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方药名联谐妙趣4 l7 S, e2 M+ o B7 F8 e
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将方剂中药之名嵌入对联为方药联。传说唐宣宗出中药名“白头翁”为上联求对,国子助教温庭筠当即以“苍耳子”应对。不仅对仗工整得体,而且雅俗共赏,饶有风趣,体现了中医药的文化意蕴。方药联之用有写景壮物者,有寄意述志者,有答问警勉者,也有讥诮谐谑者,发文心情意之志,尽斡运曲折之奇,以展示医家学子的智慧。& ] K% w2 t5 _: r' E
1 [/ o+ r+ A% \& |* S0 t如四川内江仁和堂老铺门旁悬挂一副隶书木刻金字楹联:9 N3 l' ^& t& m! i5 B! k9 _8 q
8 C I6 r8 E2 A! r9 G% ^熟地迎白头益母红娘一见喜;怀山送牵牛国老使君千年健。. q& }& y/ i! d: z. Z$ S
& o: f3 _4 ]& n7 p6 a- @7 ~# ~( B此类联语甚多,很多药店以药联祈盼发达:
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- e+ y4 z$ p; j) h! O1 @% A5 K' j) [海龙海马通四海;红花红藤映山红。
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琥珀青黛将军府;玉竹重楼国老家。. B" ?& ?4 M3 s7 v
( E0 H8 q) {, b4 g' D! M! h降香木香香附满店;黄药白药山药齐全。
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( m( J6 t+ P7 @9 P D; ?上述药联兼有广告内容,也有展现传统者,如:8 d% n! y# s' k7 ~/ |+ D- h, r
& `' Y1 A6 m0 E厚朴继承神农药;从容(苁蓉)配制仲景方。: W$ W8 N8 G1 T+ X
+ \5 Q& _7 A: l6 \还有用药联弘扬医德医风者,如:( Z2 T1 e6 M$ I3 H- z _- e
2 f" u7 ~$ x( n9 j0 |! {携老,青葙子背(贝)母过连桥(翘);扶幼,白头翁扶(附)子到常山。
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神州到处有亲人,不论生地熟地;春风来时尽著花,但闻藿香木香。& G0 s6 h" ^0 J4 S2 ~
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也有以联语解说药性医理者,如:
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- l1 ]6 F2 b# U5 \( ~3 o8 ]" A; f甘草合诸药;绿豆解百毒。
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解表散寒麻桂当先;软坚散结藻布在前。
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祛暑最宜清络饮;和解尤妙小柴胡。
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. k9 B) I! j- [- Q1 ]更有以药名联述怀游子思乡情绪者,如清末旅日学者黄遵宪有联云:
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1 O5 u1 a- B7 G0 g5 c. m药是当归,花宜旋复;虫还无恙,鸟莫奈何(奈何鸟为杜鹃)。" E [. v. X. I/ f) Q# ?5 ?. F/ Z
3 X3 R+ R1 e; G- t. S9 s最有妙趣的,是以方名嵌入对联讽刺虚伪小人,抨击奸佞国贼。清代苏州有位叫陈见山的药商,花数万银元买了一个五品官,五品官应穿天青马褂,此人为了显示其阔气,常在大庭广众下穿上天青马褂招摇过市,假充斯文。某年逢喜日,陈见山想用楹联炫耀自己,便请先生写对联贴于门前,先生随手写道:; ~% B0 Z5 l" s( K' a% n* w( E* j( z
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五品天青褂;六味地黄丸。
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& t/ l/ G6 t4 R3 @7 ] K1 T5 b陈见山看后正合心意,岂知此联语也正是揭示了他发财买官的老底。
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7 u- U- p" o! L: B& c7 b' f [1916年袁世凯洪宪称帝退位倒台后,有人曾用汤头作过一副对联:) ?4 k' |' D8 ~0 R3 q. F
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起病六君子;送命二陈汤。) S5 U- ~' n5 v3 a
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此用六君子汤和二陈汤,一语双关。六君子指杨度、孙毓筠、李燮和、胡瑛、刘师培和严复等六人,二陈指陈树藩和陈宦。袁世凯自镇压二次革命后,即迫使国会选举他为正式大总统,后又解散国会。1914年袁世凯召开约法会议,废除《中华民国临时约法》,制定《中华民国约法》,改责任内阁制为总统独裁制。随即又废除国务院,改设政事堂,并设参政院代行立法权,实际上袁世凯大权独揽。1915年8月,袁世凯的宪法顾问美国人古德诺发表《共和与君主论》,宣扬中国适合君主制。此期间,杨度也写了一篇两万多字的《君宪救国论》,吹捧袁世凯。在袁世凯授意下,此六人以“研究共和政治得失”为名,于8月14日联合发起成立筹安会,鼓动复辟帝制。陈树藩、陈宦也随之响应。袁世凯于1915年12月12日宣布接受帝位,改中华民国为“中华帝国”,下令废除民国纪元,改民国5年(1916年)为“洪宪元年”,史称“洪宪帝制”。此行径激起了全国人民的反对,唐继尧、蔡锷、李烈钧在云南宣布讨袁,护国战争爆发。在此形势下,北洋集团撤回对袁的支持,二位姓陈的也见风转舵,先后对袁世凯宣布“独立”。袁世凯在众叛亲离之际,被迫于1916年3月22日宣布取消帝制,同年6月6日病死。以六君子述袁世凯发病,而“二陈汤”成为袁的催命符,非常恰切,难怪此联广为流传,此联之炼字度句皆绝妙异常,堪为近代名联。也因于此联的传播,一个时期医生开方,有“由是医家忌二陈”之说。 |
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