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雍也第六
* |0 V; p2 f$ f& c% ^& D/ Y- H) H/ m1 a『⒍1』子曰:“雍也可使南面。”
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! A3 e; S6 `$ I) a2 \『⒍2』仲弓问子桑伯子。子曰:“可也简。”
. P5 p( p4 U6 h4 j 仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦不可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。”( A ?# R, e5 l
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『⒍3』哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”: Z# W% @: b6 a3 _* l0 q
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『⒍4』子华使於齐,冉子为其母请栗。子曰:“与之釜。”1 ? e+ v/ \7 N. m- j
请益。曰:“与之庾。”
; n1 M! S1 Y$ L8 Q% s 冉子与之栗五秉。. l$ Z- W- ~4 p/ ^: [3 @
子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不继富。”' ~" }8 G& Q1 a/ S9 s
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『⒍5』原思为之宰,与之栗九百,辞。子曰:“毋!以与尔邻里乡党乎!”3 |9 Z/ w' t, P9 v: d) |! r
* C1 C8 z; h3 s, \5 T『⒍6』子谓仲弓,曰:“犁牛之子(马辛)且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”) @* S' I ?0 \: C
/ y) N7 ^7 `% [( @$ I" ?『⒍7』子曰:“回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”+ v% G$ I y9 \) q
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『⒍8』季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,於从政乎何有?”, b# S) _ n/ `( q" z
曰:“赐也可使政也与?”曰:“赐也达,於从政乎何有?”
: ?4 ~' ?8 d, v& B0 P5 K2 S 曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,於从政乎何有?”3 J) u8 I9 W w( z& t( f
# s3 R, m% E& h* h『⒍9』季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:“善为我辞焉!如有复我者,则必在汶上矣。”+ w8 l' u7 }/ {
4 {$ E% |* p( ?" r Q" @『⒍10』伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也有斯疾也!斯人也有斯疾也!”: \. ~6 j8 E) O$ Q
) d* m% c6 F& [6 Y! P『⒍11』子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”2 r, h( [4 L. N. y5 \" E+ I/ m
! |. J" \" M& N f8 D# V『⒍12』冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废。今女画。”
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2 j. P4 g0 p# P『⒍13』子谓子夏曰:“女为君子儒!无为小人儒!”. Q# L# f4 K7 F1 J$ j2 a+ R" g
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『⒍14』子游为武城宰。子曰:“女得人焉耳乎?”曰:“有詹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至於偃之室也。”
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『⒍15』子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:“‘非敢后也,马不进也。’”
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『⒍16』子曰:“不有祝沱之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。”6 B% W5 F. k, \1 y' E& j
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『⒍17』子曰:“谁能出不由户?何莫由斯道也?”: L3 y3 [$ g3 Q9 ~7 f
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『⒍18』子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然後君子。”
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4 P. d8 F! o, [6 ^: I4 \' v- U# p7 L/ `『⒍19』子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”* t9 X H0 T4 [8 p
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『⒍20』子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
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& V4 U P3 u% P+ v『⒍21』子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”! ]: x' R' |( E9 A/ W( I) F- K
( L/ y! R( E6 I' X+ y『⒍22』樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”
/ H+ F" M3 G2 H& f 问仁。曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”; ~! X: Q! ], D( n7 w4 C
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『⒍23』子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
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『⒍24』子曰:“齐一变,至於鲁;鲁一变,至於道。”) b7 _# `0 i" s# Q( D
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『⒍25』子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!”
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8 K0 v4 ?9 U/ Z『⒍26』宰我问曰:“仁者,虽告之曰,‘井有仁焉。’其从之也?子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”
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) `$ q9 U% z& W# j- b『⒍27』子曰:“君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”! K: Z/ S8 I8 M4 c) c, a9 W
; A [8 w: [/ {9 n『⒍28』子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”# q/ o+ w$ s" r, F5 t1 |- T
" X; V9 I; `5 i3 K# z; `: w' A『⒍29』子曰:“中庸之为德也,甚至矣乎!民鲜久矣。”
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4 J! I" N4 X9 P% d5 R* @『⒍30』子贡曰:“如有博施於民而能济众,何如?可谓仁乎?”5 f' X, k0 n& c1 `" F, H0 ]; u
子曰:“何事於仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取誓,可谓仁之方也已。” |
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