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为政第二
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; J, D% B/ y& l- y* S1 S/ [『⒉1』子曰:“为政以德,誓如北辰居其所而众星共之。”, p5 C& A% N; B5 y/ u- ]/ u
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『⒉2』子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
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( u0 _3 l2 j- L# I5 A『⒉3』子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
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: L1 p; j, X/ q% z, ~: i『⒉4』子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
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0 H7 Y+ b- E B j6 x* ^9 N$ T/ q『⒉5』孟懿子问孝。子曰:“无违。”
& e2 N$ t# ]- x" y 樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝於我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”& X/ w7 o/ L: }7 U
子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
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' v) a' w( M+ {3 K0 W. E『⒉6』孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”+ [+ k5 ?) }8 o: v
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『⒉7』子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”
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2 T6 Y& h" j8 P2 `) e『⒉8』子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”1 \) P/ n& g T2 y7 \
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『⒉9』子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。”( z* B" d" ?$ P" g1 F
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『⒉10』子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
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0 z5 T4 ]$ m% d( j) G! C: N『⒉11』子曰:“温故而知新,可以为师矣。”/ q' j; ?3 ^" H
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『⒉12』子曰:“君子不器。”! p4 q# C1 \, x; S4 G
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『⒉13』子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”( R* `# r6 z' d2 Y- Z+ _
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『⒉14』子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”8 {1 W4 q* |1 ]
. @% ]5 Z4 t% A* S2 Q- [( h0 C『⒉15』子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
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8 U; }9 k# r: @+ y3 w『⒉16』子曰:“攻乎异端,斯害也己。”
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8 ~' \! Z% {3 Z8 e) `' `, Q2 n『⒉17』子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”: }% I- T ?" M9 Y+ c; A. x
8 N) i& H" K) B% L# N『⒉18』子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
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『⒉19』哀公闻曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
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) J7 Y$ W5 t; v2 q+ W* A『⒉20』季康子问:“使民敬、忠以勤,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则勤。”* m1 Q9 N9 N) c: H0 y
; g, }) q6 h0 b5 U『⒉21』或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。’是亦为政,奚其为为政?”
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& S* \0 z9 L: y0 H: ? j! s. A- a E『⒉22』子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”, r, L, Q" `( m6 v; e" b9 x
『⒉23』子张问:“十世可知也?”- X+ o2 [; P- P, i
子曰:“殷因於夏礼,所损益,可知也;周因於殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”8 G! z" t: {/ `8 k; t
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『⒉24』子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”& g8 V9 m0 G* J( T2 Z" Z
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