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由《唱论》时代、宫调递减节律到明人九宫十三调

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发表于 2007-6-5 14:34:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
[size=+2]由《唱论》时代、宫调递减节律到明人九宫十三调
发表日期:2004年12月10日   出处:《中华戏曲》第二十九辑    作者:廖奔

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    燕南芝庵《唱论》的产生时代尚需辨正。傅惜华编《中国古典戏曲论著集成》第一册收录,于“提要”里指其为元人所作,但未提供任何依据。后人皆沿袭其说法。实际上燕南芝庵《唱论》产生于金代后期。因《唱论》为我国第一部论述北曲歌唱技法的著作,其中牵涉到的北曲演变阶段在音乐史和戏曲史研究中又关系重大,因此不得不辨明。

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    由于以为《唱论》是元代作,于是其中开列的十七宫调,就被认为是元代北曲所运用的宫调数,今人所有权威的音乐史和戏曲史著作都如此。但元·周德清《中原音韵》里虽然照抄了《唱论》关于宫调调性风格描写的一段文字,其中开列的北曲曲牌335支,实际上却只隶属于12个宫调,并专门注明:“自轩辕制律一十七宫调,今之所传者一十有二。”这就造成其著作中前后不一的矛盾。《唱论》显然不是与《中原音韵》同时代的作品,而要早于它。

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    一、《唱论》产生的时代* }% ?0 l1 `* F( V4 M# }2 ]1 Z- F- a

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. G$ M; d/ d. Y3 ?& I0 w    《唱论》最早刊载于元人杨朝英所编《乐府新编阳春白雪》卷首,署为“燕南芝庵先生撰”。燕南芝庵生平无考,元·王恽《秋涧文集》卷九有《赠僧芝庵》诗,一般据以认为燕南芝庵即僧芝庵。其《唱论》署名既然冠以“燕南”字样,说明其籍贯或居住地在河北中南部一带。《阳春白雪》在元泰定元年(1324年)以前已经流传于世,周德清《中原音韵·自序》说,友人萧存存见到《阳春白雪》集里所收曲调,往往不谐音律,因而于泰定元年向他求教,他于是作《中原音韵》一书。可见《阳春白雪》至少成书于泰定以前,而芝庵的时代更要靠前。但这只划出了《唱论》时代的下限。
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    这里首先判定它不能晚到元代:一,《唱论》里规范北曲为6宫11调一共17宫调,这是金代的情况。宋代实际运用宫调为18个或19个,金代《刘知远》和《西厢记》诸宫调里运用了14个宫调,元代北曲运用的只有12个宫调,元人王伯良《天宝遗事诸宫调》所用宫调仅为10个,而元杂剧里运用的宫调更少至9个。根据宫调数目逐步递减的规律,以《唱论》宫调设置与其它文献相对照,它显然处于金代阶段。周德清《中原音韵》说:“自轩辕制律一十七宫调,今之所传者一十有二。”周德清将十七宫调归为轩辕所创,虽然极为牵强比附并缺乏史识,但却证明他认为十七宫调属于古律,与当世情况不符了。《唱论》里将十七宫调的调性特征一一形容出来,这在元人无法做到。所以周德清写《中原音韵》时,就照抄了《唱论》的这一段。以后明人朱权《太和正音谱》更是抄录《唱论》全篇。
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) H9 L. V  q& L% o9 O% d    二,《唱论》中提到的一些曲名,不见于元人散曲和杂剧。如正文所引“凡唱曲有地所”一段里提到的六种曲名〔木兰花慢〕、〔摸鱼子〕、〔生查子〕、〔木斛沙〕、〔阳关三叠〕、〔黑漆弩〕,前四种在《中原音韵》所开列北曲曲名中都无有踪影,在存世散曲与杂剧中也无见,但却都见于唐宋词调。〔木兰花慢〕为唐、五代词中〔木兰花〕的增字,用平韵体。金代《西厢记》诸宫调里有〔木兰花〕,属高平调(该调元代已失)。〔摸鱼子〕一名〔摸鱼儿〕,与〔生查子〕并为唐代教坊曲名,后入词调。金代《西厢记》诸宫调里有〔木鱼儿〕,属中吕调,与词牌〔摸鱼儿〕声律接近,或许即其后裔?《唱论》说到北曲〔生查子〕在北宋旧京汴梁(文中称“南京”,金国南京即汴梁)民间流行的事实,说明了〔生查子〕北曲与词调的承袭关系。〔木斛沙〕情形稍微复杂一些。唐·崔令钦《教坊记》所列曲名有〔穆护子〕,唐人张祜作有〔穆护砂〕曲词,二者应为同一曲子。《唱论》说的彰德民间流行的曲调〔木斛沙〕应即其变异。金末著名文人杜善夫,曾经在黄河南岸的中州一带为元好问弹奏此曲,元好问因此作《杜生绝艺》绝句曰:“杜生绝艺两弦弹,〔穆护沙〕词不等闲。莫怪曲终双泪落,数声全似古〔阳关〕。”元人宋褧有〔穆护砂〕一首,不是北曲,自称为“近世乐府”,实际上是词体,有上下两阕,169字。这或许是在民间曲调基础上形成?
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8 s& S1 _. K7 ?# `* u, m  [    三,《唱论》说:“一曲入数调者如:〔啄木儿〕、〔女冠子〕、〔抛球乐〕、〔斗鹌鹑〕、〔黄莺儿〕、〔金盏儿〕类也。”与元代情形有诸多不符。《中原音韵》里,除〔斗鹌鹑〕并见于越调与中吕宫,正宫〔啄木儿煞〕下注出“亦入中吕”以外,其余均不可借宫。而其中开列的“名同音律不同者”8个曲牌,〔水仙子〕、〔寨儿令〕、〔端正好〕、〔祆神急〕、〔上京马〕、〔斗鹌鹑〕、〔红芍药〕、〔醉春风〕,只有〔斗鹌鹑〕一个与《唱论》相同。元人陶宗仪《南村辍耕录》卷二十七“杂剧曲名”条开列的可在它宫“出入”的曲牌5个,则完全与《唱论》不同,分别为〔白鹤子〕、〔快活三〕、〔镇江回〕、〔风流体〕、〔柳叶儿〕。
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9 n% A% P4 x& A( P    四,周德清《中原音韵》说:“古人云:有文章者谓之乐府。”这一句是《唱论》里的话,原文作“成文章曰乐府”。周德清称芝庵为古人,大约因为他是前朝人。
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; o1 f+ {+ d& V    上述四条根据,证明《唱论》只能产生于金而不是元。下面再根据一些迹象推定它产生于金代后期。
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    一,《唱论》说的“近出所谓大乐”里,提到了蔡伯坚〔石州慢〕、辛稼轩〔摸鱼子〕。蔡伯坚名松年,为金初丞相,〔石州慢〕为其赠妓名词,载于元·杨朝英《太平乐府》卷一,事见《萧闲老人明秀集》卷五,王国维《曲录》有考证。辛弃疾《稼轩词》〔摸鱼儿〕小序署年为南宋淳熙己亥(1179年),其时间相当于金大定十九年。《唱论》开列的“帝王知音律者”里有金章宗,1190年至1208年在位。这些划出了《唱论》时代的上限,即不早于金章宗时期。0 i( n% Z# J) O9 H+ |, ?
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    二,《唱论》说的“歌声变件”里提到尾声的多种变化形式,如〔赚煞〕、〔随煞〕、〔隔煞〕、〔羯煞〕、〔本调煞〕、〔拐子煞〕、〔三煞〕、〔七煞〕等,在金章宗时代的董解元《西厢记》诸宫调里尚未出现,其中使用的还是单一的三句尾。这就把《唱论》时代的上限又后推到金末。6 U* I/ f" S; j1 I2 P, b

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: k0 a& h  J+ T2 `0 x* n' K    笔者的结论是:燕南芝庵是金代后期人,《唱论》写成于金末。/ I2 o7 J' }& C9 {' X& |' x

5 n! V3 [" G5 V- d0 i6 N& ~7 N  z
% Y# K, M' e  x5 Q4 n; b    二、关于宫调递减节律的考察9 c% ]) j. e9 o9 n/ w
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    以往总结宫调历代递减节律,由于误将《唱论》判属为元代,于是金代材料不全,而元代却出现两种数据,无法解释。历来人们只好对这个矛盾视而不见,但论及元代宫调情况时,却仍以《唱论》为据,以为元代仍有十七宫调存在,又由于《太和正音谱》里也照抄了《唱论》,于是以为到了明初北曲宫调仍然是十七之数,更是大误。
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! o- w( z# d: I1 H1 J; A    将《唱论》的材料归入金代,与唐宋金元的其他宫调材料进行比较,对于宫调递减的节律就看得很清楚了(见附表)。
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9 R+ H) X- t; L8 T& P! ?" ^0 X    唐代燕乐里实际运用二十八宫调,经过五代十国民间的流变精简,到了宋代,实际运用的宫调只剩下十八、九个。宋代教坊乐里减少了四个高宫调,七个角调里只剩下一个商角。张炎《词源》里多出一个高宫,大概是根据民间曲调情况进行的归纳。金代递减到十七个左右,又减少了一个正平调,仙吕宫与仙吕调合一,中吕宫与中吕调合一,另外黄钟羽也已经可用可不用了。元代散曲更减少至十二宫调,又继续减去道宫、歇指调和高平调。元杂剧实际运用的宫调数,比散曲又少三个,即小石调、商角调、般涉调。但其中有一个变格,即杂剧中吕宫里吸收了般涉调的〔哨遍〕、〔耍孩儿〕、〔收尾〕三曲,陶宗仪《辍耕录》卷二十七“杂剧曲名”条明明白白地在这三个曲牌前面注明“般涉”二字,以标示其所出。元杂剧剧本的实际运用中,这几个属于般涉调的曲牌,确实经常夹杂于中吕宫里。《元刊杂剧三十种》里一共使用了中吕宫曲22套,夹杂了〔哨遍〕和〔耍孩儿〕或仅仅〔耍孩儿〕,然后接续几只变调如〔三煞〕、〔二煞〕、〔煞尾〕等的,一共有18套。可见北曲杂剧里已经把般涉调吸收到中吕宫里来了,这与散曲不同。
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" t9 v* M8 H) K+ k8 I/ ]    三、关于明人所说的《九宫十三调》
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明人南曲九宫十三调的说法最初来自沈璟,他把自己曲谱的名字就定为《南九宫十三调曲谱》。但实际上南曲没有9宫13调,这个名称的成立有一个过程。根据明人王骥德《曲律》的介绍,明嘉靖年间白氏家藏有《十三调南曲音节谱》一部,陈氏家藏有《九宫词谱》一部,这是两个不同的本子。前者较早,实际上是15宫调,其十五宫调的设置,除去商黄调为犯宫不算,比《中原音韵》里多出羽调、道宫调、高平调,但比宋金少了歇指调,又按照慢词、近词分类,大约是反映元代南曲宫调情况的本子。后者较晚,五宫四调是南曲经过北九宫的规范以后形成,要晚到明代了。沈璟将二者合在一起,又不注明名称来源,就给后人带来一个麻烦,只好附会解说,清王奕清编《钦定曲谱》凡例即一例。其实王骥德《曲律》对此交待得很清楚。明末徐于室、钮少雅编《南曲九宫正始》,又附会其说,说是得到元天历年间的《九宫十三调曲谱》,据以编纂。钮为了提高自己曲谱的地位,就附会什么汉唐古谱和所谓元《九宫十三调曲谱》,反而为曲谱发展脉络制造了不少迷雾。根据宫调蜕变规律,元代绝无通行二十二宫调之理,把九宫十三调相加明显来自沈璟。但引起人们长期寻找元代的《九宫十三调曲谱》,终无结果。钮少雅所说《十三调谱》与沈璟的十三调也不一样,大约他见到的是另外一个十三调,二者也有些时代差异。总之都是元谱,说明元代南曲宫调正在变化中。4 }& \' t& ~9 b* u1 a& {6 Z7 p5 T
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宫调变迁表
朝代
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古律
名目
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词源古律名
及其俗名
新唐书和乐书唐燕乐二十八调8 Y8 ?, {' i8 w9 P( `
宋书教坊乐
张炎
词源
刘知远
诸宫调
西厢记
诸宫调
芝庵
唱论
中原
音韵
天宝
遗事
元杂剧
十三调
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黄钟宫(正黄钟宫)' f( a+ p2 K$ x& x
正宫
* _* W$ r" B- o6 [; @
正宫调2 c" I9 }. J  w) a8 f+ G
正宫6 l% H; E) o5 _, [7 S  l$ p2 O9 t
正宫# S$ g% H6 _; `* e. `
正宫(调)$ X' B! ~; y: E" J
正宫
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正宫
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正宫
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正宫
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正宫调
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/ |! n, A% Z7 ]% X6 k* h
( I: l* H9 J3 J7 [+ Y4 U' u- f
大吕宫(高宫)8 s3 A! H  C" F9 x  {
高宫% `' h3 w5 X/ _$ }6 l8 G
7 A% D2 E4 a* t6 a" N$ X
8 H3 J+ ^8 Z" F& g- d
高宫
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& W3 `6 B& ^7 n8 o% v
9 u9 |4 c$ ?7 F

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夹钟宫(中吕宫)3 k0 p# T9 ^6 n4 D3 ^
中吕宫5 _' R# H; B' S7 O" c8 d
中吕宫
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中吕宫% T2 \) ?1 X$ s3 {! h
中吕调, @) A* w/ C! x3 c3 z
中吕调
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中吕宫
, n8 O( g" k8 `9 F- w7 s
中吕  E) W! e. h- o
中吕宫
; s2 S) }2 _" ~5 V4 ?
中吕宫( r/ Y9 @0 U; r) K: e3 A3 I* |+ }1 N
中吕调
4 m! F" |" G& R- R
仲吕宫(道宫)# w8 @. G( k+ t
道调宫
  [8 R, W: t6 @( C! {& v( p) H
道调宫  `3 F# G; G, `% R% A
道宫! Y! T; v, F" J/ u/ R
道宫5 U' u9 g: Z  H, V
道宫
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道宫
' ^% s) y; b$ B- f! T
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道宫调
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林钟宫(南品宫)# n0 N( P6 r4 n  y4 Z
南吕宫  t1 A' j4 t# p: }( g" R
南吕宫7 F2 Z6 h& G# u8 d/ k6 p
南吕宫: f3 Q" y) o: ?0 |5 r
南吕宫& G2 ]5 t0 u* s( \# y7 e: F5 i, i
南吕宫
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南吕宫3 g3 h1 R+ M7 T. L2 I5 K+ s+ g5 z
南吕宫
5 a2 M, n0 Z' n, ]% @. @
南吕宫, @% H5 v7 _$ A; t6 X  G0 j9 c
南吕宫
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南吕调( l/ i, `. b9 G/ L; d3 |
夷则宫(仙吕宫)
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仙吕宫. i. g1 r: G6 j% B
仙吕宫- T. |7 V! O9 O- D3 j8 g
仙吕宫
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仙吕调! f: \$ }7 t& j
仙吕调
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仙吕调
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仙吕
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仙吕宫
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仙吕宫% m- V$ u  q: l6 e! X, g3 k5 N
仙吕
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无射宫(黄钟宫)4 Y9 \# S  H+ c8 s3 P& _
黄钟宫
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黄钟宫3 C! k  i* s, e) ?: r, M
黄钟宫  O; N; ~0 X! H  l- d
黄钟宫
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黄钟宫$ y1 G4 u+ {- s: n
黄钟宫
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黄钟: }3 i; S# n& m6 m: z. \9 Q- D  z
黄钟宫6 E  v- o9 U1 }) E& s! W7 ]
黄钟宫
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黄钟
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黄钟商(大石调)
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大食(石)调
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大石调
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大石调+ v+ Z; z' R# Z1 }9 K# F
大石调- I. _# r0 u. i) a+ S' F4 J
大石调
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大石9 L* c$ D+ \" ~$ y2 i* [/ j8 o
大石调
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大石调8 J, X% f( w5 S. ]" C, {
大石调
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大石调8 U; a6 P8 ]: |% ?9 L
大吕商(高大石调)
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高大食(石)调$ o1 w# W' L: [( w: s

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夹钟商(双调)2 u2 \# D. [6 P# @  c( P
双调  t/ o1 v* l; j
双调1 y$ N1 X5 l5 T" x
双调8 u, t( ]1 R2 K" f
双调
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双调
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双调
$ z2 K3 D0 K/ g* T' z. M1 u. S) f
双调9 r" b8 G6 Q& O# q
双调
! h# e" n) W( m' _$ j/ v
双调, W( c; E. m4 \
双调# R) @1 y; c* e" [. s' `0 Y* [
仲吕商(小石调)
4 Y' c; R, |/ L. G  F7 L
小食(石)调$ R' b7 m6 |1 D6 ~! e
小石调: E! D: V) }' e% f
小石调
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小石调- U$ w! a9 d5 h- L! o8 E
小石
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小石调
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小石调
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林钟商(歇指调)
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歇指调
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歇指调
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夷则商(商调)* E2 `- s8 H5 a& t5 H% ?& c/ {9 ?
林钟商
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林钟商
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商调) E  r- `3 g4 N+ F
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无射商(越调)( o6 J! y! s4 S" V
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黄钟羽(般涉调); a: o9 A4 ^2 b( ]& `
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般涉调
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般涉调2 x+ l4 E+ @6 U' J5 \* a4 g9 P
般涉调
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般涉
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般涉调
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般涉调
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高般涉(调)4 g" _; C: q/ q/ O: p. ?
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中吕调
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中吕调
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正平调
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正平调
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高平调
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高平调- F+ a  M  e& Y$ b: L* B# W) G
高平调7 ?: V: d& C: D2 `5 Y; I
高平8 t1 l( x7 N0 f4 P1 u# V5 P; S
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仙吕调
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仙吕调4 h" y0 M' k. e5 p" k1 `2 y
仙中调
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黄钟羽) V( w7 T1 o7 k; B& U+ m. x% n% y

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高大食(石)角
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歇指角
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0 y6 T1 [; Q; h8 L( r4 k7 M, ?
角调
* |0 Z8 G5 L  Y3 t( E( U
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" O& B2 Q& G% c( [0 F
, F0 U! @7 h* w1 T4 k2 v2 F0 ]
3 z- \8 i$ Z9 {$ `

8 j/ P7 t+ v# o2 m; M4 A
商黄调9 O" Y4 F. A# F6 _, ^1 j- X+ J
宫调$ Q5 F( a  a* i2 i8 I
总计
  C$ d% X6 }6 h' B# C/ {$ x
$ E( U/ K( X. Q6 o4 d
28
18
19
14
14
17
12
10
9
15
( L1 z' M" M; F+ @' {3 a

- V: C$ G. D5 _8 ~
# I" _) K: }% W〔注〕芝庵《唱论》里有一个角调与一个宫调,不知所归。吴梅《曲学通论》论宫调引用《唱论》,注曰:“四十八调中无宫调,未详其理。”对于角调则不着一词。(见《吴梅戏曲论文集》,中国戏剧出版社1983年版,第264页)可见他也未能找到答案。笔者怀疑其名称中有漏字,存疑。

/ B4 T. s( D/ K4 V. C4 q. U) z
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