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释迦牟尼的出生地！出生在这个豪华的宫殿内！宫殿的旁边是一棵特大的菩提树！8 c5 n& F$ b6 [ ^' w; q( c
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. I g" r" W' g. u; I释迦牟尼的母亲怀孕时有白象和上仙来临！: _) ] t! r5 W% W4 l5 M1 A
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上仙把圣婴送到宫中投胎！经过菩提树下！" K' a! W; p, U
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1 P& r) R: x. M* x) _1 |8 j8 l释迦牟尼出生时在菩提树下！- K1 R! o5 T7 y I% u% B
走了七步！脚下出现七朵莲花！ 7 w9 q( q/ k) m5 d6 P
这就是常说的七步成仙！和七步莲花！！
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5 j" k$ T( Z- F* V9 _菩提树下！释迦牟尼降临的时！* g `4 g! H/ j% u8 O
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释迦牟尼本来是皇宫中快乐的王子！; W7 u3 z' \4 W' t6 t
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释迦牟尼洗礼的日子！
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' D- I$ E0 S: R% q释迦牟尼王子时的出游图！
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. ?* F; b- l- |7 d( t/ u释迦牟尼婴儿时！得到母亲很好的照料！; p! H6 ?. Q( C" p0 O9 F7 Y
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释迦牟尼宁愿不做权贵的王子！削发为僧！; |9 L; F6 C* V" {6 m3 ~" M' j0 W5 _
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2 v. ?8 p' O. b, a国王听到占相仙人的话，也是又喜又忧。他当然希望自己的儿子成为统一天下的转轮王，% Z0 v* Z2 t/ W& ~% b$ I
国王从此千方百计防止太子出家修道。
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在悉达多太子16岁的时候，便为他娶了他的表妹耶输陀罗公主为妃子。8 q& ~2 z/ M( Z e5 n' X
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企图从生活的享乐上束缚太子，让他放纵情欲，沉迷娱乐。2 E& b9 s% d m% \: x1 `
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; m5 w, y3 |/ V2 u5 B* L% E悉达多太子喜欢幽静的环境，他叫给他驾车的名叫车匿的驭者，把他带到城外去。
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1 [$ m" X! |- p* i$ Q! V0 W悉达多看到老人后心情难过，就叫车匿调转马车，驱车向京城南门走来。刚到南门，
! H0 ?' x n: x$ N8 f# \$ D9 j又见到一个满身生疮流血的病人。病人一边走，一边不断痛苦地呻吟着。
' {: w9 v) {6 \, Z. `" I悉达多太子想到：疾病也是每个人都不能避免的。
+ r2 }: [1 I ]7 s! u5 m人的一生要害多少次疾病，要遭受多少痛苦，真是难以想象的啊!% E! E- D: l) C$ t8 P
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悉达多太子驱车来到了京城的北门，看见一个出家修道的人
' v) H' m( K* l4 k(印度当时称出家人为“沙门”)从对面走来。, F2 {- G$ o0 U s& Q
这沙门身穿袒右肩的黄色法衣，一手持法杖，一手托钵，态度严肃安详。* v1 Q' m$ f9 W& i4 L, \
悉达多太子想道：这出家人是一定不会有俗人那么多的痛苦和烦恼的。
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悉达多太子美丽的王妃耶输陀罗，为太子生下了一个儿子。
: Q$ C: l8 q+ A/ S+ r4 i: ~净饭国王十分高兴，命全国举行庆贺。但悉达多太子的内心却感到沉重。
j: q3 J# ]' l4 c7 U; Z他给自己的儿子所取的名字叫罗侯罗。这名字的意思是“覆障”，就是潜伏的一种障碍。1 v/ m" P" {2 ^1 |' e# C+ t
这时的悉达多太子已经有了出家修行的念头，他怕因为有了儿子而增加他留恋家庭的感情。4 m% Z' H! r2 D6 g f3 ~ E
“罗侯罗”这个名字的意思也有解释为“圈子”，
, q H3 Z8 T% K& H就是说有了儿子要受到束缚，就像被圈子套住了一样。! C. e: @$ a$ G' ?9 L: q& M
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5 W5 B' S' I! O* h终于，在悉达多太子29岁(也有说19岁)时的某一天，他郑重地恳求父亲净饭国王允许他出家修行。
) ~6 J# c) q# v6 |, P* V净饭王听到儿子要出家，如同霹雳轰顶，他流着泪要求悉达多打消出家的念头，将来好继承他的王位。
1 V, z t# b# w! U悉达多就向父王提出：如能满足他的四个要求，他就不出家。
v5 q6 ^6 r; N# ~! V) G! U一是没有衰老的现象，二是没有疾病的痛苦，+ M; r2 D1 e4 a9 u" V/ G
三是没有死亡的恐怖，四是所有的东西不损不灭。' A, ^' t8 P% _# [( z
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净饭王命令宫女时刻不离太子，演奏着美妙的音乐，跳着优美的舞蹈，竭尽媚力讨太子欢心。1 T) F. h- N& i5 z0 k; ~" A( s6 [
有一天半夜里，悉达多太子醒来，他见到歌舞一天的宫女们都疲倦地睡在周围，
2 T, u5 Y$ M+ \) c3 d6 E每个人都是披头散发，脂粉残脱，袒胸露胯。
3 r. {! _" O& I" y/ N5 A有的在说着梦话，流着涕涎，有的发出鼾声，姿态丑陋，
" J" x2 q0 g0 S6 i7 x6 J平时妖艳姿容荡然不见了。太子不由心中一惊，: f9 k |! B3 C
感叹道：这世界上有许多事物都是虚假的啊!! X' R) I+ J/ |+ w
我要解脱掉这一切，我不可再踌躇、再犹豫了。* k q6 X. g0 X. m7 L0 P
太子现在的心情，就如同这整个宫殿燃起了熊熊大火，他必须立刻逃出去一样。+ y# b3 `& m, a7 a
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: s2 e8 A s# A# S; T7 v$ o在二月初八日(中国农历)的午夜，悉达多太子起身先来到妻儿的卧室，: h" m6 P; q7 b7 m9 p* N9 P$ E
他凝视着熟睡中的耶输陀罗公主和儿子罗侯罗默默地向他们告别后" z& o# f$ m2 B" d7 v6 J
，毅然转身离开了父亲为他修建的豪华的宫殿。8 l' Z% l" D4 \* `
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- R- h: m) e9 K. }- ?; E# _0 |( C悉达多太子又来到马厩，唤醒了名叫车匿的马夫，叫他牵出一匹名叫犍陡的白色骏马，/ g" i) m4 |- J" W* O) a
备上马鞍，太子跨上马背，由车匿伴随，在整个皇宫里的人都在梦乡的时候，
/ K* @" ?( R% {. @& t- S( |太子跃马出了京城的北门，在白茫茫的月色中，朝山林奔驰而去。3 o) n2 ]/ z/ O5 _% t* z- t
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+ g/ k$ G. S' {; y! h. ~5 `拂晓时分，悉达多太子已来到了离京城百多里路的阿拨弥河边罗摩村山林中，" {) d8 U8 j$ N4 @( @5 {% M
他拔剑斩断了自己的头发，改扮成出家人的模样，
4 C$ @) R8 B8 v$ |3 ^然后命车匿回王宫去告诉父亲净饭王说自己已经出家修行去了。9 Y, I" c! g& E. A' C
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( |0 t: Y ^" E9 w悉达多带领五个随从又来到尼连禅河边的加阁山苦行林中，
, [0 i' S& I/ {! Q. R9 D/ s. a% ^和那里的苦行人一起实行极端刻苦的修行。
0 q7 W% w' Z! G' o4 {悉达多为了寻求解脱，他静坐思维，身不着衣，不避风雨，1 b, i5 W/ T h3 a% U
每日仅食一麦或一麻，坚持不懈达六年之久，
% y: z$ ]: N& R% [+ p- l' Q身体已极度消瘦，但仍没有找到真正解脱的方法。
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悉达多结束苦行后，先到尼连禅河中洗去了他身上6年的积垢，
4 o# Q& O- b" L随后接受了河边牧羊女供养的牛奶，恢复了体力。
/ V0 C3 l6 k' k/ m0 n随从他的5个人见他这样做，都以为他放弃了信心和努力，
2 A! `! O2 S+ h) H便离开了他，前往波罗奈城的鹿野苑去继续他们的苦行。
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5 r9 C0 K" L+ h1 U9 @悉达多太子站在尼连河边，手捧铁制的钵多罗(简称钵，出家人乞食盛饭器)，# A# R* }% p _* n: S" H
默念道：我将此钵投入河中，此钵如能浮出水面并逆水漂行，
5 S/ r7 B" A8 z7 X. I我就必能在此地彻底觉悟，得到解脱。 _$ m, ?; p$ z% ]$ z) a
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他静思冥索，总结过去修行的经历，重新调整思维方法，( S- z2 x, E& b0 [
深究宇宙间一切现象的规律和人生解脱之道。
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魔王害怕悉达多太子真正觉悟，就派了三名魔女
, h' |8 a7 p6 R/ s(这三个魔女是：爱欲、乐欲和贪欲)来殷勤献媚，诱惑太子。, P/ u% J" g" m7 @5 X
但太子对魔女淫荡的挑逗视而不见，毫不动心。
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0 j4 e2 Y. y# `3 e9 ~ J释迦牟尼修炼期间！妖魔鬼怪！多次来打扰阻止！用各种方法！都未能阻止！8 l1 a* K* f% D q* K
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终于，在十二月初八日(中国农历)的凌晨，
. l3 z6 Q; d) u悉达多太子战胜了最后的烦恼，9 j* S4 U5 b/ O' o; Q* | A, u4 z
获得了彻底的觉悟而成了大智慧的佛陀。
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他只是感到他的思维在扩大，在升腾，已经和宇宙融为一体了。4 K( n/ {- U% e9 y6 j
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释迦牟尼！也有仙人帮助！常伴随身边！) s& E' o/ b& }* @ U4 y3 s5 i3 p
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+ z- g% a8 o7 V* z& j8 T) g' i释迦牟尼也常给人讲经念佛！
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$ R5 C5 l3 M) f0 _- i释迦牟尼在送经念佛时手了不少的弟子！
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发表于 2007-9-1 08:46:17
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