论语 子路第十三

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子路第十三
  e; m" k1 ~6 }; J『１』子路问「政」。子曰∶「先之，劳之。」请益。曰∶「无倦。」
: C, a$ p( p7 M3 G『２』仲弓为李氏宰，问「政」。子曰∶「先有司，赦小过，举贤才。」曰∶「焉
- N/ `% s. N8 c! u; V) F% n& s知贤才而举之？」曰∶「举尔所不知，人其舍诸！」
# d( l- ^  m& T- e6 p5 O8 e『３』子路曰∶「卫君待子而为政，子将奚先？」子曰∶「必也正名乎！」子路曰
∶「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰∶「野哉，由也！君子於其所不知，盖阙
; {3 R. P. ^; F. s: A; @) H- S- ?如也。名不正，则言不训；言不训，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，
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不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於
其言，无所U+830D而已矣！」
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2 I; B) U2 f% V' {『４』樊迟请学稼，子曰∶「吾不如老农。」请学为圃，曰∶「吾不如老圃。」樊
' z5 N* S! d9 ~, H1 R& s4 Y迟出，子曰∶「小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服
- R% `, w. G( w. G；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！」

『５』子曰∶「诵诗三百；授之以政，不达；使於四方，不能专对；虽多，亦奚以
为？」
" b' }) D3 M" b: D+ t『６』子曰∶「其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。」
& k, H) Q7 k2 X& \『７』子曰∶「鲁、卫之政，兄弟也。」
『８』子谓卫公子荆善居屋∶「始有，曰∶『苟合矣；』少有，曰∶『苟完矣；』
富有，曰∶『苟美矣。』」
『９』子适卫，冉有仆。子曰∶「庶矣哉！」冉有曰∶「既庶矣，又何加焉？」曰
∶「富之。」曰∶「既富矣，又何加焉？」曰∶「教之。」
7 {/ i. k4 O! l) I6 Q: j( Q『１０』子曰∶「苟有用我者，U+671E月而已可也，三年有成。」
『１１』子曰∶「『善人为邦百年，亦可以媵残去杀矣。』诚哉是言也！」
『１２』子曰∶「如有王者，必世而後仁。」
3 q- X6 ?" Y0 T" f. {『１３』子曰∶「苟正其身矣，於从政乎何有？不能正其身，如正人何？」
! D, V; V. Q" d7 M7 {; h『１４』冉子退朝，子曰∶「何晏也？」对曰∶「有政。」子曰∶「其事也！如有
7 }$ e6 l' I# b4 z' p- N政，虽不吾以，吾其与闻之！」
' `2 h4 j2 }, {6 y* i3 T! c) k『１５』定公问∶「一言而可以兴邦，有诸？」孔子对曰∶「言不可以若是其几也
1 h+ o5 D7 q8 m7 S/ V- j$ |7 u6 h$ b！人之言曰∶『为君难，为臣不易。』如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？」
曰∶「一言而丧邦，有诸？」孔子对曰∶「言不可以若是其几也！人之言曰∶『予
无乐乎
0 @5 h# `, D1 I* V, N% @1 }: d为君，唯其言而莫予违也。』如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，
) ?# l3 i; i' D# {7 V不几乎一言而丧邦乎？」
, J- l- C7 l* y+ I0 z  ~『１６』叶公问政。子曰∶「近者说，远者来。」
# l* Q' J$ l5 }1 F* ]& V' b( t『１７』子夏为莒父宰，问政。子曰∶「无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利
, F* {  v- `7 t' L6 x0 R) @: L则大事不成。」
& ~5 ^; v9 P8 u1 d& {" K8 r『１８』叶公语孔子曰∶「吾党有直躬者∶其父攘羊而子证之。」孔子曰∶「吾党
之直者异於是∶父为子隐，子为父隐，直在其中矣。」
3 \0 M" K% L/ j『１９』樊迟问仁。子曰∶「居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。」

% N* t; Q8 l) _) A6 N+ B5 v『２０』子贡问曰∶「何如斯可谓之士矣？」子曰∶「行己有耻；使於四方，不辱
君命；可谓士矣。」曰∶「敢问其次？」曰∶「宗族称孝焉，乡党称弟焉。」曰∶
6 G% w9 n2 k+ Y+ L  l「敢问其次？」曰∶「言必信，行必果；U+785CU+785C然，小人哉！抑亦可以为次
矣。」
曰∶「今之从政者何如？」子曰∶「噫！斗筲之人，何足算也！」
『２１』子曰∶「不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。」
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# h! v- g1 j6 n* U1 D3 @『２２』子曰∶「南人有言曰∶『人而无恒，不可以作巫医。』善夫！『不恒其德
，或承之羞。』」子曰∶「不占而已矣。」
) w! q: |( o. M, n, W$ K1 u* ?3 H『２３』子曰∶「君子和而不同；小人同而不和。」
  P, ?' Y- {$ V7 t2 a『２４』子贡问曰∶「乡人皆好之，何如？」子曰∶「未可也。」「乡人皆恶之，
$ M% P4 j, f' [& Q* p何如？」子曰∶「未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。」
6 }  c4 }# Y* E' E『２５』子曰∶「君子易事而难说也∶说之不以道，不说也；及其使人也，器之。
6 ~8 x" s0 Z+ n# ^* G( H小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。」
, I" W9 z2 @7 ^8 I% f/ k. {『２６』子曰∶「君子泰而不骄；小人骄而不泰。」
『２７』子曰∶「刚、毅、木讷，近仁。」
  B. [2 I0 ?% D" n6 z# u『２８』子路问曰∶「何如斯可谓之『士』矣？」子曰∶「切切、U+5072U+5072、
怡怡如也，可谓『士』矣。朋友切切U+5072U+5072，兄弟怡怡。」
『２９』子曰∶「善人教民七年，亦可以即戎矣。」
『３０』子曰∶「以不教民战，是谓弃之。」