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初期“字”只是限于古代有身份的人。唐宋后扩展到所有读书人 % W2 [& h" o3 A
! [: e& N- r1 U3 F, u《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
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3 C7 [* P; l# T" J& n+ X' u: E- P古人命字方法的主要依据有以下几种:
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5 l2 t3 @5 U1 K" y6 j2 ?①同义反复。如屈原名平,字原,广平为原。孔子学生宰予,字子我,季路字子由,颜回字子渊,诸葛亮字孔明,陶渊明字元亮、周瑜字公瑾,诸葛瑾字子瑜,文天祥字景瑞,都属此类。 / Z8 |# F/ C5 ]4 u+ D$ h" i; V
& `$ P+ {3 `& B% p( N; ~ e②反义相对。晋大夫赵衰(减少意)字子馀(增多)。曾点(小黑也)字子晳,色白也。唐王绩字无功,朱熹(火亮)字元晦,元赵孟\(俯)字子昂,晏殊字同叔。
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! T# L% }+ l9 D6 W# Z2 R2 B0 L `③连义推想。赵云字子龙(云从龙);晁补之,字无咎;苏轼,肿诱埃ā蹲蟠??8年》:“君冯轼而观之”);岳飞字鹏举。
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从以上三类可以看出,字与名有密切关系,字往往是名的补充或解释,这叫“名字相应”,互为表里,故字又称作“表字”。这三种是主要的,另外还有以干支五行命字,以排行命字,或者字行加排行,字后加父(甫)的情况一般也归入字的范围。
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命字方面与命名同样,有着时代气息,一个总的趋向是美词化和尊老化,在尊老化方面更加显。 8 o- G7 @9 d6 t
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唐宋以后,由于理学加强,一些繁文褥节越来越多,读书人之间在称呼上也大做文章,称字,是为了表尊敬,但时间长了之后,渐感称字还不够恭敬,于是又有了比字更表恭敬的号。 |
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