论语 子路第十三

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子路第十三
# T! w/ x+ k; ]# |% s) S『１』子路问「政」。子曰∶「先之，劳之。」请益。曰∶「无倦。」
: s& E( L# [! H5 x, O『２』仲弓为李氏宰，问「政」。子曰∶「先有司，赦小过，举贤才。」曰∶「焉
知贤才而举之？」曰∶「举尔所不知，人其舍诸！」
『３』子路曰∶「卫君待子而为政，子将奚先？」子曰∶「必也正名乎！」子路曰
∶「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰∶「野哉，由也！君子於其所不知，盖阙
3 ?$ z5 L- `2 i7 l- j* P) h如也。名不正，则言不训；言不训，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，
' b7 B" R) M9 [  x- ]/ v则刑罚
% x1 C- T2 ~" a6 x' j不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於
其言，无所U+830D而已矣！」
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『４』樊迟请学稼，子曰∶「吾不如老农。」请学为圃，曰∶「吾不如老圃。」樊
! Q+ o5 ]# W2 r/ M9 }$ ^" F迟出，子曰∶「小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服
；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！」
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5 G/ O1 j1 K& j2 B+ c『５』子曰∶「诵诗三百；授之以政，不达；使於四方，不能专对；虽多，亦奚以
为？」
, h% u) }/ @. S5 w  c! R『６』子曰∶「其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。」
『７』子曰∶「鲁、卫之政，兄弟也。」
7 u. A+ s7 O; F0 F『８』子谓卫公子荆善居屋∶「始有，曰∶『苟合矣；』少有，曰∶『苟完矣；』
5 Z. a% N# e* ]富有，曰∶『苟美矣。』」
' G& A1 [1 D$ ~4 K) L$ d『９』子适卫，冉有仆。子曰∶「庶矣哉！」冉有曰∶「既庶矣，又何加焉？」曰
% O7 m) }1 }0 v0 x: e∶「富之。」曰∶「既富矣，又何加焉？」曰∶「教之。」
『１０』子曰∶「苟有用我者，U+671E月而已可也，三年有成。」
1 t( U4 Y' Y5 S9 t『１１』子曰∶「『善人为邦百年，亦可以媵残去杀矣。』诚哉是言也！」
, V( X2 d# p" v! z( t- V『１２』子曰∶「如有王者，必世而後仁。」
『１３』子曰∶「苟正其身矣，於从政乎何有？不能正其身，如正人何？」
+ ?, l8 ?1 T8 L9 d『１４』冉子退朝，子曰∶「何晏也？」对曰∶「有政。」子曰∶「其事也！如有
: j/ k" G% T) y  Q$ `0 L& O! G2 v  J0 s政，虽不吾以，吾其与闻之！」
『１５』定公问∶「一言而可以兴邦，有诸？」孔子对曰∶「言不可以若是其几也
！人之言曰∶『为君难，为臣不易。』如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？」
! q" F; S0 m) ]: G: E曰∶「一言而丧邦，有诸？」孔子对曰∶「言不可以若是其几也！人之言曰∶『予
6 f* m$ h' P. G& q9 W' w/ T无乐乎
为君，唯其言而莫予违也。』如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，
0 g5 E, M  u5 A6 Q% N! k: P7 c不几乎一言而丧邦乎？」
* n% ?( d) d) g6 P『１６』叶公问政。子曰∶「近者说，远者来。」
4 \. L2 P! o: {1 m' Q/ l$ _『１７』子夏为莒父宰，问政。子曰∶「无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利
则大事不成。」
# |1 h5 y0 @9 h- C  S$ _7 K『１８』叶公语孔子曰∶「吾党有直躬者∶其父攘羊而子证之。」孔子曰∶「吾党
之直者异於是∶父为子隐，子为父隐，直在其中矣。」
『１９』樊迟问仁。子曰∶「居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。」

『２０』子贡问曰∶「何如斯可谓之士矣？」子曰∶「行己有耻；使於四方，不辱
2 |- ]+ c2 l' y$ }君命；可谓士矣。」曰∶「敢问其次？」曰∶「宗族称孝焉，乡党称弟焉。」曰∶
8 S& P8 @3 m5 I- |; Q6 r「敢问其次？」曰∶「言必信，行必果；U+785CU+785C然，小人哉！抑亦可以为次
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  l4 }/ b" H! i* ~( Q1 W7 I曰∶「今之从政者何如？」子曰∶「噫！斗筲之人，何足算也！」
/ U2 p& y& k5 e% A7 r6 G5 i; k『２１』子曰∶「不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。」
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『２２』子曰∶「南人有言曰∶『人而无恒，不可以作巫医。』善夫！『不恒其德
5 ?3 P8 K6 M0 h  H) r9 L，或承之羞。』」子曰∶「不占而已矣。」
2 B7 S( C0 F  Q, T『２３』子曰∶「君子和而不同；小人同而不和。」
3 O  s- o! ]; `9 [( l/ z* Q『２４』子贡问曰∶「乡人皆好之，何如？」子曰∶「未可也。」「乡人皆恶之，
何如？」子曰∶「未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。」
' S9 ?4 G8 e; U) \8 E6 F& R『２５』子曰∶「君子易事而难说也∶说之不以道，不说也；及其使人也，器之。
小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。」
『２６』子曰∶「君子泰而不骄；小人骄而不泰。」
『２７』子曰∶「刚、毅、木讷，近仁。」
- Q; `' Q! }  S# s% G( l3 R% c『２８』子路问曰∶「何如斯可谓之『士』矣？」子曰∶「切切、U+5072U+5072、
怡怡如也，可谓『士』矣。朋友切切U+5072U+5072，兄弟怡怡。」
7 s9 X& e8 v" O3 z『２９』子曰∶「善人教民七年，亦可以即戎矣。」
- o% l8 s* A4 \" k, Z( Y; c9 H『３０』子曰∶「以不教民战，是谓弃之。」