准提咒的念诵心态

三元子

准提咒的念诵心态
) ?. v8 m& i3 g4 T* o2 E/ O——慈悲喜舍
准提咒既可出声念也可心中默念。出声念一般用来正修或多人合诵，默念用于散修或长时间修行。最多的念诵心态为“寂心”，平静的心，正如龙树菩萨的赞偈所言：。
' s+ s7 L" [' p, R1 y6 P准提功德聚 寂静心常诵
一切诸大难 无能侵是人
- V2 o! V% O2 c8 Z( r- p天上及人间 受福如佛等
+ K, R: s1 _' w, t. U　 　遇此如意珠 定获无等等
对于诵完一千遍普贤行愿品及圆满四十九天准提修法的居士来讲，在念诵时，可以根据自己的愿望，选择增、息、怀法的一种，并配合不同的心态，比如在修增益法时的念诵就应配以欢喜心，在修息灾法时就应以慈悲心来诵咒，在修怀法时，就以“忆念”心来持咒等等。
2 T: f( k; }7 f: V2 T' ?) U对于准提咒的初学者，我的建议不要考虑得太多，过多的关心细节，反而是执相的一种障道因，所以修法要由简入繁，由易入难，循序渐进。 对于持咒，先读咒心，念熟后再持全咒，之后发展到部林多咒。对于手印，应先持最易用的金刚拳（即右手持念珠，左手金刚拳），再发展到准提三印。观想也是这样，可以先观像，也就是不去观想，只要看着准提菩萨像就可以了，也可以想象自己是准提菩萨，并在头顶观想一个兰字。更简单的方法，就是在“想像”准提菩萨在发光照着你就可以了，一般来讲，息法想白光，增法想黄光，怀法想红光等等。
其实，不打手印，不作观想的修法也是完全可以的，禅宗的准提咒作法，就是只诵咒，就这么简单，不去观想，准提佛母的大悲恩光也会照耀着你。在本地有一个居士，只是念咒，94、95期间此处来了一个修净土的老修行，因持戒及念佛功德圆满，以其肉眼即可当天眼用，还可以根据每个人的光色变化来判断修行的好坏，老修行看到他时马上说他是修密的，以为他的头顶有个光柱（其他人是圆光）。当时我也觉得很奇怪，但也没有细相其中的道理，当这几年看到“皈依境”时，心中豁然开朗――――
+ z2 V( i! `+ u% X+ c从实相上来讲，只要你诵准提咒，当下就有尽虚空的佛菩萨在用六字大明咒给你灌顶，七七俱胝佛亦同时悲光照护，有天眼的人会看到你已经变成了准提佛母，你的光明也正照耀着万物苍生。这就是不可思议的准提咒。既然这样，对于过于执相的修法人，完全可以只持咒，不观想了。
( ~6 ]; M( M& {& B' s皈命持明金刚法
% q$ H4 I2 O; ?; S, @+ A一音密咒义无量
总持密用随类解
观诵无明既佛智
准提真言法性生
' x; h% p1 o+ D3 S9 y圆顿中脉大悲出
音如清净摩尼鬓
无始无终住本如
善巧旋绕虹光显
1 b% r4 Q' v6 t: J: J% C明空同住大智幢
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