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现代散文
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9 p; r/ I/ P+ ] O: h0 I2 h 童年漫忆
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孙犁
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6 } S6 H( z: w' M( P3 q; q3 A* ^听说书
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我的故乡的原始住户,据说是山西的移良,我幼小的时候,曾在去过山西的人家,7 X, l: p5 N# ^) u
见过那个移民旧址的照片,上面有一株老槐树,这就是我们祖先最早的住处。
5 _9 j- w6 ]- Y9 D$ ?6 f我的家乡离山西省是很远的,但在我们那一条街上,就有好几户人家,以长年去山0 E7 }2 L- W6 S2 S' E
西做小生意,维持一家人的生活,而且一直传下好几辈。他们多是挑货郎担,春节也不9 k; D0 r- n" y- w
回家,因为那正是生意兴隆的季节。他们回到家来,我记得常常是在夏秋忙季。他们到
; I" y2 e/ h4 c, s. j家以后,就到地里干活,总是叫他们的女人,挨户送一些小玩艺或是蚕豆给孩子们,所; f7 ]6 r8 W) `: A' B: J% O
以我的印象很深。
* V* `; K$ l) f7 H2 }( |; q其中有一个人,我叫他德胜大伯,那时他有四十岁上下。: s" r7 K7 c( M: c, E L
每年回来,如果是夏秋之间农活稍闲的时候,我们一条街上的人,吃过晚饭,坐在$ A; u, t3 g% ]
碾盘旁边去乘凉。一家大梢门两旁,有两个柳木门墩,德胜大伯常常被人们推请坐在一4 K& ^. H: G# U
个门墩上面,给人们讲说评书,另一个门墩上,照例是坐一位年纪大辈数高的人,和他
# [' Y. u7 `1 g2 @对称。我记得他在这里讲过《七侠五义》等故事,他讲得真好,就像一个专业艺人一样。8 i9 T4 @" M$ i! o: \
他并不识字,这我是记得很清楚的。他常年在外,他家的大娘,因为身材高,我们
( A3 M5 i& Z. T, X8 D9 A0 b都叫她“大个儿大妈”。她每天挎着一个大柳条篮子,敲着小铜锣卖烧饼馃子。德胜大: D% c8 P! H$ t. J( \5 o3 k5 [
伯回来,有时帮她记记账,他把高粱的茎秆,截成笔帽那么长,用绳穿结起来,横挂在
$ V- T! N) F4 m! I8 o) w; `, ^炕头的墙壁上,这就叫“账码”,谁赊多少谁还多少,他就站在炕上,用手推拨那些茎% ]+ E! H$ H$ [0 O0 j. x1 _* e
秆儿,很有些结绳而治的味道。
& _8 T( {; m" c; S. s他对评书记得很清楚,讲得也很熟练,我想他也不是花钱到娱乐场所听来的。他在7 X9 q' v5 y5 Q8 K: {; Z' s8 V9 ^
山西做生意,长年住在小旅店里,同住的人,干什么的人也有,夜晚没事,也许就请会- S) V7 I5 r' C1 t' ~
说评书的人,免费说两段,为长年旅行在外的人们消愁解闷,日子长了,他就记住了全
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他可能也说过一些山西人的风俗习惯,因为我年岁小,对这些没兴趣,都忘记了。
9 \" P8 F* }! W1 B德胜大伯在做小买卖途中,遇到瘟疫,死在外地的荒村小店里。他留下一个独生子" i8 K- N. H7 L& ~1 ]- U# a" R8 w
叫铁锤。前几年,我回家乡,见到铁锤,一家人住在高爽的新房里,屋里陈设,在全村
1 @ a4 S! J1 G6 E6 f% x也是最讲究的。他心灵手巧,能做木工,并且能在玻璃片上画花鸟和山水,大受远近要' D- h$ H* \: [5 d5 Z) O |9 H, A+ \
结婚的青年农民的欢迎。他在公社担任会计,算法精通。7 Q# P4 u$ I; f- |/ B6 A! y; a
德胜大伯说的是评书,也叫平话,就是只凭演说,不加伴奏。在乡村,麦秋过后," i( a+ u ?$ ^- ~$ x
还常有职业性的说书人,来到街头。其实,他们也多半是业余的,或是半职业性的。他
0 j) [* f7 V2 \9 Q$ o2 @们说唱完了以后,有的由经管人给他们敛些新打下的粮食;有的是自己兼做小买卖,比5 y0 L& ^+ E1 G) E5 p7 e
如卖针,在他说唱中间,由一个管事人,在妇女群中,给他卖完那一部分针就是了。这/ a' d) |+ I% Y: ?( ^
一种人,多是说快书,即不用弦子,只用鼓板。骑着一辆自行车,车后座做鼓架。他们& Q" {5 ?6 C& L3 U, O
不说整本,只说小段。卖完针,就又到别的村庄去了。% y; E) D6 y7 T) ]& m2 y1 r
一年秋后,村里来了弟兄三个人,推着一车羊毛,说是会说书,兼有擀毡条的手艺。
3 V0 Z. \: v5 f4 O# o6 T第一天晚上,就在街头说了起来,老大弹弦,老二说《呼家将》,真正的西河大鼓,韵
& E' d8 L6 ?; _; u" S6 U# [调很好。村里一些老年的书迷,大为赞赏。第二天就去给他们张罗生意,挨家挨户去动
) t- ^4 E8 U, O& T% G员:擀毡条。+ r: x; Q [, i4 G9 p3 c0 I0 F
他们在村里住了三四个月,每天夜晚说《呼家将》。冬天天冷,就把书场移到一家
: V/ w4 M+ t- z0 j茶馆的大房子里。有时老二回老家运羊毛,就由老三代说,但人们对他的评价不高,另
9 ~, J/ a1 {& h8 E& S) b外,他也不会说《呼家将》。
# {9 C5 i4 W7 x/ _眼看就要过年了,呼延庆的擂还没打成。每天晚上预告,明天就可以打擂了,第二
' o# I8 O# L: d2 U/ W天晚上,书中又出了岔子,还是打不成。人们盼呀,盼呀,大人孩子都在盼。村里娶儿 K6 E6 u( W+ q! B
聘妇要擀毡条的主,也差不多都擀了,几个老书迷,还在四处动员:
+ l6 U0 R3 I [" |“擀一条吧,冬天铺在炕上多暖和呀!再说,你不擀毡条,呼延庆也打不了擂呀!”
* k! w5 z" \! |+ G) t0 n* U: b直到腊月二十老几,弟兄三个看着这村里实在也没有生意可做了,才结束了《呼家7 c; N) n, C3 U3 [. Q+ D
将》。他们这部长篇,如果整理出版,我想一定也有两块大砖头那么厚吧。$ D5 e: {; Q Q; X9 g1 ]
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第一个借给我《红楼梦》的人
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我第一次读《红楼梦》,是十岁左右还在村里上小学的时候。我先在西头刘家,借( t9 F+ r9 z) t" u# E6 ?
到一部《封神演义》,读完了,又到东头刘家借了这部书。东西头刘家都是以屠宰为业,/ Z1 r+ c3 Y u3 ?4 f" U) [0 p
是一姓一家。刘姓在我们村里是仅次于我们姓的大户,其实也不过七、八家,因为这是
- c1 e' q3 R2 b$ K3 k' {一个很小的村庄。
" ~3 |0 S" r/ F# Z+ L9 J) I从我能记忆起,我们村里有书的人家,几乎没有。刘家能有一些书,是因为他们所
( I$ o0 P% h1 E0 s: k经营的近似一种商业。农民读书的很少,更不愿花钱去买这些“闲书”。那时,我只能* j+ s' N+ z. | P: @+ Z* N
在庙会上看到书,书摊小贩支架上几块木板,摆上一些石印的,花纸或花布套的,字体
0 {5 @; q- l; b3 z- ] D i非常细小,纸张非常粗黑的《三字经》、《玉匣记》,唱本、小说。这些书可以说是最
, |9 T! M9 ?) a' ^: c普及的廉价本子,但要买一部小说,恐怕也要花费一、两天的食用之需。因此,我的家
1 I3 P2 |9 C. p0 p0 A2 p境虽然富裕一些,也不能随便购买。我那时上学念的课本,有的还是母亲求人抄写的。: [) Z! i2 f0 z$ @5 U4 d
东头刘家有兄弟四人,三个在少年时期就被生活所迫,下了关东。其中老二一直没% Z/ r8 B8 M2 X: ]2 v+ U
有回过家,生死存亡不知。老三回过一次家,还是不能生活,只在家过了一个年,就又
& r% H$ q) r& H- w" u. V9 {走了,听说他在关东,从事的是一种非常危险的勾当。
+ u8 d7 }8 U v' }7 ?家里只留下老大,他娶了一房童养媳妇,算是成了家。他的女人,个儿不高,但长" k- X" k, B2 _( p g
得颇为端正俊俏,又喜欢说笑,人缘很好,家里长年设着一个小牌局,抽些油头,补助
/ B$ f$ m `8 z7 D- i家用。男的还是从事屠宰,但已经买不起大牲口,只能剥个山羊什么的。
% E, {$ f" z2 c5 O4 n' y老四在将近中年时,从关东回来了,但什么也没有带回来。这人长得高高的个子,
9 u6 O5 p" {$ ]+ F% i穿着黑布长衫,走起路来,“蛇摇担晃”。他这种走路的姿势,常常引起家长们对孩子
- p( @( r0 Q- r. e6 c. {的告诫,说这种走法没有根柢,所以他会吃不上饭。
- p o% t% t" [+ q" w1 O$ d' V0 \他叫四喜,论乡亲辈,我叫他四喜叔。我对他的印象很好。他从东头到西头,扬长- X! P, a9 f4 u9 j8 o: |
地走在大街上,说句笑话儿,惹得他那些嫂子辈的人,骂他“贼兔子”,他就越发高兴, w: a* M3 a' X+ i5 n! [$ {
起来。; o" b8 \" i2 }6 Z5 \$ ^. {
他对孩子们尤其和气。有时,坐在他家那旷荡的院子里,拉着板胡,唱一段清扬悦2 F: W6 F9 y# f5 T# _9 [
耳的梆子,我们听起来很是入迷。他知道我好看书,就把他的一部《金玉缘》借给了我。
; [6 n% X3 Q6 m" t7 Z7 Z/ j哥哥嫂子,当然对他并不欢迎,在家里,他已经无事可为,每逢集市,他就挟上他
6 U, U$ \7 [. V$ A那把锋利明亮的切肉刀,去帮人家卖肉。他站在肉车子旁边,那把刀,在他手中熟练而
0 z6 S; v/ p7 J% Q) a b8 [ V0 o' ]敏捷地摇动着,那煮熟的牛肉、马肉或是驴肉,切出来是那样薄,就像木匠手下的刨花
4 _8 K' J8 C$ y一样,飞起来并且有规律地落在那圆形的厚而又大的肉案边缘,这样,他在给顾客装进7 D* T3 k" a9 k5 D
烧饼的时候,既出色又非常方便。他是远近知名的“飞刀刘四”。现在是英雄落魄,暂7 N( m# G: [/ N8 q5 B- T
时又有用武之地。在他从事这种工作的时候,你可以看到,他高大的身材,在一层层顾
. T# R- n% ?" i3 @/ m客的包围下,顾盼神飞,谈笑自若。可以想到,如果一个人,能永远在这样一种状态中
. O& [5 j" W# ^8 K" G0 B存在,岂不是很有意义,也很光荣?
( d& Z+ B8 [- U) O, |等到集市散了,天也渐渐晚了,主人请他到饭铺吃一顿饱饭,还喝了一些酒。他就5 |6 g" B$ T' S- K7 b9 Y/ D
又挟着他那把刀回家去。集市离我们村只有三里路。在路上,他有些醉了,走起来,摇
: `* @; h6 [ F# e% s: `晃得更厉害了。
6 ], C, d$ `; D4 p# C对面来了一辆自行车。他忽然对着人家喊:' q( {. g9 ?9 a% _$ s! s
“下来!”
X9 S1 y9 K* Z% H! y' e# B5 y“下来干什么?”骑自行车的人,认得他。
3 H G4 e, \* Q" f% h3 E“把车子给我!”5 ]2 B, x* L/ }/ Z' Y" W* w7 C2 @3 N
“给你干什么?”
/ \3 L7 U/ N; k$ l& o“不给,我砍了你!”他把刀一扬。
$ ~6 D ?+ M% j: l4 R% V% K8 [4 n# _骑车子的人回头就走,绕了一个圈子,到集市上的派出所报了案。
% G* I, A1 h) x. N他若无其事地回到家里,也许把路上的事忘记了。当晚睡得很香甜。第二天早晨,* h, k) q/ P2 N# X0 `& }
就被捉到县城里去。9 Y& q8 w1 T4 n: X X- q
那时正是冬季,农村很动乱,每天夜里,绑票的枪声,就像大年五更的鞭炮。专员% v5 g" G# w, |. y2 O4 O! l
正责成县长加强治安,县长不分青红皂白,就把他枪毙,作为成绩向上级报告了。他家
+ P6 c( t( b/ ~2 {' ]0 q; Q里的人没有去营救,也不去收尸。一个人就这样完结了。" `& \' t/ t" _" [1 M, B( `) h j
他那部《金玉缘》,当然也就没有了下落。看起来,是生活决定着他的命运,而不8 d) l3 c' I, G0 C' h
是书。而在我的童年时代,是和小小的书本同时,痛苦地看到了严酷的生活本身。 |
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