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第一讲:先秦诸子――易中天
* D) q0 k# z2 @: D( X# I% v 读孔:一颗爱心构建和谐; 4 F; b) m0 n! d8 o
读孟:一股正气平治天下;
" r' g( O% O3 N. P3 D* ~( s 读墨:一腔热血救助苦难;
# ?# d. _8 W' p' F 读韩非:一双冷眼直面人生——人生态度。 8 k& o: I; c# V& U# K4 A `, p
1 e, C; G, K: ~" K 在老子那里,我读到了生活辩证法; $ e [- o, H c7 W1 Q
在庄子这里,我读到了艺术人生观; ! D4 W* B( Z% v3 i
在荀子这里我读到了科学进取心。
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在孔、孟、墨、韩那里,我读到了人生态度。 & d' A" u8 w* k' j# W
在老子、庄子、荀子那里,我读到了人生智慧。
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$ @) ] k! o) U0 p. ?第二讲:强势由人――王立群
3 y& g9 M% q2 d& ]% h9 Y 强势人格是内在的傲骨,而不是外在的傲气。
) L+ P( R8 d2 ]' ^; n 自强,不仅是超越别人,更应该是超越自己;不息,不仅是指在逆境中的奋斗,更是指在漫长的人生中坚持不变的信念。 2 I, h! G) M; H% @. B
' {, ?* A% Q0 e0 q" j第三讲:独得的启蒙――钱文忠教授 * Z1 z$ x* G, Q; [( L
在世界上,有必需用一生时间阅读和理解的书籍,这类书籍就叫经典。 7 r: }9 |; T0 r6 L# n. Q
中庸之道不意味着保守,它提醒身处竞争的人们必须有节取中。
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第四讲:无形的指引――孙丹林教授
8 v: ?9 U6 m5 n; y' V 除去杂念,无欲无求,才能无私无畏。
# n. I2 {+ ?# Z4 T" r+ H2 l 只有抛弃私欲杂念,达到心如静水,才能真正做好一件事。 3 s9 K+ q w! _8 w0 d/ s H9 W* X7 e
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第五讲:有用与无用――马俊教授 % Y* ?: \: Z( o2 `0 F
《孙子兵法》是一部农民军事理论家写给农耕民族军队的兵法。
9 W5 v! _- R5 r" f' K 《孙子兵法》实用性比较强。 0 E* F' g+ G; W& e
《孙子兵法》是一部没有用的书。 0 L3 C4 @* S: }' j. D; y
, a% z, m: x$ U; Y, M第六讲:孙立群教授解析《韩非子》 * Z0 l+ q) s0 Z5 r ?/ N
读诸子要读出味道,不一定读出快乐,要把握诸子的精神实质。
! [7 L }; c# |# t2 t) U: M& d 法家思想的核心精神在法律面前人人平等。 + W& X# d% J( [* ~3 C
老师应该像高明的医生一样,及时发现同学的问题。
0 u# e$ n- r% {& Y% W 发展变化的思想是中国文化当中最有价值的思想。 + E: M O) u9 ?- C
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第七讲:《庄子》的人生哲学――康震教授
, U: _! {; o6 T/ P 一个人如果眼界大,他的理想才会大;理想大,他的人生境界才会大。 / w/ l5 g/ t1 _- P0 ~ q
庄子的哲学就是境界的哲学。它教人如何达到更高的境界 # f6 U4 v D# y6 a+ |# L& _% S
真正能够做到人与自然,人与社会,人与环境完美地融合在一起,是做人的最高境界,也是庄子的人生哲学。
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第八讲:明经读史感悟人生――阎崇年
( S8 _# H! C; A8 L& g 如何做到天合: 察知天时,顺应天时。 7 a7 u& v) s& m+ @. |) O) S
如何做到地合: 察知地利,利用地利。
/ U& L' i! @6 w8 l2 Z" I% q! v( w 人和做多大,事业做多大。
0 T0 d6 ~2 E! w9 h d" S0 N8 e) K: ]+ R 己合:三个平衡:心理、生理、伦理平衡。 & V$ H6 T; P) r5 Q( }
人在逆境,在坎坷,在困难的时候,特别需要立志,特别需要“己合”。 * f* {6 l1 V O: g- S
从历史的经验来看,要学会感谢自己的对手,感谢敌人,这样心理就平衡了。
1 ~- t* M! k2 \ 达到四合,止于至善,天合、地合、人合、己合。要注意:不合是常态,合是个过程。要不断完善这个过程来实现四合,来止于至善。
2 s% D' h6 i6 ?$ C 儒家经典,既有精华,也有糟粕。我们既不能全盘吸收,也不能全盘抛弃。而要取其精华,排除其糟粕。 ! W2 h* n; c- X [7 N6 @
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第九讲:毛佩琦读《中庸》
3 e1 J$ G5 H0 } f 根据原则,根据基本道理来表态,来作出对于事物的判断,这样双方都会心服口服,大家都会皆大欢喜,因此就达到了“和”这样的局面。
. ~% u3 ^8 u. [% V, X0 i 读经典有“四要”和“四忌”: / A. ?" s5 g, d
四要:背诵、投入、出新、持久
0 g- n3 a$ r& o& [ 四忌:肤浅、空疏、拘泥、间断 / ]( M$ R! ` T7 H6 }
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第十讲:兼爱与非攻――隋丽娟教授
3 C! }& b2 b% @9 V! s# q# \ 墨子所倡议的爱就是博爱 $ r5 S, F1 Q. x: i4 x( _! ^
大爱不需要用过多的语言来表达,只要去关心就够了。 + I$ J) J) T6 Z$ l- I
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第十一讲:君子与小人――孟宪实教授 7 [+ ^3 |( b3 Z
孔子给我们提供了一个坐标系统,在人生的两端一端是小人,一端是君子,他当然鼓励大家勤奋学习,好好修炼,最后变成君子。
m5 W( P0 M6 l3 L 做一个文明人就是要遵守社会规范,遵守基本的道德规范,你要遵纪守法,你要言而有信,做事认真,对别人彬彬有礼,这就是个文明人。 0 F- |( H$ [2 o9 ^
有道德的人不应该成为弱者,他不应该成为愚蠢者,他不应该成为受害者,你好学就能学到更好的本事,你就应该有本领,你好学就能区分各种情况来区别对待。
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第十二讲:《论语》的魅力――孔庆东教授
3 J1 v5 k6 \# w# }% R1 K 经典的魅力在于它不是一次性消费的,而是可以反复地、无穷次数地消费下去。 2 g1 U5 Q( `! T( T6 h* a
《论语》是中国文化里最重要的武功秘笈,关键看我们如何认真地对待它。
% |- I- F/ C, M& \+ L8 w 儒家思想看似温文尔雅,实则至刚至大。
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第十三讲:感悟孔孟――马瑞芳、纪连海教授
* w) c# ]" {+ [/ F/ T马瑞芳:
6 ~& E# y) E; x# J0 H% [0 a 同行之间互相切磋,取长补短,这是更重要的学习方式。
6 a* m! Z \0 `9 C5 U* J; \8 d 学习经典应该从生活出发,在自己的生命活动中认真体味。
; `9 r* u1 Z& P. Q( i5 I5 o纪连海: 6 _9 t3 `1 g/ N, K/ Q. _
(儒家)在困境中坚持,在坚持中发展,在发展中改造。
, o) p& q8 O& U8 N 读经典:不要轻言放弃,不要好高骛远。 8 Q' o2 m% n( P, Y8 E
- e! d o) g8 F/ Z# e第十五讲:浩然正气与人格之美――徐放鸣
- B$ ]( n% X6 i. p2 b' r 要想成就一番事业,就要在艰苦环境中磨练自己,要真正体验底层生活的一种艰辛。
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第十六讲:在成长中感悟――于丹
* s9 G$ R, J& A什么叫做坦荡?就是万事进入心中皆能化解。 3 O/ m$ l, S+ M: T
道不远人,你总归能凭着生命的成长去接近。
' {% V, C, s/ y1 Q" S4 z4 N古圣先贤的伟大在于年轻的时候不觉得畏慎,真正感受需要用一生。 ; a4 L# `7 z) X; `4 V' U8 z
经典的力量永远给我们一种支撑,永远默默地温暖着我们的生命。
8 Y, ?. g9 t; }经典就是那些朴素的,恒久的,温暖的,天真的生命状态。 % A) l/ a2 R# R9 Y0 J
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第十七讲:易经与人生――曾仕强 9 B8 g3 B% Z/ \8 m4 s8 v
什么是《论语》?家常便饭才是《论语》。《论语》要到生活中去找。
7 w, o) P( j' }% `3 ~1 F$ e墨子是为基层大众讲《易经》。 / X% o {' V. \, M
用科学的发现帮助我们去了解《易经》的道理。
2 E6 b; x( d* _4 H: V: R8 V8 ~《易经》是全世界最高明的辩证法。
% v2 C0 p; C, V: P! d& m$ o8 [中庸就是恰到好处。 : p6 O1 [0 J& A6 x# n5 v
我们不一定要完全相同,但是彼此要尊重。 |
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