老子道德经 六～十章

yuanfengtcm

　　　　　　　　　　　　　　六章
* p  s$ m; Z! ?
　　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
7 z6 M9 R9 r; D+ k
: H- [7 V' d4 L
; d# [, b2 y8 Z. G6 B- M3 E　　　　　　　　　　　　　　七章

　　天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身
% B, p( X0 t- I" e; d# O而身先，外其身而身存。不以其无私邪？故能成其私。


; `+ Q) R6 z4 j9 f* A  ~5 u+ Q  h　　　　　　　　　　　　　　八章
" g; G$ E5 d5 Q( u  C% o- I% _. K1 r: S
  [, ~" Q$ {) @7 T　　上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊
5 a/ e! @5 E# k9 Q9 K0 ^4 w，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
7 s# A4 e6 N. G* h
% {3 C0 m) L/ L- S  Q
　　　　　　　　　　　　　　九章
- l* h4 E, t0 D9 b; F
　　持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而
骄，自遗其咎。功遂身退，天下之道。

- a' L6 |) h! T9 _
　　　　　　　　　　　　　　十章
; ?% A6 O! @% L5 ^# G3 r/ O
( A; I+ V' f+ A/ K" g　　载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？修除玄览，能无疵乎？爱
" Y" N4 p) S0 z- g7 w' _民治国，能无智乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，
生而不有，长而不宰。是为玄德。