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“情节雷同呀,这最令人生厌。”( O6 s( y4 Y. i; v$ j) t
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“可是《红楼梦》中不厌其繁地写梦,《水浒传》中写了武松打虎,又写李逵打虎,《三国》中的火攻也是写了又写--虽然都是犯忌,却百读不厌--这总有其中的道理吧。”张老师问。, P% J8 U( E1 Z1 q B" X- H# q
# h; {$ W9 h) @% s% d% `; b/ V- L “你说的这些,是似犯而未犯,貌犯而实避。避免雷同的目的无非是使情节生动,人物性格鲜明。而如果能够同中见异,犯中有避,可能更能达到避免雷同的目的。例如,例如--”孟老说起自已的专业来,总是说得又快又急,直说得有些上不来气才停住。& z O! P; u6 S+ J
“孟老,慢慢说,先喝口茶。”张老师也端起了茶,呷了一口。* z1 @" v/ j1 P" ]3 K" Z
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孟老点点头说:“好,就说《水浒》中两次打虎吧。虽然都是打虎,可武松轮拳,李逵持刀,武松打一虎而曲折,李逵杀多虎而干脆,在各自的一招一式中比较出了性格的不同。金圣叹对此点评道:‘写武松打虎纯是精细,写李逵杀虎纯是大胆。’这样呢,通过异同对比,来刻划人物性格,描写情节的差别,可以使性格更鲜明,情节更生动。毛宗岗点评《三国演义》时对犯忌避忌的问题也有一段话,是,是--,唉,我这记性呀……”
0 v) [! G- j& O/ ~, q8 h “孟老,是不是‘不犯而求避之,无所见其避也;唯犯之而后避之,乃见其能避也。’这句呀?”青禾对这句话印象颇深。
& _+ n) F9 N0 U' ], ~ “是是,还是这姑娘脑子灵。我这脑子已经成了反复使用的复写纸,近事远事都快记不得了。”孟老连连摇头叹息。
3 q4 B+ @ o' e% v4 e! z! a “照孟老所言,”张老师说,“这些文学大师们的所谓犯忌,其实并未犯忌。”" C1 N+ w* F4 S, U: l/ p u
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“是,虽貌似犯忌,而在精神实质上是避忌,是更高妙的,在更高层次上的避忌。大师们不象一般作者,以避为能,而是以能犯为能--但此非大手笔不能为也,如果弄得不好,反而会弄巧成拙。”
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“青禾,孟老这番高论,对咱们启发不小,”张老师看着青禾,“我想咱们可以乘热借用孟老所言来解释孟老所担心的犯忌问题。”
1 Q7 E, }- ]% @" L) C' e5 A5 W7 p; c l “老师,你这是‘即以其人之理,反释其人之疑’。”青禾一乐。
X' M3 \; x- z- ^8 C7 n 张老师点点头:“是的,你向别人解释新的东西,总要借用接受者熟悉的事物。”# ~* q" d) J8 j$ V5 n* M
孟老也说:“对呀,比喻就是以旧喻新,以熟喻生。”3 k3 ~5 l) t' o" a/ W" X
2 {1 |3 x; c6 ` “我看先从中医学总的治疗目的来说吧,此即《素问·至真要大论》所言:‘谨察阴阳所在而调之,以平为期。’意思大致是,治病要诊断清楚阴阳的偏盛偏虚,加以调节,以阴阳平衡为目的--这就是总目的。为了达到这个总目的,针对不同的情况,又派生出许多较为具体的方法,如寒者热之,热者寒之,实者泻之,虚者补之。还针对不同情况,提出一些治疗禁忌,如用热远热,用寒远寒,以防止治疗的偏差。这冬病夏治,也属于调节阴阳的一种具体方法,大致算是补阳以抑阴罢,特殊之处是有特定的季节。”
# ~, o6 h/ l. ~ 听到这,青禾忽然想到什么,问道:“老师,《素问·四气调神大论》所说的‘春夏养阳’,是不是就是指冬病夏治呢?”
! a" F) P2 A# A1 n% P: B3 ?( B$ z “未必吧,若是单提夏可通,而原文是春夏并举,春如何解释呢?”张老师反问。! }5 ^& k! c8 ]0 W8 P9 v+ S8 Y6 } A
“哟,光顾着夏了,把春给忽略了。”青禾后悔自己的冒失,“不过老师,我这也是代人受过,我是从一本杂志上看到这说法的。”
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“看来对这句经文有误解的人还不少。对此我另有理解,不这我这理解今天还要要借助孟老的学问。”张老师说着,从抽斗里拿出《素问校释》,翻到“四气调神大论”篇,放到孟老面前,说:“孟老请看这段。”
/ D: l% }5 ?' I8 F; H# Z. ~ 孟老摸出老花镜戴上,见这段文字是--
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“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道也。”* a# u- ?9 V6 N0 }) t4 k
后面接着是王冰、张志聪、张介宾等人的注解。) A0 V6 w( m8 q2 J5 @
孟老将原文看了两遍,又看了下面的注解,抬起头说:“ 字面上我还理解,可是要深究医理,我无能为力。”& Z8 J, D5 n; A4 ]" q
“‘春夏养阴,秋冬养阳’两句,是不是互文关系呢?”张老师问。
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孟老又看一遍原文,肯定地说:“这是典型的,以对偶形式出现的互文。互文是汉语中特有的修辞手法。所谓互文,就是互相为文,指的是这样一种修辞现象:一个完整的意思,根据表达需要,有意地将它拆开,分别放在两句中,在解释时必须前后拼合,才能正确理解语意。
A9 \ Z* _$ G* }" e! d 此句上文省了在下文出现的词,下文省了在上文出现的词,参互成文,大意是四季都要注意调养阴阳。这种修辞方法又称互辞,在古典文学中比较常见,如枚乘《七发》中‘越女侍前,齐姬奉后’两句,上文言‘越女’,下文说‘齐姬’,而上下文皆有‘越女’、‘齐姬’之意,即为越女、齐姬既侍前,又奉后。互文修辞在现代还有人运用,如伟大领袖毛主席词《沁园春·雪》中‘千里冰封,万里雪飘’也是互文,分开就讲不通了。再者,京剧《空城计》中诸葛亮的唱词:‘东西战,南北剿’同样是互文。”# k1 l7 @; a7 o. \6 B
) o C& x1 o7 H3 E6 A/ V& c 张老师满意地说:“如果是互文的话,那么以下各家的的注解就都不太对了--因他们没有按互文来注解。而我是按互文理解的,与他们相比,可能更接近经文原意,也更为合理一些
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“老师,”青禾道:“我当时读这段经文时,只是一心想医理,没能注意到修辞现象,所以未能免俗,还觉这些注家说的各有道理。您能不能医理结合修辞给我讲一下。”& y& M. ]& `2 g( r. R; t) a0 [
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“可以。”张老师拿过《素问校释》边看边讲:“按互文的关系,结合医理,此经文的主要精神可理解为:一年四季中,要根据每个季节的阴阳偏盛偏衰特点,采取相应的治疗或保健方法,来调节阴阳,使身体保持阴阳平衡。而不能理解为春夏只养阳而不要养阴,秋冬只养阴而不必养阳。各注家共同不足都是将二句分而释之。以致拘泥于养阴养阳之法与季节之对应,纠缠于细微末节,偏于琐碎浮浅,如王冰说‘春食凉,夏食寒,以养于阳;秋食温,冬食热,以养其阴。’高士宗也说:
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. F/ O& i" p; |4 a$ o4 }7 S% |3 n ‘所以圣人春夏养阳,使少阳之气生,太阳之气长,秋冬养阴,使太阴之气收,少阴之气藏。’总之,他们没能从更高层次,从精神实质上把握经文要旨。”% a% [ B2 A% f5 T% n9 y# J- `7 @$ ` }
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青禾接着说:“我觉得高士宗的注释尤其别扭,人有三阴三阳,他只以少阳太阳对春夏,太阴少阴之对秋冬,那阳明、厥阴为何无所对应?显然是被四季之数所限,可见其于理不通。”0 }1 q- h0 \. \+ y( {
“ 好了,青禾,”张老师说:“这些医理咱们以后再讨论,还是先解决孟老的问题。” ( U+ R5 M7 G6 G; i
“ 哎,张大夫,你不是正在解决我的问题嘛,你俩的对话,我听着挺有意思。”+ ?2 H: K9 @$ `! e
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“那毕竟不是针对你的问题而言。我刚才说了,这冬病夏治,属于调节阴阳的一种具体方法,特殊之处是要在夏季的三伏。为什么如此,是所治疗疾病的性质决定的。冬病夏治并不是所有的病都治,而是针对那些阴寒之邪为害,冬季容易发作,或者加重的疾病。如老年慢性支气管炎、肺气肿、肺心病、支气管哮喘,对,还有肢体寒性疼痛,俗称老寒腿。”) b( W; g5 ~" Y/ ]. J' G$ b, S' @
“张大夫,我老家常有人三伏天用篦麻叶包裹,治老寒腿,也算是冬病夏治吧?”孟老问。3 C1 q& A3 ^- K+ i- B2 X
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“当然属于冬病夏治了。这些病从中医角度分析,是阴寒之邪深伏于内,败伤人体阳气,一到天寒时,外寒再合内寒,所以常常会加重。虽然其它季节用温阳助热,却总嫌力量不够,不容易根治。三伏天时,是一年中阳热之极,在这时以阳热之药进行调治。意在以药物之热并借助天时之阳热,使二热相合,犹如响鼓重捶,快马加鞭,海底掘井,山顶筑塔。使在其它季节单靠药物难以驱散的体内深伏之阴寒得以驱散,在一定程度恢复阴阳平衡,减轻或者治愈疾病。”. C$ H# ]4 O5 g0 W- \/ F
张老师喝几口茶,继续说:
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“‘用热远热’是一般意义上的保持阴阳平衡,是以避为能,是知而不犯。而冬病夏治是以犯为能,明知而故犯。‘明知’,是透彻了解禁忌的精神实质,了解其所以然,并明白当下是针对什么情况;‘故犯’实是善犯,是在明知的基础上的具体情况具体对待。用孟老刚才的话说,‘是虽貌似犯忌,而在精神实质上是避忌,是更高妙的,在更高层次上的避忌。’因为通过这种貌似犯忌,破坏阴阳平衡的治法,却达到了纠正阴阳偏虚偏盛,保持阴阳平衡的目的,在最终的、根本的目的上,在更高层次上,与用热远热的初衷不谋而合,‘以从其根’,‘是谓得道’也。”
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孟老一直聚精会神地听着,听到这,他长出一口气:“唉呀,张大夫,‘良言一句三冬暖’,你这段话就是那热药,我的顾虑好比那阴寒,它已经被驱散了,驱散了。用个古词来形容,叫如汤沃雪,如汤沃雪呀。” ( f* V) d5 w8 }
“老师,”青禾道,“我想用借用《内经》的另一句话,来解释为何可以突破‘用热远热’的禁忌,你看恰当不恰当。”
* }) O0 Q& t' T, c “哦,你说,你说。”张老师颇感兴趣。1 ]9 @3 e6 [! E# H, r* m3 |
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青禾受此鼓励,两眼烁烁闪光:“《内经》在回答孕妇服毒药后果何如时,说‘有故无殒,亦无殒也’。虽然是针对孕妇之病而言,但抽取其精神,可理解为有其证即可服其药,有病病当之。按此精神,有寒证即当用热药,而不必过多考虑是否在热天,因寒证盛于内,足以与热药对抗,所以虽然天热服热药,有寒寒当之,不至于引起阳气偏盛,或许天热还更利于治疗。”+ h) x& v: Q/ w: p
“好好,这小姑娘的解释与老师的解释有异工同曲之妙,连我这外行也听明白了。”孟老赞许道, 8 k9 @' u% {: d4 N ^# t
“那我就开方了,孟老。”张老师伸手拿笔。
& e( h0 B% E! S" Y/ \! I “别忙,”孟老忽然想起什么:“我刚才看原文时还有个想法,也是支持你的观点的,说说供你参考。”
0 X+ `5 z; Z& l; O' s; `( ? 这使师生二人同时来兴趣,张老师说:“愿闻孟老高论。”青禾也说:“孟老的观点一定新颖。”3 ]- x& f7 }. N
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孟老说:“我有时也读《内经》,其文风汪洋宏肆,典雅绚烂,如神龙行空,翻然作雨,有‘沛然莫能御之’之势,这一段经文也体现了其一贯风格。从文势与层次上看,此段是从四季与阴阳的层次上论述如何保持阴阳平衡,概括性比较强,一气呵成,文气贯通,‘春夏养阳,秋冬养阴’两句所论的层次,至少在治则这一层次,而不应该是具体调养阴阳的方法。如果按诸家所释,则二句就成为低层次的,具体的,琐碎的方法,妨碍了整体文势文气的贯通,破坏了整体文风,与所论层次也很不相协调--可见他们的注释可能有悖于经文原旨。”
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* E1 H' Y0 ]* r. F% G+ C “善哉!”张老师拍案叫绝:“结合整段的文风文势文气来研究这句经文,只有孟老这样的文章大家才能胜任,我力所不及。孟老所言是对我的论点的强力支持。”
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1 p* J4 X8 o$ ?$ I 青禾也不由赞叹道:“孟老真无愧于文学评论家,对《内经》文风概括得多么贴切,我有时虽然也这种感觉,就是不能形成这样精当恰切而富有诗意的语言。”- T5 L! d2 Q e6 z2 L! h- X
孟老摆手道:“过奖,过奖。吾所求者,非浮名虚誉也,乃实效之方也--您还是给我开方吧。”- b$ Z& ]$ M3 ]. x9 `8 @7 T
“老师,您喝茶,我来吧。”青禾早已拿笔在手,跃跃欲试。
$ T. t$ J( M8 Z& g4 l7 y! j) d1 v- s “也好。”张老师就边喝茶边口授药方--) \. S+ J1 B! x a9 o7 L5 K
紫河车粉6g ,炮附子9g, 肉桂6g, 干姜9g , 熟地黄12g, 山茱萸10g, 仙灵脾9g, 半夏6g, * @/ ]5 {2 r- V! X4 T: C) L9 }& Y
陈皮6g, 白术9g, 防风6g, 黄芪18g , 补骨脂9g
# P& @1 G. K- P0 x6 R 20付,制水丸,每次9g, 每天3次。4 a: v, r4 @5 z
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青禾边记录边分析,觉得此方是这方是由二陈汤、玉屏风散、金匮肾气丸三方化裁,又加血肉有情之物而组成。青禾写完方,递给张老师。% @, R d) W* C w6 v
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张老师审核签字后将药方递给孟老,说:“孟老,你如果再能配合穴位敷贴,效果会更好一些--青禾,再给孟老开个治疗单--这穴位敷贴也是冬病夏治的一种方法,是用白芥子、细辛等药研末,姜汁调为糊,在三伏时贴在大椎及肺俞、风门、肺俞、膈俞等穴上。”
- l D4 |* p0 U2 E+ V a “那这贴的药也是温热药吧?”孟老问。
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对,这是利用三伏天穴位毛孔开放的时机,使药力更好地透入体内,起逐寒作用。你最好能连续治疗三年,效果可能会更好。现代医学研究,冬病夏治可以增强人机的免疫力,降低机体的过敏状态,提高丘脑-垂体-肾上腺皮质系统的功能。可以减少感冒,减少发作的次数。对你这老年慢性支气管炎特别适宜。”0 K7 K& p/ @ L7 V/ @# H) c
“行,行,我就谨遵医嘱,以图速效吧。”孟老拿着方取去药了。 |
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