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姜岩先生《从孤子理论看中医的科学性》语录 6 s ~! y5 Q; {1 n, k
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★☆ 能够解释中医科学性的科学理论和技术手段目前尚不具备,因为中医的研究和实践对象是人,以及人与社会和自然之间的关系。这是宇宙间迄今已知的最为复杂、最为高级的系统。因此,以研究线性问题为主流的西方科学根本无法解释中医的科学性,就像无法骑自行车登上月球一样。怕就怕有人反复尝试利用自行车这种交通工具登月失败后,就得出结论说“登上月球是伪科学”。因此,中医的科学性必须用一种全新的理论解释。换句话说,中医几千年的理论和实践,很可能带来21世纪科学的重大突破,而复杂科学中的孤子理论很可能就是突破口。 ★☆ 宇宙中存在着不同层次、不同角度的孤子。同时,一个研究对象,从不同层次、不同角度考察,可以是不同的孤子。相同层次、相同角度的孤子具有类似的结构,类似的熵。不同孤子间是普遍联系的,通常情况下,孤子的层次和角度越相近,其联系越密切。因此中国古代“取象比类”的方法完全有其科学基础。孤子之间可以存在环环相扣的关系。复杂的孤子是由众多小孤子组成的。孤子是进化的,进化是飞跃性地由一个层次向更高的层次发展。孤子的层次越高,其生命力越强。因此一块石头与一颗树相比其生命力是不言而喻的。规模越大、越高级的孤子需要摄入的负熵越多。孤子内部有一些关键点和线路,可以牵一发而动全身。 中医思想的科学基础 ★☆如果把人体看作是一个最复杂、最高级的孤子,那么它要求个人要保持足够好的有序程度,同时要求个人与社会与自然之间保护足够好的有序程度,这样可以使个体不至于陷入混乱。这种状态就是健康,保持这种状态就要摄入足够多的有用的负熵,同时也要贡献出足够多的有用的负熵。对于前者,就是说人要吃饭、喝水,要运动,还要获取信息(负熵的一种);对于后者,就是要人要对其他孤子比如别人、社会和自然输出负熵(即有用的物质、能量和信息,比如粮食、汽油和艺术作品)。 通常,规模越大、越高级的孤子吸引的负熵越多。负熵的高低与摄入者的关系很大。比如同一条信息,对有的人是宝贝,对有的人是垃圾。因此负熵的摄入和负熵的输出是一件非常复杂的活动。 ★☆ 每一个孤子又都是由一些小孤子组成的。比如人体是由组织、器官,或者说是由细胞组成的。每个小孤子要求摄入足够多的负熵保持内部的有序状态,这就需要小孤子之间能够实现一种和谐的状态,因为一定时间一定空间内的负熵是有限的,这样才能使大孤子保护一种足够好的有序状态。 ★☆ 中医的思想基础是中国古代的“天人合一,天人同构”的思想。它把人体视为一个整体、把人与社会、人与自然视为一个整体。每个人作为个体都是社会和自然这一大孤子的组成部分。大孤子状态不好,小孤子的状态也好不到哪里去。比如,自然出现了天灾,社会出现了战乱,个体也跟着倒霉。这就是“天人合一”的理论基础。层次和角度相近的孤子间的结构是相似的。比如从功能讲,一个城市很像一个细胞,一个国家很像一个人。这就是“天人同构”的理论基础。 什么是疾病? ★☆ 作为人体这一孤子,其内部足够好的有序状态受到威胁或者破坏,导致人体孤子向无序化发展,这就是疾病。根据这一定义,疾病有以下几种: 1、外力使得人体物质和精神结构的完整性受到破坏,比如受伤,精神受刺激; 2、来自人体外的孤子摄取了过多的负熵导致人体向无序化发展,比如一些细菌和病毒的入侵; 3、人体内部的小孤子之间失去了和谐,使得人体总体的负熵大大减少,比如癌细胞拼命地获取负熵;(其实人类对于整个地球而言就是一个小孤子与大孤子的关系,工业革命后的人类就是地球上的一个癌细胞群,拼命地索取,并且破坏自然,使得自然界向无序化发展。) 4、人体内的小孤子失去了有序状态,导致整个人体向无序化发展,比如器官的衰竭; 5、周围提供不了足够的有用负熵导致人体向无序化发展,比如天灾人祸时,人无法获得足够的食物和信息; 6、人体无法向周围提供足够的有用负熵,甚至破坏负熵,比如这个人好吃懒做,甚至杀人放火。 上面提到的负熵不只是物质或能量方面的,而且还有信息方面的,因为信息是一种负熵,而且它的作用越来越大。前者导致生理方面的疾病,后者导致心理或精神上的疾病。随着信息时代的到来,信息作为负熵的地位越来越重要,因而它导致的心理或精神上的疾病也有增加的趋势。 ★☆ 概括起来,人体内部不和谐,人体与社会和自然不和谐是导致疾病的根源。这是正是中医关于疾病的思想理论基础。 中医方法的科学性 ★☆ 西医是通过清除病源如手术切掉肿瘤,抗生素杀灭细菌等等来治病,而中医则通过调节人体、人与社会和自然的状态治病。两种方法互为补充,相得益彰。都可以使人体恢复足够好的有序状态。在孤子理论的层次看,中医与西医本来就是一体,没有什么矛盾,都是使人体保持足够高的负熵的手段。 ★☆ 疾病就是人体偏离了足够好的有序状态,中医利用中药,利用对关键点和关键线路的刺激,以及利用心理调节达到纠偏的目的。这就是中医治病的方法。从孤子理论角度看,这3种方法都是引入足够的有用的负熵,使得患者恢复到正常的有序状态。 ★☆中药是经过实践证实,含有大量有用的负熵的物质,这些负熵进入人体后可以调节人体的状态。负熵的有用性是因人而异的,因此中医提倡辨症施治。这个过程是非常复杂的,不可能像西医那样一个或几个处方打天下。其过程如同领兵打仗,从这个角度讲中医是门艺术。 ★☆中医一直提倡治的是人,不是简单的病。这很正确。因为信息是一种负熵,而且它的作用越来越大。人的心理活动,人的社会活动,人对自然的活动都会摄入和输出信息这种负熵,也必然存在这些负熵的摄入、输出是否和谐,这些负熵有用、无用,还是有害的问题。心理调节是治疗疾病的一种方法已经得到世界认可。从孤子理论看,这种方法不是迷信,而是科学。 ★☆ 另外,更广义地讲,中医的治病于未病是一种非常好的医学思想,这就是中医一直提倡的养生。中医养生的原则是“道法自然”。其实就是实现人体内部,人与社会,人与自然的和谐,使得各层次的孤子的有序化都达到一个足够好的状态。 中医将对21世纪科学做出重大贡献 ★☆ 中医对世界上最复杂、最高级的孤子——人的研究和实践经验的已经有几千年的历史了。中医的理论和方法,以及几千年的经验,对孤子的研究很可能有重大指导意义,孤子研究取得突破,也必将对哲学社会科学产生重大影响。 ★☆ 对孤子的研究必须使用东方科学的基本方法即以解决实际问题为主的方法。东方科学的基本方法在计算机问世以前大多只能“一事一议”,机械化程度不高,严重影响了科研效率以及科研的深度和广度。随着计算机技术特别是人工智能技术的发展,我们可以提出以下的东方科学研究方法体系,这个体系由人、研究对象和计算机组成,把人的思维、思维的成果、人的经验、知识、智慧以及关于研究对象的各种资料和信息统统融为一体,利用计算机技术特别是人工智能技术从多方面的定性认识上升到定量研究。它可以发挥各自的综合优势、整体优势和智能优势,既利用了整体论的思想和方法,也利用了计算机特别是人工智能技术强大的数据分析和处理能力,是以整体论为主、吸收还原论优点的科研方法。在这种方法中,计算机和人工智能技术是主要科研工具。中医也必须采取这种方法才能发展壮大。 ★☆ 中医已经有几千年的理论和实践,对孤子的研究也已有170多年了,目前应当是孕育重大突破的时候。相信在不久的将来,世界科学就会像20世纪初那样,硕果累累,大师辈出。在为21世纪的科学大突破,以及相应的哲学社会科学,做出重大贡献的同时,中医也必将迎来一个又一个日益灿烂辉煌的明天。 |
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