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发表于 2009-10-18 17:12:44
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1.贤哉公子信陵君; b4 ?) S# G) O6 {! } n) {
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中国人的道德标准,主要包括五大要素,第一要素叫做“仁”。6 T; ]- t& y# W4 `1 ?) ]
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何谓仁?仁者,爱人也。2 ]- m% G) C, f& N. C% u4 ^( n- l1 M
- V! e/ Z- d' N! u. a 信陵君不仅爱人,他甚至还爱小动物。; X& O% T) {2 X9 b- T
. q& q9 ^5 \4 k5 ] u- t 在东汉刘向《列士传》中记载了一个关于信陵君之“仁”的小故事。9 P. u1 x, p- [: B( D `# Q3 _
) O9 {% I8 a. M: [' F 话说有一次,信陵君正在跟门客们喝酒,大家高谈阔论,畅饮正酣,忽然有一只小斑鸠飞了进来,钻入其案下,扑腾着翅膀转来转去,打搅了众人的酒兴。0 ?) ~% X6 \% O7 m) H0 v
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领导受惊,这还得了,于是立刻有人冲了过来,欲驱此不速之客。然而信陵君却用眼神止住那人,走到斑鸠面前,拱手道:“此有何急,来归无忌耶?”
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正如毛阿敏阿姨所唱的:“你从哪里来,我的朋友?”我亲爱的小斑鸠,你急忙忙来找无忌哥哥有啥事儿吗?, n8 F' |" U& s. V+ }6 D1 i# }
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那小鸟可怜巴巴的看着信陵君,叽叽喳喳仍叫个不停,叫声中充满了惊恐。' N! g9 Y3 d, A: x! r
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信陵君当然不懂鸟语,于是他赶紧派人查探,左右出去转了一圈回来报告说,外面有一只鹯(即“晨风”,鸟名。一类似鹞的猛禽)在天上盘旋,想必就是这斑鸠引来的。
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8 M3 A6 O4 i1 z8 j 原来如此,信陵君于是保护起那只斑鸠,直待那鹯飞走,这才放走小鸟。. V; l( S0 O1 f3 U. K6 z
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没曾想,那只阴险的凶禽并未飞远,它就躲在附近房子的屋脊上,一见斑鸠飞出,便立刻扑了上去,将可怜的小鸟杀吃了。
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信陵君眼见于此,心中负疚,顿时没心情吃饭了,他把筷子一扔,伤心的说道:“鸠避患归无忌.竟为鹯所得。吾负之。为吾捕得此鹯者,无忌无所爱。”
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g3 P" A% f& e 为了给可怜的小斑鸠报仇,信陵君豁出去了,只要能抓住谋杀犯,他啥宝贝都舍得给。. y( X3 z6 V. i1 o/ m
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左右一听,忙说:公子您真是仁德啊,我们马上去办。
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! B+ V: X5 \: x# n0 h 不久,两百多只鹯就被当做嫌疑犯献于公子阙下。" \. y1 ?9 n, c1 h- S& z: U
8 [; S8 p/ \% ]1 N) j 信陵君皱眉道:“杀鸠者,只一鹯,吾何可累及他禽。”遂按剑于笼,痛数凶犯之罪,厉声道:“谁获罪无忌者耶?”; p! ]( ?# F T- F+ e0 ~
3 N6 K: u( ^$ E/ K$ |2 E$ F 奇怪了,信陵君听不懂鸟语,鸟却听懂了信陵君的人话,当场竟有一只鹯低下了自己罪恶的头颅,羞愧到不敢仰视。
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于是信陵君立刻将凶犯明正典刑了。其余嫌疑犯,则一律释放。1 d5 h/ D, n' f; L: X
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《列士传》最后说道:魏公子之德,仁惠下士,兼及鸟兽,从此名声流布.天下归焉。0 L8 T }# u$ B7 T" f
. g( _# U$ c/ t* z8 |$ h 好一段洒狗血的弱智情节,这显然是后世信陵君的粉丝们瞎编的,不过由此亦可见,信陵君道德口碑极佳,而使众狂热粉丝甚至不惜胡说八道,去神话偶像。
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中国人的道德标准之二,义。
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何谓义?义者,侠义也。纾人之难,救人之急,扶危济困,锄强扶弱,嫉恶如仇,为天下铲不平,则义布天下也。# _6 T/ ?, l/ \. @# }
# e: j; j; ?. ?$ l8 w 义分为两种,一种是私义,讲的通俗一点儿就像刘欢的《好汉歌》里所唱:“路见不平一声吼哇!该出手时就出手……”, P! q0 p- g% ?2 p: y# J
7 B/ f" d8 W4 l0 y7 O 史书记载,信陵君的嫂子,魏王的小老婆如姬父亲被人所杀,魏王想尽办法欲为爱妾报仇,三年未能如愿。如姬于是找到信陵君向他哭诉。信陵君二话没说,派手下门客斩了那仇人的头,恭恭敬敬的献给如姬,如姬感激涕零,从此生是魏王的人,死是信陵君的鬼。
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' `. r+ Z% G' e' z4 V 这样的事情还有很多。信陵君在魏国那就是个问题解决中心,谁要有难事儿,别打110,直接找豪侠公子信陵君,保准没错。
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, t6 S- _, b' ^6 |) E! L 义的第二种叫做公义,或者说国家之义,百姓之义,天下之义。" ]) c( V6 L: R5 @3 s+ j
& G+ f7 _% a1 O, E 金庸说:为国为民,侠之大者。$ v! ]/ J' e' M9 I4 P
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抵抗侵略,保家卫国,盟国有难,义不容辞,这才是一个天下大侠的最高境界。
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W# y8 w \' s$ K& U 信陵君一生,志在合纵六国,齐心抗秦,这便是顾全了魏国的最大利益。
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所以信陵君才能成为战国四大公子之首,显名诸侯,号召天下,从者如云。
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中国人道德标准之三,礼。
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何谓礼?礼者,温文尔雅,举止合体,为人谦恭,虚心受教,君子风范也。
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3 ? }5 ]# B% {. L" W7 v 换句话说,礼就是待人接物的态度,礼就是风度,礼就是气量,礼就是尊重。
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3 @+ i! }/ ^$ M% l 中国人非常看重这一点,一个不尊重他人的人永远得不到他人的尊重。
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. e5 _/ `; L% b7 T1 U 所以中国人尊师重道,中国人敬老尊贤,中国人把礼看做生命中的重中之重。
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但中国人也有个坏脾气,那就是“刑不上大夫,礼不下庶人”,当富贵遇到贫贱,中国人就会换了一副嘴脸。高高在上,自矜身份,耻于同市井之徒为伍,这在中国君子看来是很正常的。
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" ]0 Y e# J7 U0 C 君子如果跟贱民混在一起,那君子还是君子吗?孔孟如是说。/ I6 r6 Z( H% v G
! A }! K% Z6 }4 x 就连太史公所称赞的“翩翩俗世佳公子”平原君,同样不能免俗,他就很看不惯信陵君跟市井之徒交朋友。
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看来,“好客喜士”与“礼贤下士”是两个不同的境界,高下云泥之别,其他三公子属于前者,信陵君属于后者。& M6 F7 d/ g4 p8 O, a5 ~
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在信陵君眼里,士只有贤愚之分,而无贵贱之分,只要是有能力的人,他就倾心相交,市井之徒又有什么关系!/ t0 T6 h9 P6 k( Y2 s; y
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大梁城里有个老头侯嬴,高寿七十,家贫如洗,是大梁十二城门之一“夷门”的“监者”。用我们现在的话说,侯嬴他就相当于我们单位或学校传达室里看门的老大爷,是个正宗的下层贱民。
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/ p- M5 L/ Z& L" e6 _2 u0 c( J 像侯嬴这样又老又穷的市井贱民,战国其他三公子是从来不屑一顾的。
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: C9 ~8 \( F5 `! P( J! K. \ 然而大家别忘了一句俗话:“大隐隐于市”,真正的高人,往往就是隐藏在市井弄巷之中的,侯嬴便是这么一位世外高人。% I. ]! D5 H; Q6 E6 C* G: G5 Q
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于是,信陵君决定屈尊去拜访一下这位高人。
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! N2 d& i; @% G2 V- y 中国人的礼节,初次见面是不能空手的,要送礼,俗称见面礼,所以信陵君便携重礼登门拜访,却不料侯嬴断然拒绝了。
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6 c- F% O/ h8 N' K 侯嬴道:“臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。公子厚意侯嬴心领,您还是请回吧!”
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+ i2 Z, `8 b) d" X1 D0 B- h 富贵不能淫贫贱不能移,好一个侯嬴!
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看来信陵君看低侯嬴了,当时各国权贵都在养士,侯嬴若真是个爱财小人,他老早就依附权贵飞黄腾达了,又何必七十多岁来还当个贫困监者?“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”并不是所有人都愿意抛头露脸效命王侯的。在这个世界上,不为五斗米折腰的高士大有人在。9 n$ [) k6 i5 `5 w; l( e: s
6 B4 D0 G, B- n! e 信陵君只好泱泱而回,临走前问:先生不收礼,请吃饭总可以吧!! z, f& A3 Z1 f0 R0 S- s- e
( ~+ J! N; w: m7 ~ 侯嬴把家门一关,在里面叫道:等我有空再说吧,到时通知你!
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于是又一天,信陵君在府邸置酒大宴宾客,待客人们坐定后,便带着大批随从,浩浩荡荡一行人,前往夷门迎接侯嬴,并亲自驾车,虚左以待。
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: a" t; v5 @% T 中国人坐车是很讲究的,我们知道,战车上“车左”是主将,“车右”是保镖,驾驶员在中间,所以左位是最崇高的位置,留给领导坐的。就算现在换成了小轿车,依然是如此。9 h, f! Y& y! P; r
% T6 I+ }9 w q 一个大国贵公子如此礼遇一个看门老头,如果换做是我,肯定感动到一塌糊涂。
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0 L, M( M5 |0 v ^! H. d 西汉名将韩信曾经说过:“乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。”在古代,领导的车是不能随便坐的,那可是一件非常荣耀的事情,更何况领导亲自给你驾车。, Z- T. b* r8 t" D* I! J
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然而我们的老侯却一点儿不知道客气,只见他稍微整了整自己的破衣烂衫,然后一屁股坐在车子左边的尊位上,挥手对“司机”道:“小魏,开车吧!”那小样儿摆的,好像他才是公子。不止!好像他是魏王般。还不止!魏王也没他架子大。/ o% _9 T6 z3 X9 F6 k: P2 b: B- V
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“先生坐稳了,驾!”信陵君毫不为意,竟在满街人的目瞪口呆之中,恭恭敬敬的为侯赢当起司机来。7 m5 e- G: `$ R( w
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这样的事儿别说放在古代,就算放在今天,恐怕也得跌破全国人的眼睛。
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$ F- S$ A# _' B' q5 {; A6 {4 n 国家总理亲自给传达室老头开车,这不是总理疯了,就是传达室老头疯了。/ Z) w' v/ Y t( H
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可是侯老头还嫌自己疯的不够,又对信陵君说:“臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。”& h) Y2 E: c& t/ ? A0 S
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多少魏国文武大员和社会名流在信陵君府等着他们回去开席呢,这老侯竟要求车子绕道去看什么朋友,这不是蹬鼻子上脸瞎胡闹嘛!
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然而信陵君二话没说,就把车子开进了农贸市场,这一路可都是大梁的市中心,人山人海到处都是喜欢八卦的民众,这个老侯嬴,他是生怕自己上不了明日的报纸头条么?
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侯嬴的这个朋友叫做朱亥,主要工作是在农贸市场杀猪卖肉,业余工作是行侠仗义、除暴安良,专管世间不平之事。
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明白了吧,壮士多为屠狗辈,朱亥其实是个武艺高强的江湖大侠来的,能被眼高于顶的侯嬴所看重的人,岂会是个庸庸之辈。
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不一会儿,大侠朱亥的身影出现了,侯嬴于是下车,与朱亥站着说话,这一聊,就没完没了了。- g$ m' j5 r9 @. x6 K
$ O% k1 P4 s9 k9 k 繁华的闹市中,锦衣华服风度翩翩的信陵公子乖乖的手执缰辔待在车上等着侯嬴,就像接领导上班的司机,安静耐心,无怨无悔。
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4 }9 ~ O5 U [, F* k+ |1 q5 B 侯嬴:哥们儿,生意怎么样?5 A7 @9 Z0 ~: Z, v2 o% g: T2 a: D
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朱亥:还成。哇,你带来这么多买肉的!太谢谢你了。 C* A9 [' ]* R: z1 \
) v" s: V& a7 V3 R$ H% T9 Y" w 侯嬴:不是,他们来请我吃饭。你有空吗?一块去。( K ]5 O Q" P) f8 p0 p
$ H( {$ ^0 `4 ] 朱亥:当然不去,你知道我脾气的,我生平最讨厌的事儿就是应酬!, N4 S5 C3 `* H E+ p
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半个时辰过去了,侯嬴和朱亥还在聊天,而且越聊越起劲,家长里短天南海北的啰嗦个不停,天知道他们哪里来的那么多话说,家庭妇女也没他们这么爱闲扯。* y" g) J' Y8 W& H8 m5 f' C: X
) L! X$ C: m$ ~5 g) x 这其实是一场考试,一场特殊的人性考试。侯嬴一生阅人无数,看过太多假仁假义道貌岸然的伪君子,这次这个信陵公子,是否也是如此,谁说了都不算,只有通过了自己的重重考验,那才可以过关。" W* J" ^5 n- S) B+ t
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其实我们年轻人交朋友或谈恋爱也可以学学侯老先生,刚开始交往的时候,看到的东西往往是人的表面,而表面中到底有多少真实呢?又有多少虚伪呢?不如像侯嬴那样,先观察对方的为人和言行,与他保持一定的距离,互相之间疏远一点,然后再来决定与他的关系能发展到什么程度,该不该进一步交往,该不该给他推心置腹,该不该给他以身相许。
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如果对方过不了关,那就继续疏远下去,反正从疏远变得更疏远这没什么,如果要从亲密突然要变得疏远就麻烦了。6 h/ e6 d/ `; D4 U+ Y1 |5 D
# G7 u/ P6 o, e 这个道理,就是所谓的“君子之交淡如水”。3 C% Y0 ?2 y! b d8 A. P7 N
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我们的信陵君当然是过关了,侯嬴一边聊天斜眼看去,只见信陵君脸上永远挂着谦和从容的微笑,不见丝毫不耐烦的表情,还不时向两人投来深情无比的眼神,一如热恋中的少女在等待情郎。# S2 J9 O9 t% b4 d& J7 y& J3 H
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公子好修养,旁边的随从们却气坏了:给你三分颜色,你就开染坊,你以为你是谁啊,一个臭看门的而已,竟敢这么对待我们敬爱的信陵公子,我呸!
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旁边围观的群众也深有同感:公子亲自为你驾车,这何止祖坟冒青烟,那简直是喷火!领导的时间多宝贵啊,你他妈的老家伙还不识抬举,我呸!
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4 L) S7 f4 N& ]; L' H$ ^ 繁华的闹市中,呸呸的吐痰声不绝于耳,看来大家都感冒了。0 c' D! l# c7 E6 q; w" k
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侯嬴不用猜也知道人们在悄悄的骂自己,但他仍然不以为意,继续与朱亥高谈阔论,从国际金融危机谈到市场猪肉价格暴涨,从巨商吕不韦的风流八卦谈到最近城管殴打记者,聊的那叫一个风生水起热火朝天,他要的就是这么个效果。% O& j G3 e7 u6 ]( Y# `" q
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骂吧骂吧,骂的越狠越好,我老头子脸皮厚,不怕做小人。
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而朱亥对眼前的一切似乎也无动于衷,此人还真是一个奇人,自己的肉铺前围了一堆显贵与闲人,竟能与侯嬴聊这么久而不宠不惊,不乍不喜,视而不见,充耳不闻,如此屠夫,十万个也找不出一个来。
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就这样,从下午等到晚上,信陵君早已饿的前胸贴后背了,然其色始终不变。. W+ ^0 o) j7 P+ M% W4 R+ T
! |9 f5 B' O) n4 g. U( F7 o% X 侯嬴这才貌似想起还有一堆人在等他,于是依依不舍的告辞朱亥,回车上座,一行人急急忙忙往回赶。
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还有一屋子的贵宾被晾在公子府中喝西北风呢,他们等待主人回来开饭已经等的花儿都谢了。
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——赶快回来吧公子,再不回来菜都凉了,再热就不好吃了。 A) O( Q2 }- n6 @# M! A
L3 J% V+ I2 v& Z- q9 c 公子总算是迎客回来了,已经快饿晕了的人们赶紧起身出迎,想要看看公子如此礼遇的贵客到底是何方神圣。: s' L/ O" k% b
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不看不要紧,一看吓一跳。
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只见公子亲自执辔,亲迎下车的这位所谓贵宾,竟然是一个“鞋也破帽也破身上的袈裟破”的白胡子糟老头,Oh my godness!
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大家既吃惊,又想笑,又不敢笑,只好哭笑不得面面相觑。
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7 P T4 w; ]" c8 W8 Y “诸位久等了,无忌在此告罪。”信陵君拱手道。" C( R' Y+ s7 O0 [1 j! P" t, K
) _* P: J1 \7 {9 S( N “不久,不久,嘿嘿……”大家尴尬的笑着。
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% C4 N+ F3 B# R z 信陵君于是引侯嬴高堂上座,命令开席。 B! l$ |3 A! Y9 ~) Q0 I# i. p
3 m7 V* c9 ?& h7 E. { 侯嬴也不客气,大大咧咧的坐上头等贵宾席,神态倨傲之极。3 r0 q* F2 t' q
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大家在震惊之余,无不内心感叹:好一个不知廉耻的无礼疯叟!见过不要脸的,还没有见过这么不要脸的。4 x2 o! w2 Q1 ]! M0 u8 g
9 c/ `5 N* Z' R2 x6 |5 E0 v. | 信陵君接着便向客人们一一介绍侯嬴,并一个劲的称赞先生品行高洁,贤能信达,却从不攀附权贵,是个大大的隐士高人,无忌此番能请到先生,可真是蓬荜生辉荣幸之至。% y' V3 f% m) l8 x. R
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请到一个倨傲无礼的看门老头还荣幸?大家实在无法理解,只好应付的干笑两声,卖公子一个面子便是。
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宴席在尴尬莫名的气氛中进行着,酒至半酣,信陵君起身上前,向侯嬴敬酒为寿。
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' v$ D+ T8 l3 j) C$ J6 s% m0 ? 至此,信陵君表现优异,可称完美过关,侯嬴于是卸下自己的面具掏出了自己的真心,向公子告白道:“今日臣难为公子足甚矣!臣乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,又尊臣于诸客之上,公子过矣!然臣欲就公子之名,故久立公子车骑市中,过客以观公子,公子愈恭。市人皆以臣为小人,而以公子为长者能下士也。” p. O0 ^- u' T) z3 C6 d3 F
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原来侯嬴此次多番为难,不仅为了考验公子,更为成就公子礼贤下士之名,实可谓用心良苦。& t0 w: {9 I, |; X9 T# D
9 i# |) q4 A) w1 j9 P 信陵君这才豁然醒悟,叹道:“先生贤哉!”于是二人举酒快饮,尽欢而散。
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8 @' T- [. O; e' C' i8 t9 l6 U( S 从此以后,信陵君便奉侯嬴为上客,尊为亲近师友,时常前来问候请教。
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- o3 Q- d' Y; n 不过,侯嬴并没有因此而接受信陵君任何好处,他仍然住在夷门传达室里,每日早开城门夜关城门,淡泊从容,安于贫贱,除了偶尔给公子出出主意,生活并无二致。
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: n( J# H( `. x/ } 所以说侯嬴其实是信陵君的“客”,而不是“食客”,食客住人家的吃人家的给人家跑腿干事,客则始终保持着自己的独立人格,你做你的公子,我做我的监者,即便地位再悬殊,但在精神与人格上我们是平等的。
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这才是“客”的真正意义所在,真正的“客”是不会依附权贵的,与人交游,无问高下,管你是市井屠夫,还是贵族公子,在侯嬴面前,都是平等的朋友,没啥特殊区别。+ s5 t7 j/ \, [7 A7 V, _
3 x k4 G: Q) O% ^ 敞开心扉的侯嬴接着向信陵君引荐了大侠朱亥,他说:“臣所过屠者朱亥,此子贤于臣也,世莫能知,故隐屠间耳。”- Z x% Y; {6 [. b- M
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侯先生大力推荐的人,肯定是不会错的,于是信陵君数次前往拜访,但朱亥根本不搭理他,竟比侯嬴还会摆谱,
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8 a ^) @5 a# U& Y; Y" l 看来朱亥果然比侯嬴还要“贤”,他才是一个真正的大侠呢!
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7 {% I- M, v! N. E9 b9 h, Q 大家要问了,何以见得呢?# A3 c( i2 ~' C! ~' U
( i1 k1 L8 t, R) s1 D8 | 答曰:“不拘小节,潇洒飘逸。非用则身不行,然当大用之时,则挺身而出,其义立现,此方显其侠士之本色也。”后来朱亥也确实用行动证明了这一点。3 P2 Y6 H! y$ Y0 Q; |+ q! L2 b" I
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所以信陵君虽然郁闷,但仍不以为意,该拜还拜,该访还访。越摆谱的人,就越是贤人,我礼贤下士,总是没有错的。
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气度恢宏,将“礼”做到极致,信陵君就是这样一位人物,所以就连太史公也引之为偶像,称赞他说:“天下诸公子亦有喜士者矣,然信陵君之接岩穴隐者,不耻下交,有以也。名冠诸侯,不虚耳。”! s( e* j% V( u8 X
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侯嬴事件过后,信陵君折节下士之名传遍天下,天下之士乃望风景从,争先恐后的投入到信陵君门下,史书记载,终致门客三千之众。(此乃虚数,言曰千人,并非真有三千那么多)诸侯以公子故,十余年不敢加兵于魏。
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: S1 J H: }3 s( B4 t 中国人道德标准之四,智。2 J; ]0 H7 a; r" l8 {6 ^
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何谓智?智者,知人也。
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明辨是非,知人善任,且有自知之明,这就是“智”。- d! f9 n& f0 N3 F0 f4 g* Y
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抗秦救赵存魏为是,击杀晋鄙为非,信陵君明辨是非。$ S3 ^6 L7 ^- e% Z
: F' J3 _+ h+ H- ^) \ 侯嬴朱亥等均属草根阶层,信陵君却皆以为贤人而卒赖其力以建功人国,显名天下,是为知人善任。) M2 I- `( C; T: n
O4 c' h* `" l u' D' g+ R# ^/ U 信陵君救赵之后,自矜有功,门客有人劝之,则立刻反躬自省,无地自容,是为自知之明。
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1 K# R; d8 j0 N" ?$ ` 中国人道德标准之五:信。
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何谓信?信者,已诺必成也。+ Q7 N2 u8 v. b" i: R* i
: _9 S6 ~, ~5 m 言必信,行必果,已诺必成,不爱其躯,赴人之厄困,是为大丈夫也。
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0 D) {! Y, H) b. X 信陵君一生都以此为为人准则。 z8 C7 o3 [1 g4 c9 Z# [2 \
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“仁义礼智信”这五常,就是中国人道德标准的集中概括。春秋战国四百年所有名将,同时拥有这五种高贵品质的,只有信陵君一人,所以他才能举起道德的大旗,号召天下共抗强秦。$ e, K. B3 }$ t
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信陵君没有孙武孙膑的精妙谋略,也没有项羽吕布的盖世武勇,但他破解了战争的究极密码,那就是号召力(统帅的威望)和凝聚力(军心),所以他成为了指挥联军作战而能大获成功的第一人。 |
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