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三字经
$ E4 g" A2 h( a; L3 Y宋·王应麟撰
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《三字经》世传为南宋王应麟撰。; ^: t% P I6 [- n4 Q4 _
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王应麟(1223—1296),南宋学者,字伯厚,号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字经》作者自先生(王应麟),因取文熟复焉,而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》:“宋儒王伯厚先生《三字经》一出,海内外子弟之发蒙者,咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说,《三字经》作者应为王应麟。 8 J; K; e/ h% h
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《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念,即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅,朴实无华,深入浅出,情真意切.此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁,历来备受赞誉。
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《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称“三百千”,而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序,未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上,综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言,《三字经》 在中国古代蒙书教材中,不能不说是影响最大、最有代表性的书。
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《三 字 经》* A4 G1 b: ~9 ^( ~) K7 b
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人之初 性本善 性相近 习相远, z5 Q& j6 d, ?* E
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苟不教 性乃迁 教之道 贵以专9 B, U$ I' N2 `& E X
" W8 ^' F2 E% M昔孟母 择邻处 子不学 断机杼! G- w; v; m7 v+ I8 S
# W; Q7 ?3 W) t6 F& x% |! U窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
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: p. A2 T! l$ u7 g养不教 父之过 教不严 师之惰& u4 u6 F; ?7 h) [
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子不学 非所宜 幼不学 老何为1 b, v/ I0 w9 p$ r# M
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玉不琢 不成器 人不学 不知义
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为人子 方少时 亲师友 习礼仪
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( L- |/ i9 ?* X. d2 O香九龄 能温席 孝於亲 所当执6 S) I* f% j& j% J
9 l! f. J8 A8 A. B t+ L融四岁 能让梨 弟於长 宜先知
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/ |0 @& {" u4 O; M4 V' N& M首孝弟 次见闻 知某数 识某文# D ^4 J( u; x4 r; x
7 k4 j9 c5 M ?一而十 十而百 百而千 千而万
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三才者 天地人 三光者 日月星8 F; C5 ]: p' D4 E- r, `0 [
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三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
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4 Z4 \4 h$ c, w+ O, u/ v: M曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
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曰南北 曰西东 此四方 应乎中
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% o% S, V0 ~7 J& _2 Z曰火水 木金土 此五行 本乎数9 F' d2 K/ ?8 z1 v9 ]6 e2 ]+ S
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曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
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稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食
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. v* w4 n; P- [* M: H. G: l马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲4 K, e7 w% a: G$ B
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曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具. O5 X+ _0 { p, Y6 k
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匏土革 木石金 与丝竹 乃八音
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高曾祖 父而身 身而子 子而孙6 s0 R. D+ A1 Q( a3 b4 n
6 Q; o2 C+ G3 ~8 f自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦7 H! m' n- _; Y5 `
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父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭( G s# \% H9 q. h) y; t
8 z0 ?- u, H( E$ r长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
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+ }* t# }0 z9 y# t此十义 人所同 凡训蒙 须讲究2 O5 ^+ j. g) v
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详训诂 名句读 为学者 必有初
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4 h. ~- F1 u; T" d1 g1 G' p小学终 至四书 论语者 二十篇 b1 D% W" o6 R3 b& p/ I
% O( N% h! K. b6 r; F3 t群弟子 记善言 孟子者 七篇止, h, p" e A W2 D$ U# D
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讲道德 说仁义 作中庸 子思笔7 [' h6 N/ R4 u0 V0 M, S7 b
! }4 m" X4 p; D6 i0 R7 ?中不偏 庸不易 作大学 乃曾子 l U6 y* M! ^1 C
: z q0 i \2 g$ {# i1 Z4 s自修齐 至平治 孝经通 四书熟 ; G5 v2 y! Q+ {8 m3 w
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如六经 始可读 诗书易 礼春秋 / g, ~3 G. [+ w7 B6 P: B/ D
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号六经 当讲求 有连山 有归藏
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1 J4 d( t. q! Q* O有周易 三易详 有典谟 有训诰 8 H. Z/ g A5 q" ^4 n/ y, b$ _" |
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有誓命 书之奥 我周公 作周礼
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著六官 存治体 大小戴 注礼记 ( F' x! |/ Q R2 ?, ?
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述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 . g: e( u4 W- H/ y
0 s5 u8 z* J/ _/ H* p0 V2 R号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 # K0 ~& K7 N9 a/ ?
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寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 5 {" w1 O- U& A. J. O8 L$ z
* \8 z/ F4 y a有左氏 有彀梁 经既明 方读子 # i0 t/ J3 Z7 S3 R0 d2 m1 t
: a$ M$ [5 N! ^7 c! r, f撮其要 记其事 五子者 有荀杨
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5 _0 s$ t% W5 u7 a' I文中子 及老庄 经子通 读诸史
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考世系 知终始 自羲农 至黄帝
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号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 , w1 \& P0 N6 i* p8 J. U
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相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 ) u4 G: V; {3 N0 T
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周文武 称三王 夏传子 家天下
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- S! O4 [, b. M0 J! O四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 ; b# J1 n6 Y1 [+ s/ D& K
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六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 9 u1 s+ X5 W% s2 T9 d
) o" y8 b `! t! i$ L八百载 最长久 周辙东 王纲堕 3 e0 J- w$ T: U5 A
# i2 U: h9 d& p$ i w0 [, ~逞干戈 尚游说 始春秋 终战国
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五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并
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# k+ s$ T X9 ~ O+ H7 e! O传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建
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4 _# w4 N ]2 D至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉
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四百年 终於献 魏蜀吴 争汉鼎
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号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承
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为南朝 都金陵 北元魏 分东西 ' t' y2 |* [' [ B& b X) E$ Q [2 w, O# g
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宇文周 兴高齐 迨至隋 一土宇 ' Z4 ]1 [- I% Q0 ^' F" Z! v) } E
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不再传 失统绪 唐高祖 起义师
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6 S3 `* C$ [, ^ Z除隋乱 创国基 二十传 三百载
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0 j+ `) a; z t$ P6 v梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周 1 L: D/ F5 X( f2 R) W) m7 L
) h4 ?8 t# p. D0 I# F1 M& J( `称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 + i5 U. ?- N: [" u
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十八传 南北混 十七史 全在兹
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载治乱 知兴衰 读史书 考实录
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通古今 若亲目 口而诵 心而惟 + U. |( C' k# T, ?- M
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朝於斯 夕於斯 昔仲尼 师项橐 9 J" K' ?5 F& c; l
2 j: A$ t# R; u+ t& a古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论
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彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 3 q( r% L' |" n4 g. B3 k5 u
) ^4 F/ V- D' {* w0 p9 ~彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股
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彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 # A0 c. x5 A2 t1 W/ g
# R ]& f) g! _( ]. w, h家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角 3 M9 }; j- z6 Y9 k- M! Z
( a. [+ r. ?1 \7 ^3 [) U$ M身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七
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7 X( a" Q+ [& u& c始发愤 读书籍 彼既老 犹悔迟 + a( m; d- M/ c
- E q$ Q0 E/ x, S1 K4 a尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 + L7 V; k- n8 f j: _
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对大廷 魁多士 彼既成 众称异 3 b2 v5 e- O* {- k6 Y& R. p
/ Y- w& S9 u- W5 X l尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗
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泌七岁 能赋碁 彼颖悟 人称奇 ; @! `7 E ]& p4 [) l3 w5 D x
3 C5 t/ W3 `7 D( U- i尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴
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2 h% n% k0 R I! I谢道韫 能咏吟 彼女子 且聪敏 1 {& A9 E% A" \! m4 K# @! C
$ q3 K1 U9 a/ b5 \& R尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 $ ]6 U A: S6 S9 S
% k& a3 q& e4 q% B9 [; M! X. H举神童 作正字 彼虽幼 身己仕 ; h7 q# F: O9 h2 ?
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尔幼学 勉而致 有为者 亦若是& Q* ^9 E' b1 A
% n. a: M$ |( ^犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人$ _" N; S3 c) @& D' I5 @: E* P
- B" A; G5 e9 i9 W" |! h1 C. g2 x; {
蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物
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' j9 ^# k2 Q% N' I- ^ {+ H幼而学 壮而行 上致君 下泽民
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3 l) w9 r7 j5 U+ r, P2 J, u4 H扬名声 显父母 光於前 裕於後
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人遗子 金满嬴 我教子 惟一经
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勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力 |
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