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论语 子路第十三

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发表于 2007-1-9 19:44:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
子路第十三% l; R" y* N1 n! k
『1』子路问「政」。子曰∶「先之,劳之。」请益。曰∶「无倦。」
. s7 X" w7 h  j( I7 d; P『2』仲弓为李氏宰,问「政」。子曰∶「先有司,赦小过,举贤才。」曰∶「焉
, P8 [  o. g% J+ @知贤才而举之?」曰∶「举尔所不知,人其舍诸!」
/ A3 X7 F) ], d; |6 Q『3』子路曰∶「卫君待子而为政,子将奚先?」子曰∶「必也正名乎!」子路曰2 a0 z; r% o' ~3 y, ^
∶「有是哉?子之迂也!奚其正?」子曰∶「野哉,由也!君子於其所不知,盖阙4 ^* `0 {' m, k) G
如也。名不正,则言不训;言不训,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,
2 ?" A; Y  A# q: ?; U1 g- z$ Y则刑罚, M: F6 t! [* S& u# U
不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於
6 V1 @% m1 g5 s4 d! c其言,无所U+830D而已矣!」7 v& n6 _* u' E" K" @" Q

; H- _; @! C6 X9 i5 F4 c2 {. {( y7 q『4』樊迟请学稼,子曰∶「吾不如老农。」请学为圃,曰∶「吾不如老圃。」樊
9 U2 \/ u0 Z9 ~' h; N6 V" U迟出,子曰∶「小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服
: q/ o% k7 w$ d1 M  J  i;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣;焉用稼!」
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『5』子曰∶「诵诗三百;授之以政,不达;使於四方,不能专对;虽多,亦奚以
% J, M7 t7 Z- u5 \  z) S8 |为?」
% A: ~) k' n0 o6 X& U『6』子曰∶「其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。」9 }% e6 ?! T3 Q( c$ r3 Z/ [2 k
『7』子曰∶「鲁、卫之政,兄弟也。」7 J  n1 k) ~2 ^9 U
『8』子谓卫公子荆善居屋∶「始有,曰∶『苟合矣;』少有,曰∶『苟完矣;』
6 \" A8 O* f; a# z5 Q富有,曰∶『苟美矣。』」, K5 _1 R! c* \/ K( U5 x+ l3 @
『9』子适卫,冉有仆。子曰∶「庶矣哉!」冉有曰∶「既庶矣,又何加焉?」曰8 _4 A/ X2 S0 A8 G
∶「富之。」曰∶「既富矣,又何加焉?」曰∶「教之。」
0 R/ g; @) U  ~9 l5 R5 f# b『10』子曰∶「苟有用我者,U+671E月而已可也,三年有成。」
* ]$ r/ G; P! V『11』子曰∶「『善人为邦百年,亦可以媵残去杀矣。』诚哉是言也!」& [" g8 y/ R* ]9 K' B6 J- a+ a0 ^
『12』子曰∶「如有王者,必世而後仁。」
! U9 w$ H" w" A& v& C% i. b* |『13』子曰∶「苟正其身矣,於从政乎何有?不能正其身,如正人何?」
  y7 G) T  {) a4 p『14』冉子退朝,子曰∶「何晏也?」对曰∶「有政。」子曰∶「其事也!如有7 D, ~2 T0 e2 n
政,虽不吾以,吾其与闻之!」
, \, e3 a/ ~1 ^% Q3 _# l『15』定公问∶「一言而可以兴邦,有诸?」孔子对曰∶「言不可以若是其几也5 c& e' c; J3 f0 s% U
!人之言曰∶『为君难,为臣不易。』如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?」
; J: l: D6 m% I曰∶「一言而丧邦,有诸?」孔子对曰∶「言不可以若是其几也!人之言曰∶『予0 @2 m; b% k$ G) n( w3 T
无乐乎
9 M$ t" A4 d" q+ j9 ~+ H为君,唯其言而莫予违也。』如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,. ?9 |/ x2 f! G0 ]! {, Q4 l* g
不几乎一言而丧邦乎?」
5 Q$ a& i, `4 W, N/ }4 w' w, K, `『16』叶公问政。子曰∶「近者说,远者来。」+ U: }8 L/ d3 }
『17』子夏为莒父宰,问政。子曰∶「无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利+ O6 h" V% b9 B% l
则大事不成。」, H$ l9 a4 N( Y. ?' I
『18』叶公语孔子曰∶「吾党有直躬者∶其父攘羊而子证之。」孔子曰∶「吾党- V9 o! r3 N: r$ u* R4 V
之直者异於是∶父为子隐,子为父隐,直在其中矣。」# F+ k& H( g9 {+ V
『19』樊迟问仁。子曰∶「居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。」
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『20』子贡问曰∶「何如斯可谓之士矣?」子曰∶「行己有耻;使於四方,不辱. G5 x, b, e4 T6 ^6 g/ Y
君命;可谓士矣。」曰∶「敢问其次?」曰∶「宗族称孝焉,乡党称弟焉。」曰∶
% Q2 f- Q& ]6 M) j; {2 q4 c「敢问其次?」曰∶「言必信,行必果;U+785CU+785C然,小人哉!抑亦可以为次. V  Z1 }* E+ F2 e1 Q, q
矣。」4 ^9 b. h( _0 K/ R
曰∶「今之从政者何如?」子曰∶「噫!斗筲之人,何足算也!」
# Q/ {( V% m( b8 g2 n5 B1 L『21』子曰∶「不得中行而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也。」, }& w. N9 S2 }3 B1 }7 P, y$ @
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『22』子曰∶「南人有言曰∶『人而无恒,不可以作巫医。』善夫!『不恒其德
3 ]1 @5 {  w, c0 V, N" ]; w! T,或承之羞。』」子曰∶「不占而已矣。」$ l  x( I% ?3 c% U2 F0 y
『23』子曰∶「君子和而不同;小人同而不和。」5 s6 f8 |' P- k$ u  W
『24』子贡问曰∶「乡人皆好之,何如?」子曰∶「未可也。」「乡人皆恶之,( U$ Y9 ^: R! D& ?
何如?」子曰∶「未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。」3 f6 v1 I3 T9 |: z" k: A& Y
『25』子曰∶「君子易事而难说也∶说之不以道,不说也;及其使人也,器之。) S+ D# C9 @# e# I
小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。」" \" s: D" d7 y+ @
『26』子曰∶「君子泰而不骄;小人骄而不泰。」7 M, K& |; G0 Q- r
『27』子曰∶「刚、毅、木讷,近仁。」
  B; r5 ~5 C5 A: K! u4 ^; J『28』子路问曰∶「何如斯可谓之『士』矣?」子曰∶「切切、U+5072U+5072、
  ?: G/ ?. z1 j怡怡如也,可谓『士』矣。朋友切切U+5072U+5072,兄弟怡怡。」
% y" q- [( Z9 R. {! `) g+ v『29』子曰∶「善人教民七年,亦可以即戎矣。」% y" S! E" e* U% p
『30』子曰∶「以不教民战,是谓弃之。」
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