老子道德经 第三十一～五十章

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《老子》第三十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十一章
6 K( {$ n5 i, s, A# A8 Z　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
' L, R7 J7 A/ J  x! g  r8 k' r　　君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得
已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者
" J( S3 c+ v/ s8 h，则不可得志于天下矣。
　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之
。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
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$ K4 S: r& z* r7 J( M- e《老子》第三十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十二章
　　道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
0 e4 `# T: A. X1 p" u" Z　　天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
　　始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
　　譬道之在天下，犹川谷之于江海。
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《老子》第三十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十三章
, V0 n. O) M( C3 X  g/ K  V) Y　　知人者智，自知者明。
　　胜人者有力，自胜者强。
! i) ~7 C& y5 `/ v, t% s- B" K5 k  V　　知足者富。
, J/ {' |) n- h6 a2 \+ K　　强行者有志。
　　不失其所者久。
　　死而不亡者寿。
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( d/ Y5 X: y& v3 c& o; j5 g《老子》第三十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十四章
4 j8 Z+ j# ~$ z4 ^' G2 n　　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养
万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不
自为大，故能成其大。
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《老子》第三十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十五章
　　执大象，天下往。往而不害，安平泰。
2 ]4 A$ V5 ?$ Q; L7 b" u7 d+ g　　乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不
2 _0 a  X* \/ v4 R: `足闻，用之不足既。
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《老子》第三十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十六章
　　将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴
6 l4 Z% K/ s5 M3 \( x之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
" l" K$ T! o& ^* Q& l  ^　　柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
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4 C+ t  t+ D: D《老子》第三十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十七章
/ }  w5 p1 O9 m" C2 F　　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾
9 q, P6 w+ Q. ^" d5 o7 @" z将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将
自正。
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3 U, `+ k  S3 M1 F9 m《老子》第三十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十八章
, i" E  m; B2 C# ?6 r9 v/ F" l　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
　　上德无为而无以为；下德无为而有以为。
% c  I! U0 [3 |- `　　上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
　　上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
$ O4 }' h! {1 w　　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
% r+ \: W5 F/ @' I1 l. r$ y　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
　　前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处
其实，不居其华。故去彼取此。
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《老子》第三十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十九章
　　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以
$ a; g8 d: {. q6 L& }7 \) X: ^生；侯得一以为天下正。
　　其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵
# ^; l6 k3 f# ?' `1 m& ]，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，
! M0 e4 A, d  A5 x. S将恐蹶。
　　故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非
以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲□□如玉，珞珞如石。
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《老子》第四十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四十章
　　反者道之动；弱者道之用。
　　天下万物生于有，有生于无。
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  z# D; j% |% l. r) F7 X《老子》第四十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十一章
　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之
8 Y3 S9 }2 ?+ e。不笑不足以为道。故建言有之：
　　明道若昧；
4 l6 e9 H3 x$ H6 \　　进道若退；
- Y! I% A& Z  T$ K, E/ ]* z　　夷道若□；
　　上德若谷；
2 ^. W9 B5 b: H. r' q　　广德若不足；
　　建德若偷；
" m# Z9 k' t6 k% T$ o　　质真若渝；
　　大白若辱；
' K. h( f7 w5 g7 `/ [8 K$ D　　大方无隅；
　　大器晚成；
　　大音希声；
6 N0 C' f. A% @1 P. y& Q　　大象无形；
+ K+ L; B/ Z! M: J# Z; `! I( G, _　　道隐无名。
8 l+ m, D# Q( P: T　　夫唯道，善贷且成。
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《老子》第四十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十二章
　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以
为和。
$ t' [# w& Q) I% C8 @$ R　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
　　故物或损之而益，或益之而损。
　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
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《老子》第四十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十三章
+ j1 x7 }8 I$ n( M/ ~　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有
! c6 J, R8 J: l; u3 h: j3 L益。
# m/ Z5 R7 X  x6 B　　不言之教，无为之益，天下希及之。
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; x$ i. B2 T$ \; g% ~《老子》第四十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十四章
) g6 u& F6 v, i8 r　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
　　甚爱必大费；多藏必厚亡。
　　故知足不辱，知止不殆，可以长久。
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《老子》第四十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十五章
7 z4 |: i9 Z0 _- L　　大成若缺，其用不弊。
2 f0 V) W, O9 {　　大盈若冲，其用不穷。
2 z: [4 y8 s9 g5 C　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
# ~; W2 i6 E4 `  s% n　　静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
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《老子》第四十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十六章
$ U  j- i0 Z9 f1 W# Z　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
4 d' m6 h9 O5 P　　祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
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, A6 i7 W. n$ Y! U9 V/ b《老子》第四十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十七章
　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
　　是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
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- S4 U/ m2 `( P: g《老子》第四十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十八章
4 _' }8 [* e! G6 n+ ^5 X8 M. L1 S* A　　为学日妫??廊账稹Ｋ鹬?炙穑?灾劣谖尬??
1 u' e3 b& i7 s　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
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( ^* v: g7 S4 _0 b. K6 R; \% Y《老子》第四十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十九章
　　圣人常无心，以百姓心为心。
: x3 f3 t( L4 Z" g. @# {7 v　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
8 {. J2 N7 K' M' [! j, l( t: O　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
　　圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆
孩之。
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1 u/ ?$ i" u+ e" t9 x1 o# F5 j1 O《老子》第五十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五十章
# m/ ~9 a/ U! w" A　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于
死地，亦十有三。
+ Z. s1 T$ ]- U% ~  r/ b　　夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被
7 X" q7 h5 @1 U% v& R$ s7 b甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其
无死地。