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全原文-六韬-周-姜尚

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发表于 2007-3-1 08:06:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者和成书时间# b( V4 H  K3 `8 o' _# R  w
* K8 t8 r2 J, \/ ~; c
  《六韬》分为《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》、《犬韬》,所以叫做《六韬》。由于该书是以周文王、武王与姜太公对话的形式写成的,所以相传为姜太公吕望所著。经历代学者考证,都认为无论就书中内容及文字结构而论,都不是殷周之际的作品,而是后人所依托。 
& j& L' ?- [- W7 A8 f/ b" Y- I《汉书,艺文志》儒家类著录有:“《周史六韬》六篇。”下注:“惠襄之间,或曰周显王时,或曰孔子问焉。”唐人颜师古注,即今之《六韬》也。盖言取天下及军旅之事,弢字与韬字同也。”但有人认为:《六韬》书中有“纵横捭阖,阴谋权术”的内容,与儒家“格格不入”,从而否定颜师古注。我们认为:《六韬》中固然有“纵横捭阖,阴谋权术”,但它们集中表现于《文伐》一篇中,其他各篇则不多见。相反,其反复陈述的主要观点倒是:“天下非一人之天下,乃天下人之天下也。同天下之利者则得天下,擅天下之利者则失天下。……仁之所在,天下归之。……德之所在,天下归之。……义之所在,天下赴之。……道之所在,天下归之。”这些思想都导源于《尚书》,与“民为贵,社稷次之,君为轻”、“天下归仁焉”等儒家思想,并没有什么“格格不入”的地方。而且《六韬》一书在兵书中比较起来,谈政治较多,以治国为治兵之本,所以《汉书·艺文志》把它归入儒家,也是不足为怪的。汉书·艺文志》中把兵书列入其它各家的,并不少见,兵书《司马法》不是列入“礼部”,《尉缭子》不是列入杂家了吗?《六韬》和其它兵书一样,是军事学,它是以战争为研究对象的。它不可能囿于一种学派,其中掺杂一些法家、道家等观点也是很自然的,说它是“杂家”也许可以,但不足以此来否定颜师古之说。况且,《庄子·徐无鬼》:“纵之则以金版六弢”,注中引司马崔说,“金版六弢皆周书篇名,或曰秘谶也。本又作《六韬》谓太公六招:文、武、虎、豹、龙、犬也。这里《周书》是否《周史》,《秘谶》指什么书都不明确,相反,“本又作六韬……”却很明确,其意思与颜师古注完全相同。 2 j3 X4 e) ~! a- j4 s- V; h$ }
《六韬》的成书年代,据《汉书·艺文志》所载:“惠襄之间(公元前676-前619年),或曰显王时(公元前368-前321年),或曰孔子间焉(公元前551-前479年)”。这三种说法,我们认为周显王时较为接近。因为《六韬》中《均兵》、《武骑士》都谈到了骑兵的使用问题,而据史籍所载,骑兵作为一个兵种大量出现于战场,是在赵武灵王(公元前325-前299年)胡服骑射之后,周显王和赵武灵王差不多是同一时代的人物。1972年山东临沂银雀山汉墓出土的竹简《六韬》,其内容虽然不全,但已有《文韬》、《武韬》、《龙韬》等。(见《文物》1974年第二期罗福颐著《临沂汉简概述》)由此,我们基本可以断定《六韬》的成书年代,上限不早于周显王时,下限不晚于秦末汉初。 
# _7 c6 f! z: u0 @《六韬》一书虽非姜太公所著,但仍不失为一部有价值的兵书。《后汉书,何进传》有:“太公《六韬》有天子将兵事,可以威压四方。”《三国志·蜀志·先主传·注》引先主遗诏:“间暇历观诸子及《六韬》、《商君书》益人意志。闻巫相为写《申》、《辕》、《管子》、《六韬》一通已毕。”说明刘备、诸葛亮都十分重视《六韬》。宋元丰年间把《六韬》列入《武经七书》,定为武学必读之书,颇受重视。书中一些一般军事规律,至今仍有其现实意义。尤其对于我们研究中国军事思想的发展更有重要的价值。
 楼主| 发表于 2007-3-1 08:06:49 | 显示全部楼层
卷第一 文韬3 U& G  I* J1 b4 s" g4 |

  {. g# d8 C0 J/ j  文韬·文师 1 R& e7 ?& ~8 |, d  j; S
文韬·盈虚 
3 Y, h1 D7 V- d  n- k& l: b7 Y$ {8 _文韬·国务 + u& Z/ H# H9 ?. N# @
文韬·大礼 : G8 z9 s  N+ X! ~0 G
文韬·明传 
6 R% C; h$ G, k: |# O文韬·六守 ' Q7 T5 L" U' o* N# k/ ]
文韬·守土 
# s& _+ N( k6 ]- q( I- B' B文韬·守国 " z& K- a; J5 j* c& ^
文韬·上贤 
7 [6 G1 ?' ~8 s" t' ~- @文韬·举贤 
+ t( S7 K7 S* i* Y; r! k文韬·赏罚 
8 ~4 ^8 O4 `; a0 ^$ R文韬·兵道
+ v' W4 B2 p7 @* @- v( `  r9 R
; D% t- b) z( @. C* J" L; u文韬·文师 
1 Y. F' Z5 L  M; F. f& @. D文王将田,史编布卜曰:“田于渭阳,将大得焉。非龙、非螭,非虎、非罴,兆得公侯。天遣汝师,以之佐昌,施及三王。” 
! K' R: |' b; _$ G) y文王曰:“兆致是乎?” 
  [$ V3 W% E. A1 j. g史编曰:“编之太祖史畴,为禹占,得皋陶兆比于此。” * G( d* ]8 b: c: |* d% K& v
文王乃斋三日,乘田车,驾田马,田于渭阳,卒见太公,坐茅以渔。 3 B6 A3 U: z; P9 }. J2 _# ~
文王劳而问之曰:“子乐渔也?” 
; h/ Q: N# z( Q4 V5 _; v太公曰:“臣闻君子乐得其志,小人乐得其事。今吾渔甚有似也,殆非乐之也。” 
: o0 ~, }7 e. \文王曰:“何谓其有似也?” ( I% _. x% h8 p+ X9 {$ X2 P' _; L' `
太公曰:“钓有三权;禄等以权,死等以权,官等以权。夫钓以求得也,其情深,可以观大矣。” 5 q* r4 F4 l0 e3 S) G
文王曰:“愿闻其情。”太公曰:“源深而水流,水流而鱼生之,情也。根深而木长,木长而实生之,情也。君子情同而亲合,亲合而事生之,情也。言语应对者,情之饰也;言至情者,事之极也。今臣言至情不讳,君其恶之乎?” 2 a- \; U; M9 s+ e0 p4 r
文王曰:“惟仁人能受至谏,不恶至情,何为其然!” / B$ f% B4 i# e' E- `% \
太公曰:“缗微饵明,小鱼食之;缗调饵香,中鱼食之;缗隆重饵丰,大鱼食之。夫鱼食其饵,乃牵于缗;人食其禄,乃服于君。故以饵取鱼,鱼可杀;以禄取人,人可竭;以家取国,国可拔;以国取天下,天下可毕。呜呼!曼曼绵绵,其聚必散;嘿嘿昧昧,其光必远。微哉!圣人之德,诱乎独见。乐哉!圣人之虑,各归其次,而树敛焉。” ' L# D) q. P5 @$ B; f7 y  _+ W
文王曰:“树敛若何而天下归之?” 
  i7 M, L. o* o2 b: f太公曰:“天下非一人之天下,乃天下之天下也。同天下之利者,则得天下;擅天下之利者,则失天下。天有时,地有财,能与人共之者,仁也。仁之所在,天下归之。免人之死,解人之难,救人之患,济人之急者,德也。德之所在,天下归之。与人同忧、同乐、同好、同恶者,义也;义之所在,天下赴之。凡人恶死而乐生,好德而归利,能生利者,道也。道之所在,天下归之。” * G1 ~' T! E& M( l+ f' v
文王再拜曰:“允哉,敢不受天之诏命乎!”乃载与俱归,立为师。 5 s- Z/ _( |& s& H4 b+ w

2 A8 \2 j) @' E) y! c) W文韬·盈虚 , k5 h  ~. g( w( W4 j
文王问太公曰:“天下熙熙,一盈一虚,一治一乱,所以然者,何也?其君贤不肖不等乎?其天时变化自然乎?” 1 B" S% K/ O( L" y! L( C  z
太公曰:“君不肖,则国危而民乱,君贤圣则国安而民治,祸福在君不在天时。” 7 k* ?. S& w* v. F) h
文王曰:“古之贤君可得闻乎?”太公曰:“昔者帝尧之王天下,上世所谓贤君也。” 
; _9 I" N' }) Z1 S( u, }3 }文王曰:“其治如何?” , Z* Z3 g! i1 o
太公曰:“帝尧王天下之时,金银珠玉不饰,锦绣文绮不衣,奇怪珍异不视,玩好之器不宝,淫佚之乐不听,宫垣屋室不垩,甍、桷、橼、楹不斫,茅茨偏庭不剪。鹿裘御寒,布衣掩形,粝粮之饭,藜藿之羹。不以役作之故,害民耕织之时。削心约志,从事乎无为。吏忠正奉法者,尊其位;廉洁爱人者,厚其禄。民有孝慈者,爱敬之;尽力农桑者,慰勉之。旌别淑慝,表其门闾。平心正节,以法度禁邪伪。所憎者,有功必赏;所爱者,有罪必罚。存养天下鳏、寡、孤、独,振赡祸亡之家。其自奉也甚薄,共赋役也甚寡。故万民富乐而无饥寒之色,百姓戴其君如日月,亲其君如父母。” 
- \* V% @: S. |+ E; l# g文王曰:“大哉,贤君之德也。” 
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文韬·国务 
! Z% P3 ~5 M6 C; z5 \7 F文王问太公曰:“原闻为国之大务,欲使主尊人安,为之奈何?” 
: R. w3 T5 [+ B* |9 [太公曰:“爱民而已。” 1 y- h7 x1 J& D) X4 ^( C
文王曰:“爱民奈何?” ! Z( r( T3 O$ |( e3 [
太公曰:“利而勿害,成而勿败,生而勿杀,与而勿夺,乐而勿苦,喜而勿怒。” 
) m% D7 }7 h# ]# }文王曰:“敢请释其故。” ( `6 q6 {9 p; I
太公曰:“民不失务,则利之;农不失时,则成之,省刑罚,则生之;薄赋敛,则与之;俭宫室台榭,则乐之;吏清不苛扰,则喜之。民失其务,则害之;农失其时,则败之;无罪而罚,则杀之;重赋敛,则夺之;多营官室台榭以疲民力,则苦之;吏浊苛扰,则怒之。故善为国者,驭民如父母之爱子,如兄之爱弟。见其饥寒,则为之忧;见其劳苦,则为之悲;赏罚如加于身,赋敛如取己物。此爱民之道也。” 
6 L7 x0 b7 `2 w) w: a% z( s9 s; r& w! _4 i, }1 b
文韬·大礼 
; z* G( h+ Q* K: l( A; R文王问太公曰:“君臣之礼如何?” " H/ d- v; W2 H) N1 q
太公曰:“为上惟临,为下惟沉,临而无远,沉而无陷。为上惟周,为下惟定。周则天也,定则地也。或天或地,大礼乃成。” # m# I( g5 ?& `) f! V- \, e
文王曰:“主位如何?” ! T& `8 g2 ^% D* S
太公曰:“安徐而静,柔节先定;善与而不争,虚心平志,待物以正。” 
8 K3 H7 F5 S  ^8 D( R* {- s0 g0 N文王曰:“主听如何?” 
" j' D( G  \/ S2 E) S) Z太公曰:“勿妄而许,勿逆而拒;许之则失守,拒之则闭塞。高山仰之,不可极也;深渊度之,不可测也。神明之德,正静其极。” 
2 q6 P. ^0 T8 R文王曰:“主明如何?” 3 {+ k% \6 u3 T6 J
太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。” * _  `) Y  t; B0 d" z/ _4 D: F

3 I$ Z: H. w1 H2 N# I: [8 E9 K文韬·明传 
0 E, Y! r$ @" R8 [/ Z文王寝疾,召太公望,太子发在侧,曰:“呜呼!天将弃予,周之社稷将以属汝,今予欲师至道之言,以明传之子孙。” 
. d& @3 q$ g3 C' n, k5 M7 P6 K太公曰:“王何所问?”文王曰:“先圣之道,其所止,其所起,可得闻乎?” 
* V- v. D3 X: s6 h1 F- u5 z& r太公曰:“见善而怠,时至而疑,知非而处,此三者,道之所止也。柔而静,恭而敬,强而弱,忍而刚,此四者,道之所起也。故义胜欲则昌,欲胜义则亡,敬胜怠则吉,怠胜敬则灭。” 6 N0 k' l: E. I9 [6 @5 i
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文韬·六守 " k# K# j% {# m$ E
文王问太公曰:“君国主民者,其所以失之者何也?” 1 [0 x9 g* g! e" D* P- w+ F6 T0 Q
太公曰:“不慎所与也。人君有六守、三宝。” 
9 K& T" }* M6 W, N! C, j& I; h文王曰:“六守何也?” 
* x7 @+ F. _; h) q. V太公曰::“一曰仁,二曰义,三曰忠,四曰信,五曰勇,六曰谋,是谓六守。” % _: F  M' F$ i
文王曰:“慎择六守者何?” - W4 D8 x# h4 p
太公曰:“富之而观其无犯,贵之而观其骄,付之而观其无转,使之而观其无隐,危之而观其无穷。富之而不犯者,仁也。贵之而不骄者,义也。付之而不转者,忠也。使之而不断隐者,信也。危之而不恐者,勇也。事之而不穷者,谋也。人君无以三宝借人,借人则君失其威。” 
- ?/ R( {8 {- F6 j文王曰:“敢问三宝?” 
! b+ A' C% c. R. x/ ^5 |/ T; j8 ]太公曰:“大农、大工、大商谓之三宝。农一其乡,则谷足;工一其乡,则器足;商一其乡,则货足。三宝各安其处,民乃不虑。无乱其乡,无乱其族,臣无富于君,都无大于国。六守长,则君昌;三宝完,则国安。” 
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8 y% p; l; @. m文韬·守土 
3 P& a1 l; ]; o. [文王问太公曰:“守土奈何?” + I4 ?& n- z0 ~( m9 Y) T5 V. d
太公曰:“无疏其亲,无怠其众,抚其左右,御其四旁。无借人国柄,借人国柄,则失其权。无掘壑而附丘,无舍本而治末。日中必慧,操刀必割,执斧必伐。日中不彗,是谓失时;操刀不割,失利之期;执斧不伐,贼人将来。涓涓不塞,将为江河。__不救,炎炎奈何;两叶不去,将用斧柯。是故人君从事于富。不富无以为仁,不施无以合亲。疏其亲则害,失其众则败。无借人利器,借人利器,则为人所害,而不终于世。” 
! {, z# D' A7 ]1 f" T" f文王曰:“何谓仁义?” ' O  H/ S0 h: `( z; C' \* G
太公曰:“敬其众,合其亲。敬其众则和,合其亲则喜,是谓仁义之纪。无使人夺汝威,因其明,顺其常。顺者任之以德,逆者绝之以力。敬之勿疑,天下和服。” + s0 l+ i' F$ k
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文韬·守国 3 x8 Z5 y2 G* I4 j# T* s- r, z( y
文王问太公曰:“守国奈何?” 
+ s8 L( K% e- ~8 \4 B3 {( i& H太公曰:“斋,将语君天之经,四时所生,仁圣之道,民机之情。” 
' B# a0 @& U( i! _2 k2 n1 m王即斋七日,北面再拜而问之。 4 @" _2 ?9 U0 J2 c& L
太公曰:“天生四时,地生万物,天下有民,仁圣牧之。故春道生,万物荣;夏道长,万物成;秋道敛,物盈;冬道藏,万物寻。盈则藏,藏则复起,莫知所终,莫知所始,圣人配之,以为天地经纪。故天下治,仁圣藏;天下乱,仁圣昌;至道其然也。圣人之在天地间也,其宝固大矣;因其常而视之,则民安。夫民动而为机,机动而得失争矣。故发之以其阴,会之以其阳,为之先唱,天下和之,极反其常。莫进而争,莫退而让。守国如此,与天地同光。” & R0 i, K) T6 P* q

0 p$ s; |) c, N; ]文韬·上贤 
$ m& C5 S1 z- E3 D文王问太公曰:“王人者,何上,何下,何取,何去,何禁,何止?” 6 k$ U3 C* c1 c" y( W! J. ]
太公曰:“王人者,上贤,下不肖,取诚信,去诈伪,禁暴乱,止奢侈。故王人者,有六贼七害。” 
+ G! C2 M, Y4 G- u  y7 S4 \7 a0 p文王曰:“愿闻其道。” 5 T" W0 M- l7 G4 G8 X/ a0 t
太公曰:“夫六贼者:一曰,臣有大作宫室池榭,游观倡乐者,伤王之德。二曰,民有不事农桑,任气游侠,犯历法禁,不从吏教者,伤王之化。三曰,臣有结朋党,蔽贤智,障主明者,伤王之权。四曰,士有抗志高节,以为气势,外交诸侯,不重其主者,伤王之威。五曰,臣有轻爵位,贱有司,羞为上犯难者,伤功臣之劳。六曰,强宗侵夺,凌侮贫弱者,伤庶人之业。 9 }* k1 E: m9 A4 K: _. @/ {
“七害者:一曰,无智略权谋,而以重赏尊爵之故,强勇轻战,侥幸于外,王者慎勿使为将。二曰,有名无实,出入异言,掩善扬恶,进退为巧,王者慎勿与谋。三曰,朴其身躬,恶其衣服,语无为以求名,言无欲以求利,此伪人也,王者慎勿近。四曰,奇其冠带,伟其衣服,博闻辩辞,虚论高议,以为容美,穷居静处,而诽时俗,此奸人也,王者慎勿宠。五曰,谗佞苟得,以求官爵,果敢轻死,以贪禄秩,不图大事,得利而动,以高谈虚论,说于人主,王者慎勿使。六曰,为雕文刻镂,技巧华饰,而伤农事,王者必禁之。七曰,伪方异技,巫蛊左道,不祥之言,幻惑良民,王者必止之。 + M' p: Q/ d9 J  B# B/ X3 W
“故民不尽力,非吾民也;士不诚信,非吾士也;臣不忠谏,非吾臣也;吏不平洁爱人,非吾吏也;相不能富国强兵,调和阴阳,以安万乘之主,正群臣,定名实,明赏罚,乐万民,非吾相也。夫王者之道如龙首,高居而远望,深视而审听。示其形,隐其情,若天之高不可极也,若渊之深不可测也。故可怒而不怒,奸臣乃作;可杀而不杀,大贼乃发。兵势不行,敌国乃强。” * a! Y2 j4 ^' A6 y
文王曰:“善哉。” 
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文韬·举贤 ( G% e$ b4 I" b; ]0 i- X; I' `% v
文王问太公曰:“君务举贤而不获其功,世乱愈甚,以致危亡者,何也?” 1 g: V& U2 \/ o  R" R9 `
太公曰:“举贤而不用,是有举贤之名,而无用贤之实也。” 
! c7 d# @% @! N; `3 W# f文王曰:“其失安在?” 
7 A+ G5 P- O2 I: S$ [0 }- d太公曰:“其失在君好用世俗之所誉,而不得真贤也。” 
0 z) M# q9 }2 O* o$ O/ B文王曰:“何如?” ' I( n/ S* ?9 Q- e
太公曰:“君以世俗之所誉者为贤,以世俗之所毁者为不肖,则多党者进,少党者退。若是,则群邪比周而蔽贤,忠臣死于无罪,奸臣以虚誉取爵位,是以世乱愈甚,则国不免于危亡。” : c/ D  ]4 o) D9 ~9 m$ a. w: s
文王曰:“举贤奈何?” 
3 g& h6 n. j) M9 z$ ^太公曰:“将相分职,而各以官名举人,按名督实。选才考能,令实当其名,名当其实,则得举贤之道矣。” ! k. K5 h( H) a3 Z3 E
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文韬·赏罚 
8 j8 s. c, i; j3 v- N( n文王问太公曰:“赏所以存劝,罚所以示惩,吾欲赏一以劝百,罚一以惩众,为之奈何?” ( j, ~7 l( f4 M' B
太公曰:“凡用赏者贵信,用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见,则所不闻见者莫不阴化矣。夫诚,畅于天地,通于神明,而况于人乎!” 
3 j9 d7 L! T6 E% l1 ?( t, @& D) j! H4 |/ }) _
文韬·兵道 
9 Q7 L: O: D- d" ~1 L; M武王问太公曰:“兵道如何?” 
+ H, A& J" j& v. }, v太公曰:“凡兵之道莫过乎一,一者能独往独来。黄帝曰:‘一者阶于道,几于神’。用之在于机,显之在于势,成之在于君。故圣王号兵为凶器,不得已而用之。今商王知存而不知亡,知乐而不知殃,夫存者非存,在于虑亡;乐者非乐,在于虑殃。今王已虑其源,岂忧其流乎!” 5 A$ E1 ^% F9 @, G* N0 @
武王曰:“两军相遇,彼不可来,此不可往,各设固备,未敢先发,我欲袭之,不得其利,为之奈何?” 
( o9 b6 p+ V7 l+ [太公曰:“外乱而内整,示饥而实饱,内精而外钝,一合一离,一聚一散,阴其谋,密其机,高其垒,伏其锐。士寂若无声,敌不知我所备。欲其西,袭其东。” 
4 c; h9 C( X- D. \8 q# I; Y" G武王曰:“敌知我情,通我谋,为之奈何?”太公曰:“兵胜之术,密察敌人之机而速乘其利,复疾击其不意。” 
 楼主| 发表于 2007-3-1 08:07:06 | 显示全部楼层
卷第二 武韬$ ~. C0 u/ r' q7 P7 e
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  武韬·发启 
8 o$ `8 h5 F  a" Q7 l7 `武韬·文启 ; r: x/ _% r( v4 P8 k
武韬·文伐 
( t9 {* C6 S' r( a: m武韬·顺启 
" W; n" ?$ Z; |武韬·三疑$ c1 a9 _8 D- m+ N3 K
武韬·发启 
0 f0 {" Z& j  V% p文王在酆,召太公曰:“呜呼!商王虐极,罪杀不辜,公尚助予,忧民如何?” / U& w9 T; |  y0 X' i5 h6 H
太公曰:“王其修德以下贤,惠民以观天道。天道无殃,不可先倡;人道无灾,不可先谋。必见天殃,又见人灾,乃可以谋;必见其阳,又见其阴,乃知其心;必见其外,又见其内,乃知其意;必见其疏,又见其亲,乃知其情。 * v$ u  R; O# O  |1 C' i( C
“行其道,道可致也;从其门,门可入也;立其礼,礼可成也;争其强,强可胜也。 
6 Z$ b$ ]: n- e/ R* \“全胜不斗,大兵无创,与鬼神通,微哉!微哉!与人同病相救,同情相成,同恶相助,同好相趋,故无甲兵而胜,无冲机而攻,无沟堑而守。 
4 m. t3 b6 I# A% e“大智不智,大谋不谋,大勇不勇,大利不利。利天下者,天下启之;害天下者,天下闭之。天下者,非一人之天下,乃天下之天下也。取天下者,若逐野兽,而天下皆有分肉之心;若同舟而济,济则皆同其利,败则皆同其害。然则皆有启之,无有闭之也。无取于民者,取民者也;无取于国者,取国者也;无取于天下者,取天下者也。无取民者,民利之;无取国者,国利之;无取天下者,天下利之。故道在不可见,事在不可闻,胜在不可知。微哉!微哉! 
( @& U9 k  U, Q; n2 a( y* o. |“鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色。 * j3 J5 W$ _: }% _$ g
“今彼殷商,众口相惑,纷纷渺渺,好色无极,此亡国之征也。吾观其野,草营胜谷;吾观其众,邪曲胜直;吾观其吏,暴虐残贼,败法乱刑,上下不觉。此亡国之时也。大明发而万物皆照,大义发而万物皆利,大兵发而万物皆服。大哉圣人之德!独闻独见,乐哉。” 
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& [8 O. v- S! Z8 k+ D武韬·文启   i0 a1 P5 g( P. S9 b% F
文王问太公曰:“圣人何守?” 
* Y* F  L$ h( P; U太公曰:“何忧何啬,万物皆得。政之所施,莫知其化;时之所在,莫知其移。圣人守此而万物化,何穷之有,终而复始。优而游之,展转求之;求 而得之,不可不藏;既以藏之,不可不行; 既以行之,勿复明之。夫天地不自明,故能长生;圣人不自明,故能明彰。 & l" i# J2 y( J% g1 V4 i8 _, y0 }
“古之圣人聚人而为家,聚家而为国,聚国而为天下;分封贤人以为万国,命之曰大纪。陈其政教,顺其民俗;群曲化直,变于形容;万国不通,各乐其所;人爱其上,命之曰大定。呜呼!圣人务静之,贤人务正之,愚人不能正,故与人争;上劳则刑繁,刑繁则民忧,民忧则流亡。上下不安其生,累世不休,命之曰大失。 
3 Y5 e! U) q) A, s! q“天下之人如流水,障之则止。启之则行,静之则清。呜呼!神哉!圣人见其所始,则知其所终。” 
5 q: g) G+ x) ]$ T文王曰:“静之奈何?” - |1 W+ D, K6 s2 u
太公曰:“天有常形,民有常生,与天下共其生而天静矣。太上因之,其次化之。夫民化而从政,是以天无为而成事,民无与而自富,此圣人之德也。”文王曰:“公言乃协予怀,夙夜念之不忘,以用为常。” 
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武韬·文伐 ; z, q; K8 Y( e% i
文王问太公曰:“文伐之法奈何?”太公曰:“凡文伐有十二节: 
4 f. X4 V: j+ V; w7 r“一曰,因其所喜,以顺其志,彼将生骄,必有好事,苟能因之,必能去之。 
8 X; x$ T' x% G& P* {“二曰,亲其所爱,以分其威。一人两心,其中必衰。廷无忠臣,社稷必苊。 
+ [8 q" `& b+ O; H6 ~“三曰,阴赂左右,得情甚深,身内情外,国将生害。 
( o, x6 w2 Q- n2 t“四曰,辅其淫乐,以广其志,厚赂珠玉,娱以美人。卑辞委听,顺命而合。彼将不争,奸节乃定。 
7 Y) V( Y: D7 u5 G: F“五曰,严其忠臣,而薄其赂,稽留其使,勿听其事。亟为置代,遗以诚事。亲而信之,其君将复合之,苟能严之,国乃可谋。 
1 L# Z* i' f+ B7 G“六曰,收其内,间其外,才臣外相,敌国内侵,国鲜不亡。 
! q* A0 A7 g8 D* c$ h2 K“七曰,欲锢其心,必厚赂之;收其左右忠爱,阴示以利;令之轻业,而蓄积空虚。 
+ i2 Q. t; @0 G' Z9 h5 h“八曰,赂以重宝,因与之谋,谋而利之,利之必信,是谓重亲;重亲之积,必为我用,有国而外,其地大败。 
4 p7 [; T' ]3 S# W“九曰,尊之以名,无难其身;示以大势,从之必信,致其大尊;先为之荣,微饰圣人,国乃大偷。 , e+ _, B9 c% p* h0 k
“十曰,下之必信,以得其情;承意应事,如与同生;既以得之,乃微收之;时及将至,若天丧之。 1 c  a1 t5 G5 M+ n
“十一曰,塞之以道。人臣无不重贵与富,恶死与咎。阴示大尊,而微输重宝,收其豪杰。内积甚厚,而外为乏。阴纳智士,使图其计;纳勇士,使高其气。富贵甚足,而常有繁滋。徒党已具,是谓塞之。有国而塞,安能有国。 3 o, U  U7 T- ]" ?
“十二曰:养其乱臣以迷之,进美女淫声以惑之,遗良犬马以劳之,时与大势以诱之,上察而与天下图之。 
' K# Y7 g/ M$ C8 ~& ?  N“十二节备,乃成武事。所谓上察天,下察地,征已见,乃伐之。” , g7 N7 Z' A2 ?3 `) S! }- l$ ]2 |2 T

  a- V- _5 A8 ?1 d+ z: L' m! k武韬·顺启 & D6 j9 @# _5 r$ t0 y5 s& S
文王问太公曰:“何如而可为天下?” 
% E: k% f4 f6 l! P- R+ [9 u* {* W太公曰:“大盖天下,然后能容天下;信盖天下,然后能约天下;仁盖天下,然后能怀天下;恩盖天下,然后能保天下;权盖天下,然后能不失天下;事而不疑,则天运不能移,时变不能迁。此六者备,然后可以为天下政。 
5 b& s; a4 r' N“故利天下者,天下启之;害天下者,天下闭之;生天下者,天下德之;杀天下者,天下贼之;彻天下者,天下通之;穷天下者,天下仇之;安天下者,天下恃之;危天下者,天下灾之,天下者非一人之天下,唯有道者处之。” 
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8 e2 Y; T( V& U' _武韬·三疑 
" C" f7 s! h+ ]4 K8 j: V7 v. p武王问太公曰:“予欲立功,有三疑;恐力不能攻强、离亲、散众,为之奈何?”太公曰:“因之,慎谋,用财。夫攻强,必养之使强,益之使张。太强必折,太张必缺。攻强必强,离亲以亲,散众以众。凡谋之道,周密为宝。设之以事,玩之以利,争心必起。 % ]' B' {+ w7 A  \3 X
“欲离其亲,因其所爱,与其宠人,与之所予,示之所利,因以疏之,无使得志。彼贪利甚喜,遗疑乃止。 
# [) l4 J6 C; D( [6 P“凡攻之道,必先塞其明,而后攻其强,毁其大,除民之害。淫之以色,_之以利,养之以味,娱之以乐。既离其亲,必使远民,勿使知谋,扶而纳之,莫觉其意,然后可成。 ( S/ v% N! C( C; E& K) `
“惠施于民,必无爱财。民如牛马,数喂食之,从而爱之。 
2 s; O- Y. z5 Q  [+ E“心以启智,智以启财,财以启众,众以启贤,贤之有启,以王天下。”
 楼主| 发表于 2007-3-1 08:07:22 | 显示全部楼层
卷第三 龙韬
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  龙韬·王翼 8 I( W. T* @+ R
龙韬·论将 / ]  y# a& O9 \) l# n1 L
龙韬·选将 
% d9 K& M9 ]/ ~6 b/ W4 l龙韬·立将 0 Y' f+ M1 j3 a% w3 n) E
龙韬·将威 5 d$ {$ i7 ~1 h7 _2 B2 P% i
龙韬·励军 
: p7 F' K1 J9 ~! L$ J' l龙韬·阴符 
& p  I  c1 ^, ]1 Z5 ~1 Y龙韬·阴书 
' @0 B3 {# O  O) m! M: Y龙韬·军势 : b7 U5 Q4 T2 u8 P  P5 p
龙韬·奇兵   f" T8 w8 k" Q4 h% `, z
龙韬·五音 3 o, t$ b/ C7 C3 Z
龙韬·兵征 - y- |  d6 d6 L; g: [9 H5 T. b
龙韬·农器 ! Y& B' w  \& w+ {" M% B, ^/ t
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龙韬·王翼 
1 P! f- [. A$ ]6 Y/ ]) y3 D武王问太公曰:“王者帅师,必有股肱羽翼以成威神,为之奈何?”太公曰:“凡举兵帅师,以将为命。命在通达,不守一术。因能授职,各取所长,随时变化,以为纲纪。故将有股肱羽翼七十二人,以应天道。备数如法,审知命理,殊能异技,万事毕矣。” 2 W* J9 V, m# o$ V! a! n+ ^9 F0 j
武王曰:“请问其目。”太公曰:“腹心一人,主赞谋应卒,揆天消变,总揽计谋,保全民命; 
: F" x' X2 w( F" q! `0 d/ |9 {“谋士五人,主图安危,虑未萌,论行能,明赏罚,授官位,决嫌疑,定可否; 
5 o0 w: {/ z9 q“天文三人,主司星历,候风气,推时日,考符验,校灾异,知人心去就之机; # y+ `: _1 h6 {1 r/ n9 J3 [
“地利三人,主三军行止形势,利害消息,远近险易,水涸山阻,不失地利; 2 i" L- c% i- I" b# e
“兵法九人,主讲论异同,行事成败,简练兵器,刺举非法; 
; b& X4 g' v5 L" J“通粮四人,主度饮食,蓄积,通粮道,致五谷,令三军不困乏; % G8 z% R7 q  x, j$ L, r' I
“奋威四人,主择才力,论兵革,风驰电掣,不知所由; - m7 D. l, W/ G# c( v5 Q$ j2 m
“伏旗鼓三人,主伏旗鼓,明耳目,诡符节,谬号令,阐忽往来,出入若神; 
) d  k& G0 t  k* C! [8 M/ Y, m“股肱四人,主任重持难,修沟堑,治壁垒,以备守御; 
) @/ M/ K0 E2 s! {" Q8 G“通材三人,主拾遗补过,应偶宾客,论议谈语,消患解结; 
( G; P6 Y& K8 C- ]- V3 Y% f“权士三人,主行奇谲,设殊异,非人所识,行无穷之变; 
! [) @  V( c4 ]7 c“耳目七人,主往来听言视变,览四方之事、军中之情; . B: n# d( C# Y: P1 s0 P. w+ {0 p
“爪牙五人,主扬威武,激励三军,使冒难攻锐,无所疑虑; # }# o4 n9 @4 }1 a' X! m2 j
“羽翼四人,主扬名誉,震远方,摇动四境,以弱敌心; - a- }* k% t3 j2 M/ }
“游士八人,主伺奸候变,开阖人情,观敌之意,以为间谍; 
& g6 [( {3 d& @2 p) A* ~“术士二人,主为谲诈,依托鬼神,以惑众心; 
4 L0 e  t5 J7 r3 w- ~“方士二人,主百药,以治金疮,以痊万病; 
. g& u3 \7 T3 Q$ `3 Q5 q“法算二人,主计会三军;营壁、粮食、财用出入。” 
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龙韬·论将 
: _- t# o' b0 _' x( C, M武王问太公曰:“论将之道奈何?”太公曰:“将有五材十过。”武王曰:“敢问其目。”太公曰:“所谓五材者,勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯,智则不可乱,仁则爱人,信则不欺,忠则无二心。 ! y% M0 x7 c. F
“所谓十过者:有勇而轻死者,有急而心速者,有贪而好利者,有仁而不忍人者,有智而心怯者,有信而喜信人者,有廉洁而不爱人者,有智而心缓者,有刚毅而自用者,有懦而喜任人者。 ) C& _7 s. W3 u9 w7 u/ z1 {" ?
“勇而轻死者可暴也,急而心速者可久也,贪而好利者可遗(赂)也,仁而不忍人者可劳也,智而心怯者可窘也,信而喜信人者可诳也,廉洁而不爱人者可侮也,智而心缓者可袭也,刚毅而自用者者可事也,懦而喜任人者可欺也。 # O9 Z& S8 @+ v% |1 Q$ a/ P- }
“故兵者,国之大事,存亡之道,命在于将。将者,国之辅,先王之所重也。故置将不可不察也。故曰:“兵不两胜,亦不两败。兵出逾境,期不十日,不有亡国,必有破军杀将。”武王曰:“善哉。” 
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龙韬·选将 
( K2 L( W9 \  [5 w" `+ T- i武王问太公曰:“王者举兵欲简练英雄,知士之高下,为之奈何?” + ?7 u1 o& K) l6 k3 X
太公曰:“夫士外貌不与中情相应者十五:有严而不肖者,有温良而为盗者,有貌恭敬而心慢者,有外廉谨而内无至诚者,有精精而无情者,有湛湛而无诚者,有好谋而无决者,有如果敢而不能者,有__而不信者,有恍恍惚惚而反忠实者,有诡激而有功效者,有外勇而内怯者,有肃肃而反易人者,有嚆嚆而反静悫者,有势虚形劣而外出无所不至无所不遂者。天下所贱,圣人所贵,凡人莫知,非有大明,不见其际,此士之外貌不与中情相应者也。” 
  z6 x9 d# V' K8 T/ E武王曰:“何以知之?”太公曰:“知之有八征:一曰问之以言以观其辞,二曰穷之以辞,以观其变,三曰与之间谋以观其诚,四曰明白显问以观其德,五曰使之以财以观其廉,六曰试之以色以观其贞,七曰告之以难以观其勇,八曰醉之以酒以观其态。八征皆备,则贤,不肖别矣。” 2 e+ B: [, @4 F* U! x- L$ Z
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龙韬·立将 
& u9 ?1 E4 E% g* \) n武王问太公曰:“立将之道奈何?”太公曰:“凡国有难,君避正殿,召将而诏之曰:‘社稷安危,一在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之’。 * d9 n7 L7 t, _
“将既受命,乃命太史卜,斋三日,至太庙,钻灵龟,卜吉日,以授斧钺。君入庙门,西面而立,将入庙门,北面而立。君亲操钺持首,授将其柄,曰:‘从此上至天者,将军制之。’‘复操 斧持柄,授将其刃曰:‘从此下至渊者,将军制之。’见其虚则进,见其实则止,勿以三军为众而轻敌,勿以受命为重而必死,勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿以辩说为必然。士未坐勿坐,士未食而食,寒暑必同。如此,则士众必尽死力。’将已受命,拜而报君曰:‘臣闻国不可从外治,军不可从中御。二心不可以事君,疑志不可以应敌。臣既受命专斧钺之威,臣不敢生还。愿君亦垂一言之命于臣,君不许臣,臣不敢将。’ 
3 J- m  ^) A2 k7 C“君许之,乃辞而行。军中之事,不闻君命,皆由将出,临敌决战,无有二心。若此,则无天于上,无地于下,无敌于前无君于后。是故智者为之谋,勇者为之斗,气厉青云,疾若驰鹜,兵不接刃,而敌降服。战胜于外,功立于内,吏迁士赏,百姓欢说,将无咎殃;是故风雨时节,五谷丰登,社稷安宁。”武王曰:“善哉!” 
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/ b/ |. b7 R8 C) h( u4 p& P8 I, f龙韬·将威 - V* a* s5 y9 O  u7 x
武王问太公曰:“将何以为威?何以为明?何以为禁止而令行?” ; S6 u# _* `# w
太公曰:“将以诛大为威,以赏小为明,以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者,杀之;赏一人而万人说者,赏之。杀贵大,赏贵小。杀及当路贵重之臣,是刑上极也;赏及牛竖,马洗、厩养之徒,是赏下通也。刑上极,赏下通,是将威之所行也。” 
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& o: _, s! H' }$ b! e# W% Y龙韬·励军 9 L7 `$ j' L# w& ?; w( f7 m
武王问太公曰:“吾欲令三军之众,攻城争先登,野战争先赴,闻金声而怒,闻鼓声而喜,为之奈何?” 5 J; ?7 U. q8 g# E" {0 C
太公曰:“将有三。”武王曰:“敢问其目。”太公曰:“将冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖,名曰礼将;将不身服礼,无以知士卒之寒暑。出隘塞,犯泥涂,将必先下步,名曰力将。将不身服力,无以知卒之劳苦。军皆定次,将乃就舍,炊者皆熟,将乃就食,军不举火。将亦不举,名曰止欲将。将不身服止欲,无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑,劳苦,饥饱,故三军之众,闻鼓声则喜,闻金声则怒。高城深池,矢石繁下,士争先登;白刃始合,士争先赴。士非好死而乐伤也,为其将知寒暑、饥饱之审,而见劳苦之明也。” 
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' \+ W' A; E5 u7 {2 s龙韬·阴符   i  I" H8 V  e; D& n; A; m
武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,三军卒有缓急,或利或害,吾将以近通远,从中应外,以给三军之用,为之奈何?” * R3 }. @$ _) P8 J9 m
太公曰:“主与将有阴符凡八等:凡大胜克敌之符,长一尺;破军杀将之符,长九寸;降城得邑之符,长八寸;却敌报远之符,长七寸;警众坚守之符,长六寸;请粮益兵之符,长五寸。败军亡将之符,长四寸;失利亡士之符,长三寸。诸奉使行符,稽留者,若符事泄,闻者告者,皆诛之。八符者,主将秘闻,所以阴通言语不泄,中外相知之术。敌虽圣智,莫之能识。”武王曰:“善哉” 
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龙韬·阴书 
' n% k0 d9 h) X% O  R# ^4 }武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,主将欲合兵行无穷之变,图不测之利,其事繁多,符不能明,相去辽远,言语不通,为之奈何?” 
; |) A* E3 D6 ~7 w1 ^1 H太公曰:“诸有阴事大虑,当用书,不用符,主以书遗将,将以书问主,书皆一合而再离,三发而一知。再离者,分书为三部;三发而一知者,言三人,人操一分,相参而不知情也。此谓阴书,敌虽圣智,莫知能识。”武王曰:“善哉!” 
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, L3 F! x  v, x, E- i龙韬·军势 2 B% w6 d1 N8 A
武王问太公曰:“攻伐之道奈何?”太公曰:“资因敌家之动,变生于两阵之间,奇正发于无穷之源。故至事不语,用兵不言。且事之至者,其言不足听也;兵之用者,其状不足见也。忽而往,忽而来,能独专而不制者,兵也。 7 u1 ?5 y; }1 H" H9 `2 U
“夫兵闻则议,见则图,知则困,辨则危。故善战者,不待张军;善除患者,理于未生;善胜敌者,胜于无形;上战无与战。故争胜于白刃之前者,非良将也;设备于已失之后者,非上圣也;智与众同,非国师也;技与众同,非国工也。事莫大于必克,用莫大于玄默,动莫神于不意,谋莫善于不识。夫先胜者,先见弱于敌,而后战者也,故事半而功倍焉。 6 D3 C) j5 F) S# f0 M
“圣人征于天地之动,孰知其纪。循阴阳之道而从其候;当天地盈缩因以为常;物有死生,因天地之形。故曰:未见形而战,虽众必败。善战者,居之不挠,见胜则起,不胜则止。故曰:“无恐惧,无犹豫。用兵之害,犹豫最大;三军之灾,莫过狐疑。善者见利不失,遇时不疑,失利后时,反受其殃。故智者从之而不释,巧者一决而不犹豫,是以疾雷不及掩耳,迅电不及瞑目,赴之若惊,用之若狂,当之者破,近之者亡,孰能御之? 0 r1 T" Q0 @2 D! J/ ]; X) \) w! F
“夫将有所不言而守者,神也;有所不见而视者,明也。故知神明之道者,野无衡敌,对无立国。”武王曰:“善哉!” 
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龙韬·奇兵 
: @! s$ s. |/ u! G! ?( V1 y6 j武王问太公曰:“凡用兵之道,大要何如?”太公曰:“古之善战者,非能战于天上,非能战于地下,其成与败,皆由神势,得之者昌,失之者亡。 
2 y, r: A  j& i0 M5 E# s“夫两阵之间,出甲阵兵,纵卒乱行者,所以为变也;深草蓊翳者,所以逃遁也;溪谷险阻者,所以止车御骑也;隘塞山林者,所以少击众也;坳泽窈冥者,所以匿其形也;清明无隐者,所以战勇力也;疾如流矢,如发栅者,所以破精微也;诡伏存设奇,远张诳诱者,所以破军擒将也;四分五裂者,所以击圆破方孔;因其惊骇者,所以一击十也;因其劳倦幕舍者;所以十击百也;奇技者,所以越深水渡江河也;强弩长兵者,所以逾水战也;长关远候,暴疾谬遁者,所以降城服邑也;鼓行喧嚣者,所以行奇谋也;大风甚雨者,所以搏前擒后也;伪称敌使者,扎以绝粮道也;谬号令与敌同服者,所以行走北也;战必以义者,所以励众胜敌也;尊爵重赏者,所以劝用命也;严刑重罚者,所以罢怠也;一喜一怒,一与一夺,一文一武,一徐一疾者,所以调和在珲;制一臣下也;处高敞者,所以警守也;保险阻者,所以为固也;山林茂秽者,所以默往来也;深沟高垒,粮多者,所以持久也。 
+ B9 Z7 J  L1 U0 z2 I“故曰:不知战攻之策,不可以语敌;不能分移,不可以语奇;不能治乱,不可以为语变。 
7 d2 x' Y$ z9 m  s$ R“故曰:将不仁,则三军不亲;将不勇,则三军不锐;将不智,则三军大疑;将不明,则三军大倾;将不精微,则三军失其机;将不常戒,则三军失其备;将不强力,则三军失其职。故将者,人之司命,三军与之俱治,与之俱乱。得贤将者,兵强国昌;不得贤将者,兵弱国亡。”武王曰:“善哉!” 
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龙韬·五音 " y8 S$ I* ?, L8 g7 F7 k' Q
武王问太公曰:“律章之声,可以知三军之消息、胜负之决乎?” 
4 m0 U4 R4 f% ^  K; w" @8 }+ S太公曰:“深哉!王之问也。夫律管十二,共要有五音——宫、商、角、徵、羽、此其正声也。万代不易,五行之神,道之常也,可以之敌金、木、水、火、土,各以其胜攻之。古者三皇之世,虚无之情以制刚强。无有文字,皆由五行。五行之道,天地自然。六甲之分,微妙之神。 
; Y. g8 L8 t, e' j7 B“其法:以天清净,无阴云风雨,夜半,遣轻骑往至敌人之垒,去九百步外,遍持律管。有应志管,其来甚微。角声应管,当以白虎;徵声应管,当以玄武;商声应管,当以朱雀;羽声应管,当以勾陈;五管声尽,不应者,宫也,当以青龙以五行之符,佐胜之征,成败之机。”武王曰:“善哉!” , c5 y8 c5 s# M9 `0 Z& m! V
太公曰:“微妙之音,皆有外候。”武王曰:“何以知之?”太公曰:“敌人惊动则听之,闻_鼓之音者,角也;见火光者,徵也;闻金铁矛戟之音者,商也;闻人啸呼之音者,羽也;寂寞无闻者,宫也。此五者,声色之符也。” 3 m9 Y8 q/ x0 e3 g8 _4 A/ ]

3 f3 ~6 T+ M  b% I龙韬·兵征 
5 h+ m: {  Q% {3 j武王问太公曰:“吾欲未战先知敌人之强弱,预见胜负之征,为之奈何?”   ~5 @7 v2 x, {) A# {
太公曰:“胜负之征,精神先见,明将察之,其效在人。谨候敌人出入进退,察其动静,言语妖祥,士卒所告。凡三军说怿,士卒畏法,敬其将命,相喜以破敌,相陈以勇猛,相贤以威武,此强征也。三军数惊,士卒不齐,相恐以敌强,相语以不利,耳目相属,妖言不止,众口相惑,不畏法令,不重其将,此弱征也。 / t* C: X; k# z, m4 S
“三军齐整,阵势已固,深沟高垒,又有大风甚雨之利,三军无故,旌旗前指,金铎之声扬以清,鼙鼓之声扬以清,鼙鼓之声宛以鸣,此得神明之助,大胜之征也。行陈不固,旌旗乱而相绕,逆大风甚雨之利,士卒恐惧,气绝而不属,戎马惊奔,兵车折轴,金铎之声下以浊,鼙鼓之声湿以沐,此大败之征也。 
2 G4 v( P: p, s# E2 u! g" p( _“凡攻城围邑:城之气色如死灰,城可屠;城之气出而北,城可克;城之气出而西,城必降;城之气出而南,城不可拔;城之气出而东,城不可攻;城之气出而复入,城主逃北;城之气出而覆我军上,军必病;城之气出高而无所止,用兵长久。凡攻城围邑,过旬不雷不雨,必亟去之,城必有大辅,此所以知可攻而攻,不可攻而止。”武王曰:“善哉!” 
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龙韬·农器 
7 N9 v" s5 h- S. G6 Y8 U: I& Z* m武王问太公曰:“天下安定,国家无事,战攻之具,可无修乎?守御之备,可无设乎?” 
  z; m  ^: g3 K太公曰:“战攻守御之具,尽在于人事。耒_者,共行马蒺藜也。马、牛、车、舆者,其营垒蔽橹也。锄_之具,其柔戟也。蓑薜,簦笠者,其甲胄,干_也。_、锸、斧、锯、杵、臼,其攻城器也。牛马,所以转输粮用也。鸡犬,共伺候也。妇人织_,其旌旗也。丈夫平壤,其功城也。春钹草棘,其战车骑也。夏耨田畴,其战步兵也。秋刈禾薪,其粮食储备也。冬实仓禀,其坚守也。田里相伍,其约束符信也。里有吏,官有长,其将帅也。里有周垣,不得相过,其队分也。输粟收刍,其廪库也。春秋治城郭,修沟渠,其暂垒也。 0 m- u! a, p" J! V; J. ^) b
“故用兵之具,尽在于人事也。善为国者,取于人事。故必使遂其六畜,辟其田野,安其处所。丈夫治田有亩数,妇人织_有尺度,是富国强兵之道也。”武王曰:“善哉!” 
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卷第四 虎韬
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& w) S! i; }' }, U% J- F, p4 Y  虎韬·军用 8 l( |* y) B( d2 x! E% l
虎韬·三陈 + |( I0 ]7 g4 q* @% z
虎韬·疾战 
4 }  l. h$ Q; @虎韬·必出 # H; m; H$ a* ~- b
虎韬·军略 
9 T4 a# M2 b* v虎韬·临境 
% Y1 \! x/ J! e/ Q# F, K虎韬·动静 
+ j* o$ ?$ G: a0 ]2 L虎韬·金鼓 & n# f2 P* h# X- i- ~* r* @
虎韬·绝道 " R7 A( E0 M$ g+ T4 o$ Q
虎韬·略地 
4 W. n; R$ W( V% ?虎韬·火战   G- j  [, j- j; Q* H) i3 w' Z; P
虎韬·垒虚 
8 ~. w* ?$ _) f$ B3 P. y7 ^3 \4 L" M. ?/ k$ ^% R
虎韬·军用 0 I5 [. O$ v3 a  T2 l9 N2 u
武王问太公曰:“王者举具,三军器用,攻守之具,科品从寡,岂有法乎?” 
/ j/ w( f% E' |! V% ]1 |  _太公曰:“大哉,王之问也!夫攻守之具,各有科品,此兵之大威也。” 
* n+ V- F3 }/ H7 P5 d% g% O武王曰:“愿闻之。” 
  q5 n1 V, s3 ~( ~8 Z8 k8 U5 @: k2 m太公曰:“凡用兵之大数,将士万人,法用:武冲大扶胥三十六乘。材士强弩矛戟为翼一车二十四人推之,以八尺车轮,车上立旗鼓,兵法谓之震骇,陷坚陈,败强敌。武翼大橹矛戟扶胥七十二具。材士强弩矛戟为翼,以五尺车轮,绞车连弩自副,陷坚陈,败强敌。 
1 A( b4 W9 V5 S. l+ ^. p$ g“提翼小橹扶胥一百四十具。绞车连弩自副,以鹿车轮,陷坚陈,败纱敌。 
- b9 U: h) d  S  M- ~# x“大黄参连弩大扶胥三十六乘。材士强弩矛戟为翼,“飞凫”、“电影”自副。(飞凫,赤茎白羽,以铜为首,电影,青茎赤羽,以铁为乎。)昼则以绛缟,长六尺,广六寸,为光耀;夜则以白缟,长六尺,广六寸,为流星。陷坚陈,败步骑。 
7 Z% `2 Q- K2 P; ?“大扶胥冲车三十六乘。螳螂武士共载,可以纵击横,可以败敌之。 5 L$ ?2 D: ]% f& L+ M/ F) @
“辎车骑寇,一名电车,兵法谓之电击。陷坚陈,败步骑。寇夜来前,矛戟扶胥轻车一百六十乘,螳螂琥士三人共载,兵法谓之霆击。陷坚陈,败步骑。 ' o( {6 ^/ K- ?0 n$ A" F
“方首铁_维盼,重十二斤,柄长五尺以上,千二百枚,一名天_。大柯斧,刃长八寸,重八斤,柄长五尺以上,千二百枚,一名天钺。方首铁锤,重八斤,柄长五尺以上,千二百枚,一名天锤。败步骑群寇。飞钩长八寸,钩长芒长四寸,柄长六尺以上,千二百枚,以投其众。三军拒守,木螳螂剑刃扶胥,广二丈,百二十具,一名行马,平易地,以步兵败车骑。木蒺藜,去地二尺五寸,百二十具。败步骑,要群寇,遮走北。” 
# F3 P1 t, @( f: g% Q“轴旋短冲矛戟扶胥,百二十具。黄帝所以败_尤氏。败步骑,要穷寇,遮走北。狭路微径,张铁蒺藜,芒高四寸,广八寸,长六尺以上,千二百具。败步骑。 / S( U5 c* ?2 u5 o" G# s! A( k
“突瞑来前促战,白刃接,张地罗,铺两镞蒺藜,参考连织女,芒间相去二尺,万二千具。旷野草中,方胸铤矛,千二百具。张铤矛法,高一尺五寸。败步骑,要穷寇,遮走北。 " C9 U& F; a" i& u
“狭路微径,地陷,铁械锁参连,百二十具。败步骑,要穷寇,遮走北。 
) p+ a! r% x6 z; S- {“垒门拒守,矛戟小橹,十二具,绞车连弩自副。三军拒守,天罗虎落锁连,一部广一丈五尺,高八尺,百二十具。虎落剑刃扶胥,广一丈五尺,高八尺,五百二十具。 # c: i0 ]( n0 G! ^4 |5 y
“渡沟堑,飞桥一间,广一丈五尺,长二丈以上,着转关辘辘八具,以环利通索张之。渡大水,飞江,广一丈五尺,长二丈以上,八具,以环利通索张之。天浮铁螳螂,矩内园外,径四尺以上,环络自副,三十二具。以天浮张飞江,济大海,谓之天潢,一名天舡。 
# r  a# k4 T  M: \; l0 \“山林野居,结虎落柴营,环利铁索,长二丈以上,千二百枚。环利大通索,大四寸,长四丈以上,六百枚。环利中通索,大二寸,长四丈以上,二百枚。环利小微缧,长二丈以上,万二千枚。 
* o# E" g; `0 [1 B# L; A/ T“天雨盖重车上板,结___,广四尺,长四丈以上。车一具,以铁_张之。 , d+ `6 D- p) Y) u- y
“伐木大斧,重八斤,柄长三尺以上,三百枚;__刃广六寸,柄长五尺以上,三百枚;铜筑固为垂,长五尺以上,三百枚;鹰爪方胸铁耙,柄长七尺以上,三百枚;方胸铁叉,柄长七尺以上,三百枚。芟草木大镰,柄长七尺以上,三百枚;大橹,刃重八斤,柄长六尺,三百枚;委环铁_,长三尺以上,三百枚;_大槌,重五斤,柄长二尺以上,百二十具。 7 S3 ^& ^  o: M6 K9 b0 ^
“甲士万人,强弩六千,戟盾一千,矛盾二千,修治攻具,砥砺兵器巧手三百人,此举兵军用之大数也。”武王曰:“允哉!” " o! V6 Y6 N+ [( Q. m$ Y2 ]1 t# L

. r' {( A& [4 j& J虎韬·三陈 / q5 y9 K! K6 ]2 O: z4 S9 i% ~
武王问太公曰:“凡用兵为天陈、地陈、人陈,奈何?”   f. w- b8 Y  t- g# A6 W" w
太公曰:“日月、星辰、斗杓,一左一右,一向一背,此谓天陈。丘陵水泉,亦有前后左右之利,此谓地陈。用车用马,用文用武,此谓人陈。”武王曰:“善哉!” 5 R, Z( J9 _8 p
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虎韬·疾战 # ~0 ?- z+ y$ s
武王问太公曰:“敌人围我,断我前后,绝我粮道,为之奈何?” * t0 X* A+ ^1 g" l! S
太公曰:“此天下之困兵也。暴用之则胜,徐用之则败。如此者,为四武冲陈,以武车骁骑,惊乱其军,而疾击之,可以横行。” , g+ D1 v/ K# F: F4 ?  B3 V
武王曰:“若已出围地,欲因以为胜,为之奈何?”太公曰:“左军疾左,右军疾右,无与敌人争道。中军迭前迭后,敌人员众,其将可走。” 
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虎韬·必出 
8 R( c( [' x" W" c% S武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,敌人四合而围我,断我归道,绝我粮食,敌人既众,粮食甚多,险阻又固,我欲必出,为之奈何?”   S2 e+ J7 R% J; Z6 `
太公曰:“必出之道,器械为宝,勇斗为首。审知敌人空虚之地,无人之处,可以必出。将士人持玄旗,操器械,设衔枚,夜出,勇力、飞足、冒将之士居前平垒,为军开道;材士强弩,为伏兵居后;弱卒车骑居中。陈毕徐行,慎无惊骇。以武冲扶胥前后拒守,武翼大橹以蔽左右。敌人若惊,勇力冒将之士疾击而前,弱卒车骑以属其后,材士强弩隐伏而处。审候敌人追我,伏兵疾击其后,多其火鼓,若从地出,若从天下,三军勇斗,莫我能御。” ) }. [7 r* K* C2 q' W9 d, E7 h
武王曰:“前有大水、广堑、深坑、我欲逾渡,无舟楫之备,敌人屯垒,限我军前,塞我归道,斥堠常戒,险塞尽中,车骑要我前,勇士击我后,为之奈何?” . w) F2 a) |3 z* D- Z( \
太公曰:“大水、广堑、深坑,敌人所不守,或能守之,其卒必寡。若此者,以飞江,转关与天潢以济吾军。勇力材士从我所指,冲敌绝陈皆致其死先燔吾辎重,烧我粮食,明告吏士,勇斗则生,不勇则死。已出,令我踵军设云火远候,必依草木、丘墓、险阻,敌人车骑,必不改远追长驱。因以火为记,先出者令至火而止,为四武冲阵。如此,则吾三军皆精锐勇斗,莫我能止。”武王曰:“善哉!” 
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% w0 Y4 O! s% |! K6 ^+ s8 }虎韬·军略 7 e( }2 O& K9 f2 }. L9 m; [* d; a$ [
武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,遇深溪、大谷、险阻之水,吾三军未得毕济,而天暴雨,流水大至,后不得属于前,无有舟梁之备,又无又草之资,吾欲必济,使三军不稽留,为之奈何?” 
/ y& \, t! Y! j# B4 f, ^1 F太公曰:“凡帅师将众,虑不先设,器械不备,教不素信,士卒不习,若此,不可以为王者之兵也。凡三军有大事,莫不习用器械。攻城围邑,则有__、临冲;视城中,则有云梯、飞楼;三军行止,则有武冲、大橹,前后拒守;绝道遮街,则有材士强弩,卫其两旁;设营垒,则有天罗、武落、行马,蒺藜;昼则登云梯远望,立五色旌旗;夜则设云火万炬,击雷鼓,振鼙铎,吹鸣笳;越沟堑,则有飞桥、转关、辘轳,__;济大水,则有天潢、飞江;逆波上流,则有浮海、绝江。三军用备,主将何忧?” 5 |/ ^. g5 x) u5 q& a1 E, Z

9 y. @; E) Y2 r% b虎韬·临境 : L6 L" \$ e2 |1 d
武王问太公曰:“吾与敌人临境相拒,彼可以来,我可以往,陈皆坚固,莫敢先举,我欲往而袭之,彼亦可来,为之奈何?” 6 _( d2 ]5 l9 f, N
太公曰:“分兵三处,令军前军深沟增垒而无出列旌旗,击鼙鼓,宛为守备;令我后军,多积粮食,无使敌人知我意;发我锐士,潜袭其中,击其不意,攻其无备,敌人不知我情,则止不来矣。” # v  r- h4 b6 N5 n
武王曰:“敌人知我之情,通我之谋,动而得我事,其锐士伏于深草,要隘路,击我便处,为之奈何?” , M4 l2 W7 K3 o( x
太公曰:“令我前军,日出挑战,以劳其意;令我老弱,曳柴扬尘,鼓呼而往来,或出其左,或出其右,去敌无过百步,其将必劳,其卒必骇。如此,则敌人不敢来。吾往者不止,或袭其内,或击其外,三军疾战,敌人必败。” % K& B: |7 N6 [0 u2 H" u; Q
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虎韬·动静 " I1 A! m3 Z8 I: f6 e8 H
武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,与敌之军相当,两陈相望,众寡强弱相等,未敢先举,吾欲令敌人将帅恐惧,士卒心伤,行陈不固,后陈欲走,前陈数顾;鼓噪而乘之,敌人遂走,为之奈何?” 
1 U% ?4 x) I" _4 m. B9 n太公曰:“如此者,发我兵去寇十里而伏其两旁,车骑百里而越前后,多其旌旗,益其金鼓。战合,鼓噪而俱起,敌将必恐,其军惊骇,众寡不相救,贵贱不相待,敌人必败。” 5 E( P* }4 D, F
武王曰:“敌之地势,不可以伏其两傍,车骑又无以越其前后,敌知我虑,先施其备,我士卒心伤,将帅恐惧,战则不胜,为之奈何?” 8 O8 W( _# [1 y! Y
太公曰:“微哉,王之问也!如此者,先战五日,发我远候,往视其动静,审候其来,设伏而待之,必于死地,与敌相避。远我旌旗,疏我行陈,必奔其前,与敌相当。战合而走,南击金无止,三里而还,伏兵乃起,或陷其两旁,或击其前后,三军疾战,敌人必走。”武王曰:“善哉!” 
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虎韬·金鼓 
! z0 f# F9 u" v: p# T武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,与敌相当,而天大寒甚暑,日夜霖雨,旬不止,沟垒悉坏,隘塞不守,斥堠懈怠,士卒不戒,敌人夜来。三军无备,上下惑乱,为之奈何?” 
* T( g  n* M% X* V6 e6 K3 L太公曰:“凡三军,以戒为固,以怠为败。令我垒上,谁何不绝,人执旌旗,外内相望,以号相命,勿令乏音,而皆外向。三千人为一屯,诫而约之,各慎其处。敌人若来,亲我军之戒,至而必还,力尽气怠,发我锐士,随而击之。” 9 Y6 b" R8 j, @/ ?1 d( _* Q
武王曰:“敌人知我随之,而伏起锐士,佯北不止,遇伏而还,或击我前,或击我后,或薄我垒,吾三军大恐,扰乱失次,离共处所,为之奈何?” 
  a; c  b' v: f( A2 @5 _太公曰:“分为三队,随而追之,勿越其伏,三队俱至,或击其后,或陷其两旁,明号审令,疾击而前,敌人必败。” 
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: d( D1 B9 ^& R+ Z) j* M虎韬·绝道 3 w  z! m* u+ T+ V. H
武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,与敌相守,敌人绝我粮道,又越我前后,吾欲战则不可胜,欲守则不可久,为之奈何?” ; s% Z; W" f. D4 _5 r+ ~7 _/ p' Z. ~
太公曰:“凡深入敌人之境,必察地之形势,务求便利,依山林、险阻、水泉、林木而为之固,谨守关梁,又知城邑、丘墓地形之利,如是,则我军坚固,敌人不能绝我粮道,又不能越我前后。” 
6 S6 {0 Z. H" L3 q) |: e武王曰:“吾三军过大林、广泽、平易之地,吾盟望误失,卒与敌人相薄,以战则不胜以守则不固,敌人翼我两旁,越我前后,三军大恐为之奈何?” / L9 ]5 `: Y, H5 i0 O
太公曰:“凡帅师之法,当先发远候,去敌二百里,神知敌人所在,地势不利,则以武冲为垒而前,又置两踵军于后,远者百里,近者五十里,既有警急,前后相就。吾三军常完坚,必无毁伤。”武王曰:“善哉!” 
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/ q2 `9 T3 h3 r: G4 L# ~! o虎韬·略地 
/ N3 w' ^( {' I" X2 {2 \0 b4 c! p- C武王问太公曰:“战胜深入,略其地,有大城不可下。其别军守险,与我相拒。我欲攻城围邑,恐其别军卒至而击我,中外相合,击我表里,三军大乱,上下恐骇,为之奈何?” 4 C+ |8 r( Z5 r$ n% ^; N
太公曰:“凡攻城围邑,车骑必远,屯卫警戒,阻其外内,中人绝粮,外不得输,城人恐怖,其将必降。” 7 k) c+ H  g. B4 u
武王曰:“中人绝粮,外不得输,阴为约誓,相与密谋,夜出穷寇死战,其车骑锐士,或冲我内,或击我外,士卒迷惑,三军败乱,为之奈何?” ; I% U# y* f; u0 v7 x$ S+ g/ E
太公曰:“如此者,当分军三军,谨视地形而处。审知敌人别军所在,及其大城别堡,为之置遗缺之道,以利其心,谨备勿失。敌人恐惧,不入山林,即归大邑。走其别军,车骑远要其前,勿令遗脱。中人以为先出者,得其径道,其练卒材士必出,其老弱独在。车骑深入长驱,敌人之军,必莫敢至。慎勿与战,绝其粮道,围而守之,必久其日。 " Q- e- m* o$ a( N9 w! P
“无燔人积聚,无坏人宫室,冢树社丛勿伐,降者勿杀,得而勿戮,示之以仁义,施之以厚德。令其士民曰;‘罪在一人。’如此,则天下和服。”武王曰:“善哉!”   |. i7 ~- x1 T: S  S! k/ H* g5 f
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虎韬·火战 
1 S! j$ o9 _; B4 i- I武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,遇深草蓊秽,周吾军前后左右,三军行数百里,人马疲倦休止。敌人因天燥疾风之利,燔吾上风,车骑锐士,坚伏吾后,吾三军恐怖,散乱而走,为之奈何?” ' z/ w8 Y0 H) N% o. Z
太公曰:“若此者,则以云梯、飞楼,远望左右,谨察前后。见火起,即燔吾前,而广延之,又燔吾后。敌人若至,则引军而却,按黑地而坚处。敌人之来,犹在吾后,见火起,必远走。吾按黑地而处,强弩材士,卫吾左右,又燔吾前后。若此,则敌不能害我。” 
0 l( P3 ~* @1 C武王曰:“敌人燔吾左右,又燔吾前后,烟复吾军,其大兵按黑地而起,为之奈何?” 2 d9 S9 U+ Q. ~9 B, F& y& C
太公曰:“若此者,为四武冲陈,强弩翼吾左右。其法无胜亦无负。” 
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6 i1 f0 U  r: t, F虎韬·垒虚 
! }' K, n( {2 Q' b( D武王问太公曰:“何以知敌垒之虚实,自来自去?” $ Y- l- b% |: u8 L  r6 e2 F
太公曰:“将必上知天道,下知地理,中知人事。登高下望,以观敌人变动:望其垒,即知其虚实;望其士卒,则知其去来。” 
- p( V8 j/ z3 l3 G% e) T武王曰:“何以知之?”太公曰:“听其鼓无音,铎无声,望其垒上多飞鸟而不惊,上无氛气,必知敌诈而为偶人也。敌人卒去不远,未定而复返者,彼用其士卒太疾也。太疾,则前后不相次;不相次则行陈必乱。如此者,急出兵击之,以少击众,则必胜矣。” 
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卷第五 豹韬
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4 C8 e; K$ g6 h2 D) B  豹韬·林战 * x9 x( K4 p  f* N$ l$ w1 _& y6 q; r
豹韬·突战 
& V7 D: n/ h' ]1 X( j4 A* w( J豹韬·敌强 * l2 q) j  [" Y: u" [
豹韬·敌武 2 |2 z! i2 Q0 R. F! v; {* Z4 V7 \
豹韬·鸟云山兵 5 V  A2 j( `- i# B. h. l) v4 R
豹韬·鸟云泽兵 
; R. A- r; O/ @豹韬·少众 - @$ n& C, L# x8 W3 J7 W% l( ^
豹韬·分险 
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豹韬·林战 . I4 |; U5 n" g5 M  k* ~+ l
武王问太公曰:“引兵深入诸候之地,遇大林,与敌人分林相拒。吾欲以守则固,以战则胜,为之奈何?” % m7 B/ T% U& N: C
太公曰:“使吾三军分为冲陈,便兵所处,弓弩为表,戟盾为里;斩除草木,极广吾道,以便战所;高置旌旗,谨敕三军,无使敌人知吾之情,是谓林战。林战之法:率吾矛戟,相与为伍;林间木疏,以骑为辅,战车居前,见便则战,不见便则止;林多险阻,必置冲陈,以备前后,三军疾战,敌人虽众,其将可走;更战更息,各按其部。是谓林战之纪。” 1 N; a  ]' ~1 z( ~

) e+ N  H1 K1 _豹韬·突战 . Y# K- y, t1 J. s; F
武王问太公曰:“敌人深入长驱,侵掠我地,驱我牛马,其三军大至,薄我城下,吾士卒大恐,人民系累,为敌所虏,吾欲以守则固,以战则胜,为之奈何?” 1 o  m/ X7 x5 M) ^1 ?
太公曰:“如此者,谓之突兵。其牛马必不得食,士卒绝粮,暴击而前,令我远邑别军,选其锐士,疾击其后;审其期日,必会于晦,三军疾战,敌人虽众,其将可虏。” ; Q* E: L9 Z. z% c. I" y
武王曰:“敌人分为三四,或战而侵掠我地,或止而收我牛马,其大军未尽至,而使寇薄我城下,至吾三军恐惧,为之奈何?” , z( b7 W, M5 h* o
太公曰:“谨候敌人未尽至,则设备而待之。去城四里而为垒,金鼓旌旗,皆列而张,别队为伏兵;令我垒上多积强弩,百步一突门,门有行马,车骑居外,勇力锐士,隐伏而处。敌人若至,使我轻卒合战而佯走;令我城上立旌旆,击鼙鼓,完为守备。敌人以我为守城,必薄我城下。发吾伏兵,以冲其内,或击其外;三军疾战,或击其前,或击其后。勇者不得斗,轻者不及走。名曰突战。敌人虽众,其将必走。”武王曰:“善哉!” 9 F  ]* [' T+ l1 {) c1 X% p& F
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豹韬·敌强 
: [8 t# B  n2 N! K9 e+ E武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,与敌人冲军相当,敌众我寡,敌强我弱,敌人夜来,或攻吾左,或攻吾右,在军震动,吾欲以战则胜,以守则固,为之奈何?”   g, i  i2 s* ^% d
太公曰:“如此者,谓之震寇。利以出战,不可以守。选吾材士强弩,车骑为之左右,疾击其前,急攻其后,或击其表,或击其里,其卒必乱,其将必骇。” 1 O4 u6 R2 A4 h$ \. I6 q
武王曰:“敌人远遮我前,急攻我后,断我锐兵,绝我材士,吾内外不得相闻,三军扰乱,皆散而走,士卒无斗志,将吏无守心,为之奈何?”   Z: V6 k4 p; T; r" |) M  w
太公曰:“明哉,王之问也!当明号审令,出我勇锐冒将之士,人操炬火,二人同鼓,必知敌人所在,或击其表里,微号相知,令之灭火,鼓音皆止,中外相应,期约皆当,三军疾战,敌必败云。”武王曰:“善哉!” 1 v! |# U9 \( s

4 j7 i* ~# a6 n5 F豹韬·敌武 
6 p. I# x$ n$ T( \5 X武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,卒遇敌人,甚众且武,武车骁骑,绕我左右,吾三军皆震,走不可止,为之奈何?” ; J3 g/ C6 x- J: v4 Z
太公曰:“如此者,谓之‘败兵’。善者以胜,不善者以亡。” 8 k- t7 w5 [% E% Z$ A
武王曰:“为之奈何?”太公曰:“伏我材士强弩,武车骁骑,为之左右,常去前后三里,敌人逐我,发我车骑,冲其左右,如此,则敌人扰乱,吾走者自止。” 0 w0 P" G0 O2 A4 g( ]. v- d  T
武王曰:“敌人与我,车骑相当,敌众我少,敌强我弱,其来整治精锐,吾陈不敢当,为之奈何?” 
+ G$ J1 E( Q( Q! }太公曰:“先我材士强弩,伏于左右,车骑坚阵而处,敌人过我伏兵,积弩射其左右,车骑锐兵,疾击其军、或击其前,或击其后,敌人虽众,其将必走。”武王曰:“善哉!”   X2 R8 e" a8 Q# ?+ S  A
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豹韬·鸟云山兵 
- q2 B  n9 ]& q/ Y: ?3 X武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,遇高山盘石,其上亭亭,无有草木,四面受敌,吾三军恐惧,士卒迷惑,吾欲以守则固,以战则胜,为之奈何?” 
7 f0 W5 B/ H/ j3 j2 e" `2 u( _$ s- {太公曰:“凡三军处山之高,则为敌所栖,处山之下,则为敌所囚。既以被山而处,必为鸟云之陈。鸟云之陈,阴阳皆备,或屯其阴,或屯其阳。处山之阳,备山之阴;处山之阴,备山之阳;处山之左,备山之右;处山之右,备山之左。其山敌所能陵者,兵备其表,衢道通谷,绝以武车。高置旌旗,谨敕三军,无使敌人知我之情,是谓山城。行列已定,士卒已陈,法令已行,奇正已设,各置冲陈于山之表,便兵所处,乃分车骑为鸟云之陈,三军疾战,敌人虽众,其将可擒。” / s* C1 Q# H2 H3 c% a/ q

4 l" ~& I) i# B' B1 T# b豹韬·鸟云泽兵 9 c7 g) e# v4 c+ t* B
武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,与敌人临水相拒,敌富而众,我贫而寡,逾水击之则不能前,欲久其日则粮食少,吾居斥卤之地,四旁无邑又无草木,三军无所掠取,牛马无所刍牧,为之奈何?” 
- G" d  B& k. Q+ J9 S5 F太公曰:“三军无备,牛马无食,士卒无粮,如此者,索便诈敌而亟去之,设伏兵于后。” 6 f/ Z8 E% G. U
武王曰:“敌不可得而诈,吾士卒迷惑,敌人越我前后,吾三军败而走。为之奈何?” 
! X) l) R2 i- _5 P6 j太公曰:“求途之道,金玉为主,必因敌使,精微为宝。” # J9 ?+ }* z9 r& X1 e
武王曰;“敌人知我伏兵,大军不肯济,别将分队以逾于水,吾三军大恐,为之奈何?” 3 j4 C5 v* d; K( B# |! ]' |! D
太公曰:“如此者,分为冲陈,便兵所处,须其毕出,发我伏兵,疾击其后,强弩两旁,射其左右。车骑分为鸟云之陈,备其前后,在三军疾战。敌人见我战合,其大军必济水而来,发我伏兵,疾击其后,车骑冲其左右,敌人虽众,其将可走。凡用兵之大要,当敌临战,必置冲陈,便兵所处。然后以车骑分为鸟云之陈,此用兵之奇也。所谓鸟云者,鸟散而云合,变化无穷者也。”武王曰:“善哉!” : I( e( p% N! e. x( z& a* q

3 M" Q- b1 z! T' j2 K& C# I7 n豹韬·少众 ) a/ c4 ~: E3 j
武王问太公曰:“吾欲以少击众,以弱击强,为之奈何?” 
; G6 k% p' |. p$ T7 z太公曰:“以少击众者,必以日之暮,伏于深草,要之隘路;以弱击强者,必得大国而与,邻国之助。” 
3 C' |& F3 p) I. U8 \, j4 U武王曰:“我无深草,又无隘路,敌人已至,不适日暮;我无大国之与,又无邻国之助。为之奈何?” 
  \2 V+ o* ]  ?0 |$ b2 G, j, m太公曰:“妄张诈诱,以_惑其将,迂其途,令过深草,远其路,令会日路,前行未渡水,后行未及舍,发我伏兵,疾击其左右,车骑扰乱其前后,敌人虽众,其将可走。事大国之君,下邻国之士,厚其币,卑其辞,如此,则得大国之与邻国之助矣。”武王曰:“善哉!” 
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豹韬·分险 
8 {# R4 L$ [1 D1 j" i武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,敌人相遇于险_之中。吾左山而右水,敌右山而左水,与我分险相拒,吾欲与以守则固,以战则胜,为之奈何?” . o2 E4 ~% g' S: g7 @
太公曰;“处山之左,急备山之右;处山右,急备山左。险有大水,无舟楫者,以天潢济吾三军;已济者,亟广吾道,以便战所。以武冲为前后,列其强弩,令行阵皆固。衢道谷口,以武冲绝之。高置旌旗,是谓军城。   Q7 `7 I) h1 T$ `6 L$ @
“凡险战之法,以武冲为前,大橹为卫;材士强驽,翼吾左右。三千人为屯,必置冲陈,便兵所处。左军以左,右军以右,中军以中,并攻而前。已战者,还归屯所,更战更息,必胜乃已。”武王曰;“善哉!” 
 楼主| 发表于 2007-3-1 08:08:21 | 显示全部楼层
卷第六 犬韬
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  犬韬·分兵 - y! @# @# X" P. [* ]& I+ e
犬韬·武锋 ( {4 A( u! V5 [
犬韬·练士 - u* }5 w* Q, f9 w
犬韬·教战 , Z$ u  o. R( f: J
犬韬·均兵 * @  s( V: Q9 E; N) `7 b2 n, F2 ]
犬韬·武车士 
& L) R; z+ P/ \- v2 R& v6 r) s犬韬·武骑士 1 h% Y9 w4 F3 A4 X' t
犬韬·战车 
3 r7 ^% |' ~& k. v犬韬·战骑 / J. R1 `7 |  R7 q$ k, H' Y! ^
犬韬·战步 + Y2 H+ m0 p/ Q8 D( s
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犬韬·分兵 % x0 \+ x$ ?& I( f
武王问太公曰:“王者帅师,三军分数处,将欲期会合战,约誓赏罚,为之奈何?” 
8 w6 M/ n+ g- k4 }9 ?0 E太公曰;“凡用兵之法,三军之众,必有分合之变。其大将先定战地、战日,然后移檄书与诸将吏,期攻城围邑;各会其所;明告战日,漏刻有时。大将设营而陈,立表辕门,清道而待。诸将吏至者,校其先后,先期至者赏,后期至者斩。如此则远近奔集,三军俱至,并力合战。” 6 U% C5 E$ ]* M$ ]( M8 W3 ~$ S: a0 A, w) f

  |* z$ S/ O$ _( g- h: c0 i犬韬·武锋 
1 `4 I! r8 W% q! \6 S武王问太公曰;“凡用兵之要,必有武车骁骑,驰陈选锋,见可则击之。如何则可击?” / ^/ J6 {' f5 u2 z7 p. t# F
太公曰:“夫欲击者,当审察敌人十四变,变见则击之,敌人必败。”武王曰:“十四变可得闻乎?” : l% D7 G( l& M  l( _
太公曰:“敌人新集可击,人马未食可击,天时不顺可击,地形未得可击,奔走可击,不戒可击,疲劳可击,将离士卒可击,涉长路可击,济水可击,不暇可击,阻难狭路可击,乱行可击,心怖可击。” ; v0 Q6 q; X& W2 s; E( y
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犬韬·练士 
+ l* e" y) X$ T* X7 a* V/ V! z( ?武王问太公曰:“练士之道奈何?” 2 l# T1 ^  i, b1 p. T
太公曰:“军中有大勇、敢死、乐伤者,聚为一卒,名曰冒刃之士;有锐气、壮勇、强暴者,聚为一卒名曰陷陈之士;有奇表长剑、接武齐列者,聚为一卒,名曰勇锐之士;有披距、伸钩、强梁多力、溃破金鼓,绝灭旌旗者,聚为一卒,名曰勇力之士;有逾高绝远,轻足善走者,聚为一卒,名曰寇兵之士;有王臣失势欲复见功者,聚为一卒,名曰死斗之士;赘婿人虏欲掩迹扬名者,聚为一卒,名曰励钝之士,有死将之人子弟欲与其将报仇者,聚为一卒,名曰敢死之士;有贫穷愤怒欲快其志者,聚为一卒,名曰必死之士;有胥靡免罪之人欲逃其耻者,聚为一卒,名曰幸用之士;有材技兼人能负重致远者,聚为一卒,名曰待命之士。此军之服习,不可不察也。” & U4 g  Q+ g- [" L' f7 B$ H: m
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犬韬·教战 
( W; Z- O! S# A- a! q! T% q武王问太公曰:“合三军之众,欲令士卒练士,教战之道奈何?” 
6 B2 Y6 D. J2 L$ ?太公曰:“凡领三军,有金鼓之节,所以整齐士众者也。将必先明告吏士,申之以三令,以教操兵起居、旌旗指麾之变法。故教吏士,使一人学战,教成,合之十人;十人学战,教成,合之百人;百人学战,教成,合之千人;千人学战,教成,合之万人;万人学战,教成,合之三军之众;大战之法,教成,合之百万之人众。故能成其大兵,立威于天下。”武王曰:“善哉!” 
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" u/ M  p/ q  Z5 u3 \犬韬·均兵 8 p4 |5 i! G+ |  t
武王问太公曰:“以车与步卒战,一车当几步卒?几步卒当一车?以骑与步卒战,一骑当几步卒?几步卒当一骑?以车与骑战,一车当几骑?几骑当一车?” 
' C7 w2 t4 {( Q5 `, ]' \  A太公曰:“车者,军之羽翼也,所以陷坚陈,要强敌,遮走北也;骑者,军之伺候也,所以踵败军,绝粮道,击便寇也。故车骑不敌战,则一骑不能当步卒一人。三军之众,成陈而相当,则易战之法,一车当步卒八十人,八十人当一车;一骑当步卒八人,八人当一骑;一车当十骑,十骑当一车。险战之法,一车当步卒四十人,四十人当一车;一骑当步卒四人,四人当一骑;一车当六骑,六骑当一卒。夫车骑者,军之武兵也,十乘败千人,百乘败万人;十骑败百人,百骑走千人,此其大数也。” 
  o$ ?0 ?, e, k. i2 k武王曰:“车骑之吏数,陈法奈何?” 
3 }6 ^  i8 z) H! M7 ~+ ?7 R太公曰:“置车之吏数,五车一长,十车一吏,五十车一率,百车一将。易战之法,五车为列,相去四十步,左右十步,队间六十步。险战之法,车必循道,十车为聚二十车为屯,前后相去二十步,左右六步,队间三十六步;五车一长,纵横相去二里,各返故道。置骑之吏娄五骑一长,十骑一吏,百骑一率,二百骑一将。易战之法,五骑为列,前后相去二十步,左右四步,队间五十步。险战者前后相去十步,左右二步,队间二十五步;三十骑为一屯,六十骑为一辈,十骑一吏,纵横相去百步,周环各复故处。”武王曰:“善哉!” 
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犬韬·武车士 + y3 ~/ N: |1 n8 E
武王问太公曰:“选车士奈何?” 
; O3 I( z# d7 i* [7 A$ @太公曰:“选车士之法:取年四十以下,长七尺五寸以上,走能逐奔马,及驰而乘之,前后左右、上下周旋、能束缚旌旗;力能彀八石弩,射前后左右,皆便习者,名曰武车之士,不可不厚也。” 
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犬韬·武骑士 
$ f5 r' T3 t- g1 S, @; }' [武王问太公曰:“选骑士奈何?” 1 l3 T9 @% B& W" ~. M# b
太公曰:“选骑士之法:取年四十以下,长七尺五寸以上,壮健捷疾,超绝伦等,能驰骑彀射,前后左右,周旋进退,越沟堑,登丘陵,冒险阻,绝大泽,驰强敌,乱大众者,名曰武骑之士,不可不厚也。” . v) q$ p7 F2 h

9 }3 z$ @7 y7 J犬韬·战车 4 x$ B- D9 ?" V8 V% q* ~+ `
武王问太公曰:“战车奈何?” 
3 E8 \7 r% j! {8 h太公曰:“步贵知变动,车贵知地形,骑贵知别径奇道,三军同名而异用也。凡车之死地有十,其胜地有八。” 
+ ~; `& h( I; E( ~武王曰:“十死之地奈何?” , q3 Y' i9 q; [" I3 Y: U
太公曰:“往而无以还,车之死地也。越绝险阻,乘敌远行者,车之竭地也。前易后险者,车之困地也。陷之险阻而难出者,车之绝地也。圯下渐泽,黑土粘埴者,车之劳地也。左险右易,上陵仰阪者,车之逆地也。殷草横亩,犯历深泽者,车之拂地也。车少地易,与步不敌者,车之败地也。后有沟渎,左有深水,右有峻阪者,车之环地也。日夜霖雨,旬日不止,道路溃陷,前不能进,后不能解者,车之陷地也。此十者,车之死地也。故拙将之所以见擒,明将之所以能避也。” 5 n0 |0 g, r8 A
武王曰;“八胜之地奈何?” # ~- S' |) ~) v3 G6 p7 M; _/ c) V' O' s
太公曰:“敌之前后,行陈未定,即陷之。旌旗扰乱,人马数动,即陷之。士卒或前或后,或左或右,即陷之。陈不坚固,士卒前后相顾,即陷之。前往而疑,后恐而怯,即陷之。三军卒惊,皆薄而起,即陷之。战于易地,莫不能解,即陷之。远行而暮舍,三军恐惧,即陷之。此八者,车之胜地也。将明于十害、八胜,敌虽围周,千乘万骑,前驱旁驰,万战必胜。”武王曰;“善哉!” 3 v$ B, D- }0 a; P  q& J. x$ P# y
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犬韬·战骑 3 c1 ^, |# L* Z  _. E0 }: Q0 z
武王问太公曰:“战骑奈何?” . A- p3 ~- ]+ ^+ ], S
太公曰:“骑有十胜,九败。” 
$ I5 p+ m0 m9 I# d- D1 _武王曰:“十胜奈何?” 
% D8 W5 s& v+ \  t7 x太公曰:“敌人始至,行陈未定,前后不属,陷其前骑,击其左右,敌人必走;敌人行陈整齐坚固,士卒欲斗,吾骑翼而勿去,或驰而往,或驰而来,其疾如风,其暴如雷,白昼如昏,数更旌旗,变易衣服,其军可克;敌人行陈不固,士卒不斗,薄其前后,猎其左右,翼而击之,敌人必惧;敌人暮欲归舍,三军恐骇,翼其两旁,疾击其后,薄其垒口,无使得入,敌人必败。 0 |* X" a& u8 `+ J
“敌人无险阻保固,深入长驱,绝其粮路,敌人必饥;地平而易,四面见敌,车骑陷之,敌人必乱;敌人奔走,士卒散乱,或翼其两旁,或掩其前后,其将可擒;敌人暮返,其兵甚众,其行阵必乱;令我骑十而为队,百而为屯,车五而为聚,十而为群,多设旌旗,杂以强弩;或击其两旁,或绝其前后,敌将可虏。此骑之十胜也。” 
9 D( k3 U/ ^" U, H/ {7 j/ T) r! ]武王曰:“九败奈何?” 
" p2 o6 O4 j, k, z) y4 h太公曰:“凡以骑陷敌,而不能破陈,敌人佯走,以车骑返击我后,此骑之败地也。追北逾险,长驱不止,敌人伏我两旁,又绝我后,此骑之围地也。往而无以返,入而无以出,是谓陷于天井,顿于地穴,此骑之死地也。所从入者隘,所从出者远,彼弱可以击我强,彼寡可以击我众,此骑之没地也。 
/ h% l% h5 i4 W“大涧深谷,翳藏林木,此骑之竭地。左右有水,前有大阜,后有高山,三军战于两水之间,敌居表里,此骑之艰地也。敌人绝我粮道,往而无以还,此骑之困地也。下沮泽,进退渐洳,此骑之患地也。左有深沟,右有坑阜,高下如平地,进退诱敌,此骑之陷地也。此九者,骑之死地也。明将之所以远避,_将之所陷败也。” 6 l, F$ t# j$ e; W+ O6 v

. e: V) q' G3 K. w犬韬·战步 3 o/ O. u1 T& T% P
武王问太公曰:“步兵、车、骑战奈何?” 
; ^6 g* |& H- g/ U3 Q太公曰:“步兵与车、骑战者,必依丘陵,险阻,长兵强弩居前,短兵弱弩居后,更发更止,敌之车骑,虽众而至,坚阵疾战,材士强弩,以备我后。” , j' S* P1 ^, j9 l1 ]
武王曰:“吾无丘陵,又无险阻,敌人之至,既众且武,车骑翼我两旁,猎我前后;吾三军恐怖,乱败而走,为之奈何?” 
; N9 b1 J, \( Q9 M% C太公曰:“令我士卒为行马,木蒺藜,置牛马队伍,为四武冲阵。望敌车骑将来,均置蒺藜,掘地匝后,广深五尺,名曰‘命笼’。人操行马进步,阑车以为垒,推而前后,立而为屯,材士强弩,备我左右,然后令我三军,皆疾战而不解。” ; ?9 x+ ], f: \6 |4 d9 I+ M# d
武王曰:“善哉!” 
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