|
【 金刚萨垛心咒 】 % o: O( m9 Z$ h% z; p
H5 y$ X0 ?2 m- _5 d/ B
|
: f/ o1 @* C8 m8 e1 O. }3 e: _金刚萨埵的心咒(注音):嗡巴札尔萨垛轰
3 ?, c# _, u, B; e3 h # y' s( p$ g" \+ K* r
金刚萨埵(vajrasattva)释义
, E- L6 w a2 O% `
0 s/ Q) Q G2 N7 u& [$ n% @ M Vajrasattva(梵音之英文拼写形式)由Vajra和Sattva两个词组构成。1 J/ s2 Q0 x( E& K; p
" R+ \) h, V; J- Y* s: mVajra汉文音译的写法之一是跋折罗,汉文意译:金刚。
8 q$ w' l) d9 c9 n' a
$ y: v: [7 [+ R% R<<金刚顶经疏一>>释义:"世间金刚有三种义.一不可破坏,二宝中之宝,三战具中胜"。
4 r0 x5 t i" q. W/ E, d+ ]2 R' O" _9 a# Z( E
Sattva汉文音译萨埵,其世间之义泛指一切有情;出世间之义是勇猛大士。5 R, W1 a( I/ V; ~. S! \
8 ^* w9 ~5 \5 |6 \" k7 ?8 i
Vajrasattva汉译金刚萨埵,是佛教典籍中与普贤菩萨同体异名的圣尊。9 z, P- U( \* J' w. t, @
! X+ y5 |2 Q% W+ N' B% J2 R
南无俱卢跋折啰萨埵耶是用繁体汉字音译的梵语 南无:读音 na-mo 皈命之义; 俱卢:读音 gu-lu 衆生依祜之主、圣尊之义 跋折啰萨埵:读音 ban-zer-sa-duo 金刚萨埵圣号 耶:读音 ya 起增上语义之作用。* L+ O7 a! Y! z' m
1 G8 r$ ?" v* p; w# O
南无俱卢跋折啰萨埵耶 全句译成现代汉语的意思是: 向衆生依祜之主金刚萨埵圣尊致以皈依的敬礼!
4 e/ u4 N3 M2 S; n) f/ K+ O! e6 `3 d/ p- e2 q0 p: O3 B2 U! ~
南无俱卢跋折啰萨埵耶释义 5 `" U# f/ R6 W$ q M) v
/ L8 n3 R v2 KVajrasattva,又云金刚手,秘密主。又云普贤。是真言宗八祖中之第二祖。大日如来为第一,此萨埵为第二。梵名缚曰啰萨怛缚摩诃萨怛缚。译名执金刚,持金刚,金刚手,金刚手秘密王,金刚萨埵,金刚手菩萨摩诃萨,金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义,勇猛之义,总言勇猛之大士。此萨埵与普贤菩萨同体异名
4 g* S6 {0 D' J9 n6 V: @
: W* M1 |& [* g0 f2 J- F —————————————————————————————————————————————————
/ [ K$ p/ q* f+ p8 {1 Q+ ^! ~) m2 J6 R# a" {4 y. i
理趣释金刚萨埵初集会品曰 :‘首戴五佛宝冠,熙怡微笑。左手作金刚慢印,右手抽掷本初大金刚,作勇进势。本初者,本来清净法界也。左手作金刚慢印者,为降伏左道左行有情,令归顺道也。右手抽掷五智金刚杵作勇进势者,令自他甚深三摩地,顺佛道念念升进,获得普贤菩萨之地。'作拳安于腰侧,是曰金刚慢印。金刚顶莲华部心念诵仪轨曰:‘左拳安腰侧,右羽抽掷杵。'秘藏记末举之以为胎藏界之金刚萨埵。理趣释毗卢遮那理趣会品曰:‘金刚萨埵菩萨,背月轮戴五佛冠,右手持金刚杵,左手持铃,半跏而坐。'五秘藏诀曰:‘以五佛为冠,背倚月轮,坐白莲华,右手持五智金刚杵安于心上,左手执般若波罗蜜金刚铃按胯上。其身白色也,(中略)右持金刚杵安于心上者,此金刚萨埵主一切如来金刚法印。持此杵者,能摧十种烦恼故。(中略)左手持铃者,表以般若波罗蜜清净法音惊觉一切有情及二乘人。(中略)其身白色,表金刚洁白无染。'秘藏记末举之以为金刚界之萨埵。 8 [0 |7 W `4 z4 G, Y) I4 ^
5 v. p! x: m/ j, ]! }# l7 o$ f
; k1 n7 W: k) j. C! ~1 }( Z释迦牟尼佛曾在经典中说有三部佛、五部佛、千部佛乃至无数诸佛,而其中的主尊就是金刚萨埵,就象一个王国中有国王、大臣、平民等各式人等,但其中最尊贵的是国王一样,因此颂词中说金刚萨埵是“如海诸部坛城主”。
4 n1 k8 m. Z8 E1 I4 Y* X
, {: _3 R Q' J! l. f9 Z. C! I" c金刚萨埵为消业灭罪之唯一主尊,行者为忏罪解冤,修本尊法,功效最快最大,且为成就无上菩提必经阶程。常持本尊真言,能破除烦恼,止诸恶念,生诸功德。
5 l( V- g, G- S( @# X/ j8 \) i( X- i) c( \7 l
凡修法诵经持咒,课将毕时,加诵百字明三遍或七遍,然后回向,则一切功德圆满,偶有错漏,金刚护法,不将为咎
- p$ f3 d- [/ E" t5 C% O ^/ [6 n$ q* g
+ |5 O, x! {2 A5 @% _
4 d) o; f; q" |—————————————————————————————————————————————————! A1 K& z% r Q% k
/ t% s% R+ x G; b1 k0 W5 R
0 Q n" g$ @2 a' q8 Y5 T& J: O
金刚萨埵及金刚萨埵心咒的含义
5 S9 V6 c, z( z8 U8 R& r: |& c- P
虽然密教本身是由金刚萨埵本身所开创,很多人对金刚萨埵还是不十分的明白。所谓金刚萨埵也就是金刚持,金刚持其实并不止一位,是有很多很多的金刚持。金刚萨埵是属於那一位金刚持呢?我们常常讲到法身普贤、第六金刚持,指的就是金刚萨埵,金刚萨埵是排在第六位,也就是第六个金刚持尊者。那前面的五位是那五个金刚持呢?其实,在佛教里面,五方佛就是五个金刚持,中央大日如来,东方阿閦佛,北方不空成就佛,南方宝生佛,西方阿弥陀佛,这五佛就是五金刚持尊者,五方佛就是五个金刚持,那法身普贤、第六金刚持就是指的是金刚萨埵。还有一个名称叫金刚总持,什么叫金刚总持呢,原始佛就叫做金刚总持,在红教里面衪叫阿达尔玛佛。最早的「原始佛」翻成中文就变成普贤王如来。我 们讲金刚总持就是被称为原始佛。从原始佛底下就分五大金刚持尊者,五大金刚持合起来的法王子,就是金刚萨埵,就是第六金刚持,是这样分的。所以,最高的是金刚总持,五个金刚持,再来的是第六金刚持金刚萨埵,很多佛菩萨,其实菩萨这两字,也是萨埵的意思。在密教里面可以称观音萨埵,观音萨埵就是观音菩萨的意思,那我们称呼准提菩萨为准提萨埵。金刚萨埵也就是金刚菩萨。它的意义在这里。 p* s" Z: T4 f$ } d
8 y B2 b5 d4 V
金刚萨埵百字明咒,这个咒是尊指第六金刚持的咒,这个咒也是很伟大的一个咒,是密教很重视、很大的一个咒,平时或在修法的时候,都应该诵这个咒语,我们晓得这金刚萨埵百字明咒有三个很大的功用。
0 {6 ^* L# G8 K7 Z/ i& Z$ G
& ^% t5 S$ G2 N5 n4 Y% |第一个功用是做忏悔,它本身因为是属於空性的,那你念了这个咒,归於为空性,就等於是忏悔你所有的业障。6 d% j( u, U) O# ~' i
4 M7 y0 G" ?' Z. D' c6 d! w. J第二功用是你诵这个咒的时候,就等於五大金刚持跟第六金刚持,所有的金刚持尊者在加持你。所以,可以获得所有金刚持的加持,也是五方佛、金刚总持、金刚萨埵一起来加持你。
) H7 p" `8 a/ U9 I, z( E9 o
( V' {! i" e3 n第三,这个咒语,因为它本身是一个空性的咒语,所以它是最圆满的咒语,既然是最圆满的,你在修法的时候,有什么缺点或者是有遗漏的地方,因为你在修法当中,有时会疏忽掉或者有妄念杂念,或者是礼节上不够,有漏失时,你唸百字明咒时,一唸就是空性的圆满,就把错漏的地方全部变成圆满。所以说是一种补咒,什么叫补咒呢?也就是补充你所有缺点跟错误的一个咒语,你只要唸了金刚萨埵百字明咒,就等於你的修法都圆满,就算是你有缺点、有漏失的话,也会圆满。有这三个大功用。 ) O6 v+ d" c( X( J
$ A% v6 @* m- K, g- E( f因为金刚萨埵是从金刚总持,五方金刚持到了第六金刚持这样直接下来。所以,金刚萨埵本身在密教来讲是一位密教袓师,金刚总持,当然是密教的袓师爷,五方佛也是密教的袓师,五方佛合起来的总性是金刚萨埵,那也是密教的袓师。所以,金刚萨埵是金刚乘的袓师爷,是一样的。 所以一谈到什么是金刚总持,什么是五方金刚持,什么是金刚持尊者,第六金刚持金刚萨埵,这样就可以分别出来。9 E1 F# a6 W3 y+ ]/ X6 m" Y+ |! V
+ r/ K4 `# z% v- i
本尊金刚萨埵的心咒 “唵班杂(儿)萨朵吽”. T5 [8 e& q5 h' X" B
2 u0 ~2 X3 D t$ B0 ^
5 ~* y4 F' h/ |8 ?# l—————————————————————————————————————————————————
, h: H4 y! r1 W
* s# F0 u) i* _! B+ l/ V5 y
: t6 s! a+ r7 K6 U" M$ i1 d【 金刚萨垛修法如意宝珠】 $ n: q- b6 _5 N3 s* c; z7 H
4 T; p( J2 K! R
依具德金刚萨垛净除罪障成就二利之如意宝珠修法窍决 & _) N( W' b! Z+ O& e$ W& _
--法王如意宝晋美彭措之伏藏法
' W8 c1 s% S% n0 F+ w) W K3 f. N
0 o+ E9 A* k& k) a# u; s8 i5 l+ X; G" l" J
皈依:(念三遍)
' v, m; E3 L. {3 O3 f% _南无(na mo)
3 i7 \1 K7 P7 s7 e( J& I4 s从今乃至菩提果,如海诸部坛城主,上师金刚萨垛前,吾以深解信皈依。 & M) @2 k1 ~& F5 c |% h5 Z
6 r2 g* J+ s. E! o发心:(念三遍)
Q1 [2 Z7 s% ^6 d' u一切等空诸有情,为得安慰竟乐地,身口意之诸精勤,皆当不离菩提道。 ! C4 _+ h6 B# G; ~* ]+ g
! O d. }4 i; }* H9 u; F- @) u观圣尊法:(念一遍)
" r5 o) J7 Z) \9 z4 ?1 \" ]9 ], U啊! ' i! r5 K0 m. I) O. b* R3 h
自前如海供云中,白莲月轮座垫上,部主金刚萨垛尊,明现洁白皎月色。
9 i) k6 Y" s0 a) H: O一面二手持铃杵,圆满报饰跏趺坐,放射智光遍十方,澄净意中观明然。 9 M) z; ?0 }1 T& u w& f$ X% y
呜呼上师金萨尊,请忆往昔所立誓,吾等痛苦诸有情,哀恳大悲以摄持。
, {1 v: t. V' O8 x& f8 w无始以来至今生,身口意造诸罪堕,如同已服恶毒药,深生追悔发露忏。
- r7 s5 C5 s6 C4 d# C$ B今后纵遇命难时,亦绝不造诸恶业,祈汝悲眼视吾等,柔和之手赐解脱。 / V3 c! B8 o. W3 w: ?. d8 g1 s( ? k
我与一切诸有情,失坏誓言皆令净,一切胜共诸悉地,愿今悉皆得成办。 9 l& G& b+ ^! d5 G2 g
' v: \; w H& q
2 \ O% G5 ^, g2 W4 m+ E如是作祈祷,若具足四对治力(依止力、破恶力、恢复力、对治力)后随力 . {( J; m. v, R0 {( E
$ P0 Z" d+ ^8 z念诵金刚萨垛心咒 4 {$ k: P6 R/ t: o
) z- f7 }% r6 D) Z2 |% X! b
嗡巴札尔萨垛轰 0 g3 _# }; |: C9 I0 }/ k
& G8 m/ P8 O) d2 V# {( m
若诵念四十万遍,则破根本誓言罪(密乘戒)亦能清净也。萨玛雅!最后作回向及诵吉祥偈也。 . i4 S# B* [2 ?' q6 ]
回向偈:(念一遍)
- }! t( e' o& w+ D% Y- F/ K6 G& ~9 ?, Q
轰
* C. E: R" t0 R/ \& v此善为主三世善,回向为利无边众,愿诸一切能速得,金刚萨垛之果位。 & d% {/ j* z6 t# w2 L; Q
* y" ~9 j* i, K/ [/ K& Q
吉祥偈:(念一遍) 9 O* ^% a* J! A9 V0 E2 H3 K% D
嗡 2 ]" G( _3 ^% i% }$ u. M
诸现清净身庄严,诸声圆满密咒性,诸念成熟智慧中,盛德圆满愿吉祥。 ( {4 O) A z( R
?; ~# l; w3 T/ [5 z# t6 e) c7 w, s
于丁丑年三月十一日,由阿旺罗珠宗美(晋美彭措)之净觉性力中显现时,其弟子无垢戒者笔录。愿诸吉祥!公元一九九七年四月七日。
* K9 E6 P' ?: Z3 g7 l' T# j5 Y$ ]/ [7 V5 f% | W: G' _) D7 ~' c" ~
若如法念此心咒四十万遍者,则获得念三百亿六字心咒之功德,若修圆满, T4 @; v& C( T. L% c/ x) c2 @
0 W; W/ _7 |- K) O今生必能消灾延寿、兴财、无病等成办一切所愿之意,来世亦决定往生极乐世界等自己所欲之净土。此除障法,学显宗、密宗及未灌顶者都可以修。恭请诸位应当了知此理。此乃晋美彭措等喇荣大佛学院之上万僧众为证,增吉祥!
* d7 u/ ?2 s5 i- @7 m: \+ i& z3 v+ ]7 w- X# Q/ g7 c- @4 b1 R
(说明:此仪轨为1997年法王如意宝从智慧中显现的意伏藏品。末段“三百亿六字心咒之功德”指当年(1997年)共修所获功德。)& z; s) A0 E6 ^& V) N
8 p9 _* _. E* M B, l
[ 本帖最后由 三元子 于 2006-12-23 16:18 编辑 ] |
|