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为政第二
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5 O$ A- o9 u* W& i0 H『⒉1』子曰:“为政以德,誓如北辰居其所而众星共之。”7 q7 y- R" m% v4 u7 u) ?2 @
2 F3 |6 g8 J, b『⒉2』子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
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" X- I% v6 _" a( r$ r" j5 Y" Y『⒉3』子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”2 A/ X( m* c. N8 Y9 j, O
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『⒉4』子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
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『⒉5』孟懿子问孝。子曰:“无违。”
4 J6 x7 [4 u$ H8 B 樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝於我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”
4 Y A1 j4 w& P: m. o; g 子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
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6 L* d. c" Z/ d6 ?$ O( b『⒉6』孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
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『⒉7』子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”
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% S2 [( B ~. Z/ t( \6 w『⒉8』子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”; t5 s* m: [- ~4 K( y
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『⒉9』子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。”
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) _$ G$ E/ X5 ^5 X, a9 U% ~ z『⒉10』子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
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『⒉11』子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
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『⒉12』子曰:“君子不器。”; h* N& G8 h0 S6 e% w+ R
5 t" r# Y/ l, T『⒉13』子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
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8 G. B+ m* Y$ z! l) I) e『⒉14』子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”3 \) d( w( `" L' l
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『⒉15』子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”' I- K7 ~$ d8 v: \
3 d( K; }, G; p' \0 H; ?, q『⒉16』子曰:“攻乎异端,斯害也己。”
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- M" P$ l/ g% ~+ [: r『⒉17』子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”. g* H/ D" \8 I" \2 w/ d6 t2 F
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『⒉18』子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”* [7 P% ?9 G# _+ h: H% ?# L( G
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『⒉19』哀公闻曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
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『⒉20』季康子问:“使民敬、忠以勤,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则勤。”6 s A$ N$ w' p
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『⒉21』或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。’是亦为政,奚其为为政?”% k5 n$ _) H# A5 e" F% ?
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『⒉22』子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”6 |0 a1 F( i+ l- E d; g$ j1 u
『⒉23』子张问:“十世可知也?”
& r! @7 u# x: N0 {5 h 子曰:“殷因於夏礼,所损益,可知也;周因於殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
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4 N. @+ W* M# E9 J; V/ R『⒉24』子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”
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