论语 公冶长第五

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公冶长第五
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4 Z3 h, \* y7 E( h/ `『⒌１』子谓公冶长，“可妻也。虽在缧（ｘｉｅ４）之中，非其罪也。”以其子妻之。

『⒌２』子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
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『⒌３』子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
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『⒌４』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

* ]6 c+ C8 {/ I; B『⒌５』或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞？”

& }4 x2 E0 J1 p. @5 B- b6 t『⒌６』子使漆彤开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
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4 u. w* s# o1 @% D1 Q' V『⒌７』子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

8 U8 v+ f. a6 b# Q; q: s: P! t6 r『⒌８』孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”
　　“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”
& j6 j; }. A2 f* {　　“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立於朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
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『⒌９』子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”
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『⒌１０』宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可（木亏）也；於予与何诛？”
" J% c( g, m3 R. J9 U$ O. t$ x, q              子曰：“始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。於予与改是。”
3 P2 q- [5 Q! Y8 T: N1 o2 _# j『⒌１１』子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
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: a6 h2 B" [: F0 r/ s3 b/ n  f『⒌１２』子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

『⒌１３』子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

* ?1 M4 R$ z; u/ E9 Z『⒌１４』子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
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- @4 B2 j! X" Y9 A( |" T『⒌１５』子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是谓之‘文’也。”

『⒌１６』子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

『⒌１７』子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

『⒌１８』子曰：“藏文仲居蔡，山节藻（木兑），何如其知也？”
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『⒌１９』子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”
; T# p( H" {. ]子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知；——焉得仁？”
/ R& d: e$ ?( C崔子杀齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至於他邦，则曰，‘犹吾大崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”未之；——焉得仁？”
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『⒌２０』季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
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0 P# r+ R* j6 d3 J- I$ H『⒌２１』子曰：“甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不可及也。”

『⒌２２』子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
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0 ~+ q2 H* c, a& \* H『⒌２３』子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
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. R! [$ |) S+ ~" V0 h0 W, J- s『⒌２４』子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸邻而与之。”
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; I# F. @! T9 M1 N* o+ t; _6 @『⒌２５』子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

! |/ r; u( i8 r" x/ v- ~5 k) _『⒌２６』颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”
4 X8 [7 ^/ H, s　　　子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共蔽之而无憾。？
　　　颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
' [3 x* U+ \; R3 y: n　　　子路曰：“愿闻子之志。”
　　　子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
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9 ], [) j" k1 C+ p% V7 h『⒌２７』子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而自讼者也。”
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3 o; \4 p% Y% o8 e8 w『⒌２８』子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

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