴藉〕
小石唱：〔绮丽妩媚〕
高平唱：〔条畅晃漾〕
般射唱：〔拾缀坑崭〕
) d. L9 t7 J8 |0 e歇指唱：〔急并虚歇〕
商角唱：〔悲伤宛转〕
双调唱：〔健捷激袅〕
7 \8 O. b) M4 o; u7 K商调唱：〔凄怆怨慕〕
& x/ ^4 W( q9 Z. K角调唱：〔呜咽悠扬〕
宫调唱：〔典雅沉重〕
越调唱：〔陶写冷笑〕
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