论语 子路第十三

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子路第十三
1 Y6 E( o# h1 f+ P  r" l# T『１』子路问「政」。子曰∶「先之，劳之。」请益。曰∶「无倦。」
7 q- M; T9 p0 D' I6 a『２』仲弓为李氏宰，问「政」。子曰∶「先有司，赦小过，举贤才。」曰∶「焉
知贤才而举之？」曰∶「举尔所不知，人其舍诸！」
! c  ~  Q  m+ T/ O6 S3 V『３』子路曰∶「卫君待子而为政，子将奚先？」子曰∶「必也正名乎！」子路曰
0 G6 A" m' B6 d* x7 d∶「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰∶「野哉，由也！君子於其所不知，盖阙
如也。名不正，则言不训；言不训，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，
则刑罚
不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於
其言，无所U+830D而已矣！」

『４』樊迟请学稼，子曰∶「吾不如老农。」请学为圃，曰∶「吾不如老圃。」樊
: w3 W/ M- s$ n; F) t: s# X迟出，子曰∶「小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服
! J* r' ^1 O8 v  o；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！」

9 D  ?0 H( O3 ~: F7 _, o! E+ G0 d『５』子曰∶「诵诗三百；授之以政，不达；使於四方，不能专对；虽多，亦奚以
为？」
9 c2 }+ x1 [+ M『６』子曰∶「其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。」
『７』子曰∶「鲁、卫之政，兄弟也。」
『８』子谓卫公子荆善居屋∶「始有，曰∶『苟合矣；』少有，曰∶『苟完矣；』
富有，曰∶『苟美矣。』」
『９』子适卫，冉有仆。子曰∶「庶矣哉！」冉有曰∶「既庶矣，又何加焉？」曰
5 i  c1 H+ s4 s: e∶「富之。」曰∶「既富矣，又何加焉？」曰∶「教之。」
/ U  S6 k  U2 B/ p2 e『１０』子曰∶「苟有用我者，U+671E月而已可也，三年有成。」
『１１』子曰∶「『善人为邦百年，亦可以媵残去杀矣。』诚哉是言也！」
『１２』子曰∶「如有王者，必世而後仁。」
『１３』子曰∶「苟正其身矣，於从政乎何有？不能正其身，如正人何？」
『１４』冉子退朝，子曰∶「何晏也？」对曰∶「有政。」子曰∶「其事也！如有
政，虽不吾以，吾其与闻之！」
『１５』定公问∶「一言而可以兴邦，有诸？」孔子对曰∶「言不可以若是其几也
8 F$ O9 r5 _: c. d) [: \2 M/ O4 ]！人之言曰∶『为君难，为臣不易。』如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？」
曰∶「一言而丧邦，有诸？」孔子对曰∶「言不可以若是其几也！人之言曰∶『予
无乐乎
# A; X% o9 o1 [: p' q: L为君，唯其言而莫予违也。』如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，
! \2 n2 B7 g8 {1 z! ^( K1 M不几乎一言而丧邦乎？」
『１６』叶公问政。子曰∶「近者说，远者来。」
9 x) I8 F4 }0 [6 {# s『１７』子夏为莒父宰，问政。子曰∶「无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利
则大事不成。」
『１８』叶公语孔子曰∶「吾党有直躬者∶其父攘羊而子证之。」孔子曰∶「吾党
! B. R- _6 C! v' n# U$ d之直者异於是∶父为子隐，子为父隐，直在其中矣。」
) l' y! G; r1 D: d『１９』樊迟问仁。子曰∶「居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。」

2 g# n* G9 t, C( M  E. s『２０』子贡问曰∶「何如斯可谓之士矣？」子曰∶「行己有耻；使於四方，不辱
君命；可谓士矣。」曰∶「敢问其次？」曰∶「宗族称孝焉，乡党称弟焉。」曰∶
「敢问其次？」曰∶「言必信，行必果；U+785CU+785C然，小人哉！抑亦可以为次
* l& ]/ t+ y" y矣。」
) i3 n1 g4 l( s5 i5 ^8 \4 h  x$ N曰∶「今之从政者何如？」子曰∶「噫！斗筲之人，何足算也！」
) Q$ c; C: {" y2 @『２１』子曰∶「不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。」

『２２』子曰∶「南人有言曰∶『人而无恒，不可以作巫医。』善夫！『不恒其德
，或承之羞。』」子曰∶「不占而已矣。」
( |+ P  ^+ c% x5 k8 v『２３』子曰∶「君子和而不同；小人同而不和。」
『２４』子贡问曰∶「乡人皆好之，何如？」子曰∶「未可也。」「乡人皆恶之，
" n' T! x# b0 ?3 [) e1 V& E& Y何如？」子曰∶「未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。」
4 m* y/ c/ p0 n, U; [『２５』子曰∶「君子易事而难说也∶说之不以道，不说也；及其使人也，器之。
: P, S) ]4 n# ?  z  H5 m- \小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。」
『２６』子曰∶「君子泰而不骄；小人骄而不泰。」
『２７』子曰∶「刚、毅、木讷，近仁。」
2 |! \- Y" m2 o% k  S『２８』子路问曰∶「何如斯可谓之『士』矣？」子曰∶「切切、U+5072U+5072、
怡怡如也，可谓『士』矣。朋友切切U+5072U+5072，兄弟怡怡。」
5 F  G! P7 F$ ]* [$ h5 S『２９』子曰∶「善人教民七年，亦可以即戎矣。」
  |" y0 X; P4 h. Y) J/ b『３０』子曰∶「以不教民战，是谓弃之。」