运气同化

aizy_cn

运气同化

运气同化，指岁运与岁气同类而化合的关系。所谓同化，是运与气彼此性质相同而相遇时，往往会产生同一性质的变化及气象反映。如木同风化，暑同火热化，土同湿化，金同燥化，水同寒化之类。在六十年中，运与气有二十六年的同化关系。 　　由于岁运有太过不及，岁气有司天在泉的不同，所以运气同化还有同天化、同地化的区别，而表现为天符、岁会、同天符、同岁会和太乙天符等五种类型。   v. F7 p. `7 V2 |5 I  c5 @ 一、天符 * T. f2 I1 @, A5 x# f, o* b) \（一）概念 　　指岁运之气与司天之气五行属性相符合的同化关系，故称“天符”。 6 x- H  N4 u, y" {( w（二）年份 　　土运之岁，上见太阴，即己丑、己未年，土湿同化； 　　火运之岁，上见少阳、少阴，即戊寅、戊申、戊子、戊午年，火与暑热同化； 　　金运之岁，上见阳明，即乙卯、乙酉年，金燥同化； 　　木运之岁，上见厥阴，即丁巳、丁亥年，木风同化； 　　水运之岁，上见太阳，即丙辰、丙戌年，水寒同化。 % b6 U- g* J0 K  ] # a! V+ H9 G: \' _2 N! D( y二、岁会 1 Y1 N8 J- U% g4 |（一）概念 $ f& J- Q7 ?2 i$ s- J2 G　　指岁运之气与岁支之气五行属性相同的同化关系。 2 y" p8 Y0 H% G- F7 b（二）年份 / G, d& o9 q% ~+ \6 M3 n; b　　丁卯年，丁岁木运，卯位于东方属木，故称“木运临卯”； / g# p9 u/ \/ ]' X4 G3 J; @　　戊午年，戊为火运，午位于南方属火，故称“火运临午”； 　　甲辰、甲戊、己丑、己未四年，甲己为土运，辰戌丑未分别位于东南、西南、东北、西北方属土，故称“土运临四季”； & e( ~. N8 y: X2 h　　乙酉年，乙为金运，酉位于西方属金，故称“金运临酉”； 　　丙子年，丙为水运，子位于北方属水，故称“水运临子”。 , D: A9 ?& m* j三、同天符 （一）概念 　　同天符，是指岁运太过之气与客气在泉之气相合而同化的关系。 （二）年份 9 Y2 Z2 z, b/ O) K' ~6 M　　甲辰、甲戌，岁土太宫，太阴湿土在泉，土湿同化； ! ~( V; k+ D# _  c. j　　庚子、庚午，岁金太商，阳明燥金在泉，金燥同化； 　　壬申、壬寅，岁木太角，厥阴风木在泉，风木同化 　　上述六年，同为太过的岁运之气与客气在泉之气属性相合而同化的关系，故均为同天符。其中，甲辰、甲戌两年既属同天符，又为岁会。 1 W* p$ n% x2 U& f9 l% G; ~四、同岁会 （一）概念 　　同岁会，是指岁运不及之气与客气在泉之气相合而同化的关系。 2 O" P5 }  b& h5 i( A& _* |（二）年份 $ l; N4 Q! B) Q' f　　在六十年中，“同岁会”共有六年。 　　癸巳、癸亥、癸卯、癸酉为阴干火运不及之年，而客气在泉之气分别是少阴君火和少阳相火，属不及之火与在泉之君火、相火相合而同化。 　　辛丑、辛未为阴干水运不及之年，其客气在泉之气是太阳寒水，属不及的水运与在泉的寒水相合而同化。 五、太乙天符 （一）概念 . u0 e1 J) T4 Q　　太乙天符，既是天符，又是岁会的年份，是指岁运之气与司天之气、岁支之气三气相合而主令。 （二）年份 1 N0 u1 r+ X% \2 _* O6 r) }; f　　六十年中，戊午、己酉、己丑、己未四年属于太乙天符。 　　如戊午年，既是“火运之岁，上见少阴”的天符年，又是“火运临午”的岁会年，故为“太乙天符”。 / i  s  T' ?# R* a8 B　　运气同化之年，往往气象单一，表现为一气独胜，容易给生物和人体造成较大的危害。 5 v9 y/ n4 L) a5 h　　《素问·六微旨大论》“天符为执法，岁会为行令，太乙天符为贵人。帝曰：邪之中也奈何？岐伯曰：中执法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中贵人者，其病暴而死。” 　　一般情况下，岁运、司天、在泉在一年中各行其令，一旦三者相合而同化，就可产生单一剧烈的气候变化，所谓“执法”“行令”、“贵人”便是对其力量和作用的形容。