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端午节的起源?

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发表于 2007-6-8 13:22:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
端午节是我国的传统节日,端午节又称端节、蒲节、重五节、端阳节、天中节、天长节、五月节、女娲节、龙
" p) }  \  z1 Q子节、诗人节、女儿节、娃娃节、龙船节。香包节、沐兰节、白赏节、解粽节、粽包节,时在农历五月初五(唯温
- U/ _5 O7 O& G& N9 k州地区为纪念明代忠臣刘景下狱而定在五月初四),并有“小端阳”(五月初五)与“大端阳”(五月十五)之分。
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据晋周处《风土记》记载“端者,初也。”即每月初五这一天,唐玄宗的生日是八月初五,当时的宰相为了讨
4 Z0 w2 B* a! Z# y+ A好皇帝,避“五”字的讳,于是把“端五”改为“端午”。这一改意思更加明确,古代以地支纪月,正月建寅,二 2 M" {8 g. [9 J9 j: G$ a
月为卯,顺次五月为“午”,因此端午即五月初五。 ; K9 K3 A- ]2 u7 u4 Y) j1 g
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端午节的起源、传说颇多,主要的有: , b1 Y( A* F3 K% }) ~$ ~
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①普遍的说法是纪念受国诗人屈原,据唐文秀《端午诗》记载:“节分端午自谁言?万古传闻为屈原,堪笑楚
' k* A- z1 Q/ [2 u. l6 j江空渺渺,不能洗得直臣冤。” . g- k. ?) r+ O9 |. G8 B
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②纪念各族英雄人物。这里面包括替父报仇雪耻的伍子胥。安贫守节的介子推,为操练水军而创设龙舟竞渡的
5 w( }9 Q0 u  ]越王勾践,威震西域的伏波将军马援,反对朱棣篡位的谏臣刘景,投江祭父的孝女曹娥,大理白族坚贞不屈的白洁
2 E% n( [" m# x; l% J夫人,西双版纳神勇的傣族王子岩洪蹩,苗家的屠龙英雄保儿,采集百花降病魔的藏族姑娘莲花,岁暮捉鬼的钟馗,
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* E3 h+ y4 C' ~娘子等。
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③原始宗教的植物崇拜。如《诗经。大田》中有“与其黍稷,以享祭祀”的记登,以及《风土记》中“仲夏端
; i- j" R5 {7 V) g& |3 l/ S7 I午,烹骛角黍(粽女)的记载。
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④夏商周三代的兰浴说。道教定农历五月初五为“地腊”,是日要香场沐浴,驱逐瘴气,祭奠神祖,以保平安。
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⑤古代吴越民族的图腾祭说。吴越先民断发文身,以“龙子”自居,每逢端午,都要赛龙舟、抛筒粽娱神,以 0 G  L* m9 l2 @' D: P2 T+ {
求部落昌盛,以上诸说,长助并存,没有定论。 & Q9 h$ t  t& r7 ^4 ?+ X  g
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端午节的礼俗、食俗。 ) \; `5 R) ?6 I; w3 F
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①避恶去毒。古人认为五月是个“恶月”,“阴阳争,血气散”,汉人应劭的《风俗通义》甚至有“俗说五月
, m& ]; a& @# F% K$ Q4 S( e五日生子,男害父,女害母”的记载。因此自古便有端午避恶去毒的礼俗。《夏小正》提倡“蓄采仙药”,《后汉 ) l9 d% k! z$ R% p, T
书》主张“朱索五色柳桃印为门户饰,以止恶气”,《荆楚岁时记》也肯定“采艾以为人,悬门户上,以禳毒气” 9 o9 ]) g0 V# z
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的作法。因此,后世端午节由许多习俗与食俗(诸如挂钟馗像,贴午时符,采集蟾酥和草药,悬挂菖蒲、艾草、 2 z- d- q6 Y4 X
石榴花、大蒜头和龙船花。祛除蝎子、毒蛇、壁虎、蛤蟆与蜈蚣等五毒;饮用雄黄酒、朱砂酒和菖蒲酒,小儿涂雄
7 y& g  H, r0 L# O6 v. r; r$ {( h黄、佩香袋、挂药包与系五彩丝,赐扇,沐格兰汤;熙游避灾,露天饮宴;赛龙舟;比武;吃咸蛋和粽子,喝龟肉
9 X7 g& r4 s" \4 i) A2 c" h) j汤等),无不出自避兵鬼、驱魔疠、止病瘟、强身体之目的。从这个意义上讲,端午节应当是个防御疾病、卫生保
; J, O; V6 V# C; I健的节日。 . ^. l- b3 F2 C6 O1 u3 x$ s
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为了使之更有情趣,它在传承过程中还融进了祝福、纳吉、游戏、踏青、竞技、美食等内容,显得文采焕灿,
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- S; h' ]2 J1 b  S0 [更有意味的是,端午节的许多宴席均用药物或避邪的名称命名,如《东京梦华录》记载的“艾人宴”,《武林
. h' j1 P* a! e+ S8 a1 c旧事》记载的《禳会宴》,《胜饮篇》记载的“菖蒲宴”,《岁时广记》记载的“解粽宴”等,这都可作为“端午 ! a  b, D& M- c; D! G
辟恶”的佐证。 : F. c7 P0 s" d0 _
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端午节各地有不同的风俗,较流行的有龙舟竞渡,也叫赛龙船,传说是为了拯救落江的屈原。其它的活动还有 3 u2 l# T! Y2 G  O8 Q6 v8 j: T
插艾、贴符、挂图等。
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