中医与武术

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祖国医学，博大精深；中华武术，源远流长。二者融会贯通，互补互促，交相辉映，联系密切。今就笔者耳目所及，涉猎所至，管窥涂鸦于下。

大医学家往往也是大武术家
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# C5 ^& Y- r) m$ B, c大医学家往往也是大武术家，医武兼修之人，最早可上溯到东汉名医华佗。众所周知，华佗发明了中华武术的鼻祖“五禽戏”。唐代孙思邈，民间盛传其亦精通武术，曾运功以一指点穴法治愈大将尉迟敬德的肩痹风。

, w. l( ~- K' \1 g' w- I到了南宋末年，更有全真教全真七子，其中又以丹阳子马钰与长春子丘处机最为突出，针灸学上著名的“马丹阳天星十二穴主治杂病歌”即为丹阳子马钰所撰；长春子丘处机后来还担任成吉思汗的医疗健康顾问。

武侠文学大师金庸先生还根据这段史料写出经典名著《射雕英雄传》和《神雕侠侣》，在这两部小说中，他们的武功与医术更是相得益彰，出神入化。到了清朝时期，更是涌现出了一大批既是大医学家又是大武术家的人物。随园老人袁枚的《小仓山房诗文集》与《随园诗话》中，就记载了两位这样的人物：徐灵胎与薛生白，但对他们的武术事迹记载得比较简略，仅仅是叙述到“以至舞刀夺槊，勾卒赢越之法，靡不宣究”。

倒是有一本叫做《虞初广志》的书，对薛生白的武术事迹记载得倒颇为详尽。而这其中最值得一提的，就是明末清初的大医学家兼大武术家傅山先生。据史料记载，先生精技技，擅剑术，尤长于醉拳，着有《傅氏拳谱》。梁羽生对傅山先生更是推崇备至，在他的《七剑下天山》、《江湖三女侠》等小说中，都将傅山浓墨重彩，极尽渲染，民间还流传有“傅青主飞笔点太原”的典故。

' E% U  O7 }) A( h# i中医伤科、针灸与武术关系最大
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在整个中医学的范畴中，中医伤科、中医针灸与武术关系最大，联系也最为紧密。为了说明这个命题，笔者举黄飞鸿与黄石屏二位大师为例。

; r$ B9 S) ]+ T) Q  h大家认识黄飞鸿，是从香港电影《黄飞鸿》系列开始，事实上，黄飞鸿确有其人。黄飞鸿从小就随其父采药行医，习武练功，成年后接管其父“宝芝林”药铺。因为大多数武术家所练拳法都为外家拳，刚猛强劲，极易受伤，故而，武术家在练武交手的实战中，也总结出了一整套中医骨伤科学的治疗与诊疗方法，二者互为因果，互为促进。
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一方面，武术活动中的受伤，为中医骨伤科学的发展创新制造了大量的临床契机，比如金创药、续命丹、接骨膏等等一系列伤科药品的发明；另一方面，中医药的一些保健治疗方法，也为武术家日常的锻炼和受伤后肌体的恢复提供了保障，比如练功后的药浴与针灸，就可以舒经活血，解除疲劳，消除炎症，从而增加功力等等。

黄飞鸿的医术武功，尽出于福建九莲山南少林寺，而少林伤科，更是天下闻名；现今在浙江绍兴地区广为盛行的“三六九”伤科，原系“下方寺西里房伤科”，也是身出寺僧，源于少林，医术武功并蓄，针灸推拿并用，因此从这个意义上来说，武术与中医伤科的关系最大。

再说武术与针灸的关系。说到武术与针灸，就不能不说到一代宗师黄石屏先生。当年袁世凯苦患头风，诸医束手，金针黄石屏往诊，一针甫下，头痛立止。黄公除针灸学家以外，同时还是一个大武术家、大气功师，将武术、气功结合运用于针灸之中，自然就可以收到事半功倍的效果。黄公祖父、父亲皆为武林高手，从小即随祖父习武，后受艺于山东蓬莱县千佛寺的圆觉大师。
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1 B' U. {- ^" O% @8 I6 a$ m& l据黄岁松《黄氏家传针灸》一书介绍，石屏针法的特点之一，就是必须精通少林拳术和内外气功，才能将全身精、气、神三宝运于二指之上，施于患者患处，有不可思议之妙。他在回忆黄石屏治病时的情景说：“必先临证切脉，沉吟良久，立眉目，生杀气，将左右两手握拳运力，只闻手指骨喇喇作响。

- y( a8 N/ ~% u5 g9 r5 A! I  f然后操针在手，擦磨数次，将针缠于手指上，复将伸直者数次，衔于口内，手如握虎，势如擒龙，聚精会神，先以左手大指在患者身上按穴，右手持针在按定穴位处于点数处，将针慢慢以阴劲送入肌肉内，病者有觉痛苦，直达病所，而疾霍然。”
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/ P/ g( c3 d; c; j2 ^为什么结合了武术与气功的针灸就能做到如此之神效呢？笔者认为，结合了气功与武术的针法之所以能更加快速明显地取效，就在于其较之一般针法更具振动荡击力，作用于人体的经络气血，更能迅速激发人体的自然潜能和免疫能力，正所谓“刺之要，气至而有效”也，更好比是相同的一拳，看上去都是漫不经心，大同小异，实际上分别由武术家拳击家或者是普通人打出，其速度与力量自不可同日而语，相提并论。承淡安先生则用生物电场的强大弱小、阴阳正负之性来解释这个问题，亦深得此中三味。
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" b# H/ k( c  z' ~4 ]* S中医与武术在理论和实践等诸多方面还联系密切

3 q* h1 s& H3 g# @1 R6 Q2 |6 a( @中医与武术在理论和实践上还有很多密切的联系。比如，武术家在修炼武功的过程中，他运输精气神的路径，实质上就是中医的经络体系，大周天就是十二正经的循行，小周天就是任督二脉的循行，而作为武术“三宝”的精气神，根本上就是中医名词；武术中很多动作招式的命名，都包含有中医的命名特点和文化色彩，比如气沉丹田，力劈华盖等；武术家交手所击打的称之为“要害”的地方，实际上都是人身的大穴抑或是神经走行集聚的部位，比如百会、哑门、天鼎、极泉、尺泽、太渊、章门、期门、肾俞、关元、委中、涌泉等。

此外，武术家练武还讲究阴阳五行、九宫八卦、子午流注、食养药补、四气五味、升降浮沉等等，这些内容和中医文化都有千丝万缕的关联。相反，中医在诊疗治病的过程中，也或多或少的借鉴与运用了武术的一些相关内容，比如点穴疗法、导引疗法、按矫疗法、运动疗法等等，武术也成为了中医的主要治疗手段之一。