|
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶? 2 @ E* S& r5 C' M: x j. ?* i
# a; i q; m, r5 w0 {5 v! Z
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。8 X- T! c$ D" F" w* R: |
: ~+ x' Z0 k9 _, L- o/ M2 C9 f8 i
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
6 e/ y+ `6 l- w; ?) b0 h
/ V+ G0 l4 C5 T- C6 f 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
7 z6 `6 t4 b( ?0 ? 观音菩萨赞1 u/ X6 G5 ~4 f0 t
三世诸佛无尽之功德$ T/ p2 j, J3 M2 E7 h9 E6 K
圣观自在一心悉具足
9 f5 G. S; Y: W/ G c8 {% R 度生事业遍满空界3 D4 ]8 ?% e2 \; f, K
大悲导师前我顶礼赞
, }! T' c* M0 E! }8 Q8 ^" u0 u 六字大明咒理广博,略释如后:" [( [0 Y6 b6 m- ~6 u4 A
咒云:/ L' J. M$ q; z. n0 @ ]7 }
1 [- `8 D9 k, ], }! E 嗡嘛呢叭弥吽
, K M0 }, b6 _% Q& B
+ @' r2 q# ?+ V# n& ~4 d2 f (一) 6 h( j9 G4 `: c7 ]- V4 B
嗡——皈依三宝
6 K3 J$ |# F9 X2 _. `" b. Q+ I 嘛呢——如意宝珠
! n. w; a! P% x% I4 j 叭弥——莲花开敷# h+ ^* T, D3 ~; k" f1 Z
吽——圆满成就
r# O- t( f c( m* U* ~; O' E8 \6 C, N( a3 o2 d2 F9 R+ B
(二)
2 L$ U: P& j+ a) J 嗡——白光! A1 v5 d% R4 q" V# r1 p
嘛呢——消灾吉祥
- b) N S# q% k, } 叭弥——清净无畏9 e: Y( D( b4 J7 g! v* p# a( k3 ~
吽——雷声施无畏
7 C" k' b3 C& r" J5 i1 \
% U, D6 z0 }' f (三)! [8 V! [2 l# h/ p/ X: T6 X
嗡——皈命* f- x6 a* d6 \; ~6 p2 H
嘛呢——如意宝珠
' C& o. w) ~( X3 {$ H1 f 叭弥——莲花开敷/ r% }# P4 Q" z; D/ E/ U
吽——三身、三学。
+ [5 } D: A5 b8 t$ c
2 p5 K$ W+ [1 S0 M/ C% i2 d (四)
" W: o8 i7 F$ F 嗡——法报化三身
# ~ J A _& j* b 嘛呢——消灾吉祥; X2 w; P" |% E1 K. k- C1 B
叭弥——清净吉祥+ i7 d4 {6 W7 z6 n" ~- l. f
吽——雷吼施无畏
9 E. x g# P7 Z: J7 J, x. A! B, k' x; f5 T
(五)& D0 A1 G/ C& ^' w$ ^* k8 J3 {
嗡——生起- c; e \ O% n; V8 N( h: A
嘛——智寂;谓以智冥理(智理一如)) o# |# F; s3 p! b& o- ^$ Q5 `
呢——寂灭无生0 {* Q" ~0 E! K; M8 x
叭——光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉: Y% s6 Z) e: f" W5 X6 d3 [% A% g; c
弥——出生 t8 d9 g3 o- J ~ E$ Y3 m
吽——拥护' J& R$ [8 E( L) V# S7 T- f
6 \, J: R/ Q" \0 e
(六) 8 o/ m: {0 t. G8 R4 W4 ^9 y) R
嗡——离障/ O2 I7 O# d- M5 _7 _+ _
嘛呢——离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。0 g) C' I% n( r% L) B' w) w
叭——满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。9 u3 u) P7 n, o5 ^1 v
弥——除灾降伏
/ i, Q7 z$ ?" X; D 吽——光明圆满;谓以慧断障成大圆觉2 g. a) b. X3 m6 }% r
又:嗡——佛部
% }& x* n) q# i# Z4 g. f 嘛呢——宝部 d# J/ k, ~# k9 J0 `, e
叭弥——莲花部5 S# D! H+ b+ W1 B" y0 v B
吽——金刚部
7 B$ {0 X4 k6 t1 {1 G' _ 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。' K- ?+ t, V2 F5 h* b
/ ~% S* B4 \, `/ \: r1 S (七)
) y+ G5 H5 `7 e$ A; A 嗡——心光圆满1 C+ x: `1 a* V8 w
嘛呢——如意宝珠
$ ]4 Z: r! ~( {4 k5 H! a% O 叭弥——莲花清净无垢# G, i2 j" t! a% q3 _0 y2 K% N
吽——施愿吼、三施无畏" {: h$ B/ B6 `
( B$ k2 X" ~; ]( C (八)/ b0 T* ?5 F$ M8 H- S4 W
嗡——智慧圆融2 t! m$ P7 G q7 u
嘛呢——无垢无畏& Y0 F" a9 j. V3 u1 o4 M
叭弥——一尘不染
9 E" s: `# o) Y7 R3 b 吽——灾难化吉祥( K0 Q: J" e n
5 {4 |( P7 f* ?' t
(九)
; r& j6 w0 f4 @& | 嗡——慧光普照
6 f, c* D& G$ M/ a 嘛呢——无著无碍2 G* ~1 V |& h9 L* V
叭弥——心空万法空
# L/ n \1 y6 ^) I 吽——檀那波罗密即布施波罗密
B, V3 ?! p8 i2 `1 N9 _
" A) q4 S, M R+ E* O7 L (十): y& U7 E+ X! [, O+ G6 q
嗡——以智慧光断除烦恼障' z& O) T2 c5 C. f# N8 y
嘛呢——如意吉祥" u: T; u' f. C0 ] f- N2 X$ a; H
叭弥——心净则佛土净6 o C5 M g2 K" R1 @" d
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。# ]- I* F' F5 s8 `4 d1 W H: m6 [
吽——福缘善庆2 q7 C7 a/ N; o; A" F
3 W0 a% l$ k4 \4 i% U (十一)
/ a. O/ @& g6 N: t* l 嗡——普安文佛 # x: n6 b7 u& y; G
嘛——甘露王菩萨2 U% {( X6 G! f2 d0 p2 M& T M
呢——定光王菩萨
2 \8 B. x/ V6 p( E$ t/ \) I# E* N 叭——自在王菩萨% b. b+ q: @$ R
弥——无量寿菩萨& U7 A: s X L; r) L8 E+ y2 ?# G
吽——大力尊菩萨
% X+ z9 P8 z _* Z. ` 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
: R" V9 S- W; E6 C' h9 _" M& b6 g* A9 V. c# N6 Y
(十二)
' A Y" C, v) x' {" }7 d0 ^ 嗡——表天道脱离轮回之苦$ \4 `) ]$ u3 I. \7 f
嘛——表阿修罗道脱离斗争之惨# Q+ F+ K! u% J
呢——表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
6 ~- S3 b7 P2 Y* F 叭——表畜生道脱离屠杀之痛2 W4 P. L1 X5 u) i4 v, R3 ?
弥——表饿鬼道脱离饥渴之灾
4 U; Y$ e, H; z3 v, q7 |9 R) k: T 吽——表地狱道脱离血冰刀火之灾
' h" e4 @3 V. z 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
2 T: G" ?, i3 C" Q+ V9 s) T) f, b0 o$ V4 H7 o! N- w
(十三)
2 D# s: @8 Z8 j 嗡——能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。. V# j5 ^% n- i8 ^
嘛——能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。 $ ~7 a' q/ z, N! C7 N1 n
呢——能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。; f( l7 k& y; d
叭——能免畜生道轮回之劫
" w2 k/ c- ?3 I( b; B 弥——能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
8 _- H" v2 ?% z4 S/ R 吽——能生死轮回而不堕落地狱& G; J" N6 F2 f8 J
9 O, _, t; Z% [( S& h (十四)( Q- W# u4 I3 r% `
嗡——表天道之白色- c& D; C5 N9 }3 i$ b5 i3 C
嘛——表修罗道之青色
/ C5 b4 O o9 |( Y! } 呢——表人道之黄色0 Q' R* R5 `' V' D/ {
叭——表畜生道之绿色
# y: x* ]2 z9 z& z" V, C 弥——表饿鬼道之红色
4 o3 c8 c: z# B+ L6 } 吽——表地狱道之黑色
, ^% ~; x1 k, \" L1 V
) C, C8 P0 q" f0 \* A+ _ (十五)7 M4 I0 C% z1 \7 Z! k/ D) q* E
表法有二:1.以六凡;2.四圣7 [3 m/ F) ?6 R3 o8 R
1、 以六轮回——六凡而言: u- m0 b9 P$ F' o. R1 b
嗡——表天道5 ]; s [: k4 ^# K/ \) O) `- |, l
嘛——表修罗道* R- r8 m2 w* t9 ]& Z
呢——表人道
" B" n5 h) r1 M0 M 叭——表畜生道
( Q9 Z7 r7 _2 S3 k- H$ z 弥——表饿鬼道
" n- z' A5 K7 X, Y! ~ 吽——表地狱道
3 L" z1 q! E0 C( V3 N, d N7 m" n* X. T1 {( I7 g- O4 J: t
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。* d5 n; z% `7 T H% E2 I2 q7 P$ U
' c) W$ f V: H3 J- p8 D6 @8 J0 a
2、 以地位而言:1 K9 N% U# s8 B/ s: w) X" U
嗡——由菩提心发,初入十信位,由是上进。
) K# ^9 g) w z+ B% @; w4 n( o( [ 嘛——入十住位
4 Q8 v* }5 b& `- p( T4 q- q) E# m 呢——入十行位9 i# N2 g) \9 F/ ~* |
叭——入十回向位7 l. [( Z) G! H a, S, }5 t) D
弥——入十地位
q# W `2 P8 B5 w( J 吽——入金刚乘大觉位7 T% ]- m. {+ g7 l4 k
- E6 Y6 {9 M* _& u, a
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。( ^# L7 e+ W6 ], u/ c+ ~6 R
. u0 x! ^( T; q, c5 _% _* \$ X (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。+ u: S1 M L# K5 b
嗡——成白色0 Y' D) D; o* s) P4 K
嘛——成红色
' g i9 U# y# h 呢——成黄色
6 y, g, J2 r ]9 W% D/ v% L9 N 叭——成绿色/ I. Z+ s5 _/ j$ u
弥——成蓝色, F6 P! S" \6 O
吽——成黑色
" j: o) m2 u: G. K. x9 _5 m; P$ F) u4 ]' g& @5 K8 y3 F/ C7 k
六字大明咒功德 Y$ y3 [2 f# l5 x7 l+ q0 Z g/ X
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
5 \% ^$ Y) Z( M9 @$ r7 X 功德偈:
' f2 Q" w! m% c6 a4 X% ?5 P 功超有漏证无漏
9 T4 ?8 g6 ?- L6 k( d% p6 e3 ~0 E 德转凡心为佛心
* |/ E7 d7 n3 Z2 z4 B! F: `7 _1 E1 V/ R1 u# U: V+ L, H
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。# h- n3 _1 s$ s* s, |
+ }- P# K; V/ S9 v
四圣甚好,仍以佛为究竟。$ e7 C9 R* i9 ]
" ]& N4 {8 h6 @; \- Y
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义——如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
|