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先进第十一
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/ o9 ~6 O/ A& u: Z P6 i$ Q5 q『1』子曰∶「先进於礼乐,野人也;後进於礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。」1 \0 r) F# J q* D! u, Y
4 E, }; E; O1 X& Z4 L『2』子曰∶「从我於陈蔡者,皆不及门也。」6 Q9 O: W3 e8 k$ {
4 h3 S/ C2 k0 a3 m6 {『3』德行∶颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语∶宰我、子贡;政事∶冉有、李路;文学∶子游、子夏。
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『4』子曰∶「回也,非助我者也!於吾言,无所不说。」" j7 o2 P# b5 p3 V% r% T
8 J5 K( j7 }7 y『5』子曰∶「孝哉闵子骞,人不间於其父母皆弟之言。」
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* }8 r3 Z+ Z3 F2 ]1 o8 C8 O) A1 F『6』南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。( g" F* L* i: e: f( l x
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『7』李康子问∶「弟子孰为好学?」孔子对曰∶「有颜回者好学,不幸短命死矣!今也则亡。」
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! V8 f, c6 P. m5 h『8』颜渊死,颜路请子之车以为之椁。
9 X8 t/ @/ W& f v3 _2 w* r3 B* r+ u 子曰∶「才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁;吾不徒行,以为之椁,以吾从大夫之後,不可徒行也。」* y, B! h' j/ P
+ q+ X- [# ?: Z& {5 e" e『9』颜渊死,子曰∶「噫!天丧予!天丧予!」
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8 a2 n: Q- d$ Z S『10』颜渊死,子哭之恸。从者曰∶「子恸矣!」曰∶「有恸乎!非夫人之为恸而谁为!」
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' K- n u- \# B6 k" i: d『11』颜渊死,门人欲厚葬之,子曰∶「不可。」门人厚葬之。子曰∶「回也,视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。」2 K0 f, L/ e; q& v
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『12』李路问事鬼神。子曰∶「未能事人,焉能事鬼?」「敢问死?」曰∶「未知生,焉知死?」: b5 t+ x( f0 g* X' Z2 I7 M- W: P. w
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『13』闵子侍侧,U+8ABEU+8ABE如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。「若由也,不得其死然。」+ v3 e7 S3 v+ c% l
$ Y- t7 |( s8 l4 ^『14』鲁人为长府。闵子骞曰∶「仍旧贯,如之何?何必改作!」子曰∶「夫人不言,言必有中。」
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# k) l) S& q9 o! J0 n『15』子曰∶「由之瑟,奚为於丘之门?」门人不敬子路。子曰∶「由也升堂矣!未入於室也!」
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9 m7 P! G1 x! k. M『16』子贡问∶「师与商也孰贤?」子曰∶「师也过,商也不及。」曰∶「然则师愈与?」子曰∶「过犹不及。」; q" o7 s; D3 X0 {
( V$ |. w* V. o6 v5 U9 L S, g$ C『17』李氏富於周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰∶「非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!」$ i) ?; t! o0 w5 w/ }
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『18』柴也愚,参也鲁,师也辟,由也U+55AD。子曰∶「回也奇庶乎!屡空;赐不受命,而货殖焉;亿则屡中。」: d6 f' j f/ w) U2 `9 J' g
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『19』子张问善人之道。子曰∶「不践迹,亦不入於室!」子曰∶「论笃是与,君子者乎?色庄者乎?」! b! h3 j# p" ?1 w
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『20』子路问∶「闻斯行诸?」子曰∶「有父兄在,如之何其闻斯行之!」
# \. |1 X& R% W5 _, i* f, W: D5 |冉有问∶「闻斯行诸?」子曰∶「闻斯行之!」
3 t1 _5 A3 Z% n0 @% @公西华曰∶「由也问『闻斯行诸?』,子曰∶『有父兄在』;
, m7 P8 ]8 p; E# y+ n求也问,『闻斯行诸?』子曰∶『闻斯行之』。赤也感,敢问?」
( a: K0 U% ^8 S) J/ H子曰∶「求也退,故进之;由也兼人,故退之。」
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『21』子畏於匡,颜渊後。子曰∶「吾以女为死矣!」曰∶「子在,回何敢死!」
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『22』李子然问∶「仲由、冉求,可谓大臣与?」
# F+ V/ D- F. Y4 g1 r& X4 \/ X2 j+ m子曰∶「吾以子为异之问,曾由与求之问?所谓大臣者,以道事君,不可则止;今由求也,可谓具臣矣。」; b; l% B* n: T4 {& S1 b1 _
曰∶「然则从之者与?」子曰∶「弑父与君,亦不从也。」9 C# u4 Z1 [& o* D- @, p
% W) T% \6 }! H; Z6 C6 }7 f『23』子路使子羔为费宰。子曰∶「贼夫人之子!」子路曰∶「有民人焉!有社稷焉,何必读书,然後为学?」子曰∶「是故恶夫佞者。」
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3 Q2 o7 t. W3 P, U8 E- T『24』子路、曾、冉有、公西华侍坐。# K0 \9 X$ O' f( ?/ Z
子曰∶「以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰∶『不吾知也!』如或知尔,则何以哉?」; h. a% t& y. U+ f" d6 r0 K5 x+ `
子路率尔而对,曰∶「千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使杏漫},且知方也。」
' o' w! M* t' M6 [夫子哂之。
( j- Y6 X& H' r「求,尔何如?」对曰∶「方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民;如其礼乐,以俟君子。」
\$ [5 d# o1 i( b* N「赤,尔何如?」对曰∶「非曰能之,愿学焉!宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。」# I' w2 ^* f0 k( G6 o1 K/ L
「点,尔何如?」鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰∶「异乎三子者之撰。」0 @7 E! c! ~, I% @" J
子曰∶「何伤乎?赤各言其志也。」曰∶「莫春者,春服既成;冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。」# L. a8 A( d3 k1 w
夫子喟然曰∶「吾与点也!」三子者出,曾後。
" S R7 i, D1 r- j7 V6 @5 C( }曾曰∶「夫三子者之言何如?」子曰∶「亦各言其志也已矣!」! O; A9 Q6 i! [ g9 @& _ `
曰∶「夫子何哂由也?」曰∶「为国以礼,其言不让,是故哂之。」/ K* R7 | }# m2 N" S0 g; X
「唯求则非邦也与?」「安见方六七十,如五六十,而非邦也者。」: v. s- {5 I! o6 ]7 [0 J- n+ V
「唯赤非邦也与?」「宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!」 |
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