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三字经

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发表于 2007-3-1 08:17:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
三字经
% H, ^$ p- g9 j$ r宋·王应麟撰
9 c- K6 x- L) x  Z0 J; e2 N7 [3 u) \
$ R" X- f4 @' t" X% S7 ^  《三字经》世传为南宋王应麟撰。
, p1 l% g  b5 {: M
6 m! w0 J: P" A( Q" F! m3 p  T王应麟(1223—1296),南宋学者,字伯厚,号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字经》作者自先生(王应麟),因取文熟复焉,而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》:“宋儒王伯厚先生《三字经》一出,海内外子弟之发蒙者,咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说,《三字经》作者应为王应麟。 9 k" P$ c! H: z5 \$ W) A4 ~
1 P9 L: y$ Y" t, w+ A
《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念,即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅,朴实无华,深入浅出,情真意切.此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁,历来备受赞誉。
6 y# ~- ]  x* `. z$ [2 q# }
  j9 @3 P7 z: t# S+ j" }; E《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称“三百千”,而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序,未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上,综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言,《三字经》 在中国古代蒙书教材中,不能不说是影响最大、最有代表性的书。0 q5 j( ?- D" N9 Z( Z/ l

  ?3 Z; M( G& A
! D7 h! @# a' ~7 i6 _% i# w. M, s# p3 I/ ~4 w0 S1 A
《三 字 经》
* A7 p4 U8 ^" z: E
5 f" S: [, J9 Z- Q0 A, P- f3 n: I% u3 N+ c7 m

5 Y2 O' g: w( w! _) O3 v8 r) y人之初 性本善 性相近 习相远
8 G% I7 f4 A. u( U
. v* b9 |0 z( @; w6 z9 G. d2 L% a% B苟不教 性乃迁 教之道 贵以专& n; M6 ~$ a( t. U

3 H2 ?  n. @( B" G昔孟母 择邻处 子不学 断机杼1 `" V/ [7 k2 K$ ^' ^5 r( l
% p# M% V' G% G" D
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
8 g' t- b. N/ C0 a- o- e$ @* ^0 c8 y9 A$ s5 L- `
养不教 父之过 教不严 师之惰. [+ G. r& q9 }# w5 ^0 o

6 ~$ O7 I  P  r9 D5 ^/ ]子不学 非所宜 幼不学 老何为
/ Y/ i% t* a  e& j* w9 e5 V/ \: K+ }  @, b$ D$ `
玉不琢 不成器 人不学 不知义5 i7 Z1 G# |; G+ k  M9 K

& {9 J  Z) t# P8 E为人子 方少时 亲师友 习礼仪; M8 r" u1 B  c/ Z5 {* k
2 Z- J0 T& Y+ S
香九龄 能温席 孝於亲 所当执& P; X: K6 U$ u: V: \: B6 f4 Z* a1 N

7 o& j& o- ^2 J) G2 p+ n" h融四岁 能让梨 弟於长 宜先知; p, p. S* U8 r. r9 v

3 Z) }" l: r1 }, s首孝弟 次见闻 知某数 识某文* f5 Z2 ^- Z  A0 y, n

" L% O: c, C& d8 e0 u/ |' \" o一而十 十而百 百而千 千而万  Q. G, X1 }7 F0 {. i9 `; H4 L

8 Y( v) s2 G- f% o$ D三才者 天地人 三光者 日月星2 p! @% h) b5 P0 S6 t

1 A- Y" n, @0 b; {三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺4 g5 n5 M( @$ g2 Z0 j& C3 V
1 Z9 [0 ~1 V  U/ M- p  v
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷0 V! g! j$ V+ d

, x0 t3 _$ d4 Q曰南北 曰西东 此四方 应乎中* B& r; u2 i: g/ |2 P) H# X
$ q5 b7 W4 p6 q- w8 m
曰火水 木金土 此五行 本乎数
8 A# C" I1 W6 G7 E# R! g
. {/ R' ?$ r5 B) _& o3 r* c曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
4 r' A! q2 p# F9 G8 k; y% n: P9 v! c6 v, @) C3 x# |& S* u
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食6 D& I. c% I2 O1 C5 J

# Z; ]/ ]% u" Z" R, {$ K马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲! B: T+ f2 P; _4 ^3 a) M

+ y' T2 L- x( _3 x: s' t9 b曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
* I2 D. q4 k& ?8 q& c
  K1 a6 {1 c; `9 r/ a8 [匏土革 木石金 与丝竹 乃八音
2 V4 `- H# U* ^! n
( D/ a0 J9 O' ]高曾祖 父而身 身而子 子而孙. I% O/ n8 W" B" t; c0 H
- C0 |4 C$ }/ l$ F
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦2 g* w) J) }: D# ]3 [

, b5 L$ h# |5 P0 ^; i父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
5 P* g( M) M; i& P3 s" F- d' K+ P2 ]
/ O& L) o! Q8 d& t长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠2 o, [( x3 O+ j9 v  W& c6 v3 E
7 z$ ?: J/ [  `  @/ M* Q( o
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究6 E! v. y& ~, O$ U2 O' F" v( P

, @/ ?: }* u4 c  a) f详训诂 名句读 为学者 必有初2 t; M4 D$ h8 @4 I
9 P8 |0 ^/ n' Y4 n4 b
小学终 至四书 论语者 二十篇
' [0 M  d4 x" D1 a  L# b; x
# S, j2 {/ q" A+ V群弟子 记善言 孟子者 七篇止
  X4 o( p' H+ ?4 X7 |. Z% \5 A
8 |8 u, N) S2 I4 s讲道德 说仁义 作中庸 子思笔  C# S: `4 u4 b1 o  X4 Y) z
4 r% C2 o% l2 N: V* Z' f  T
中不偏 庸不易 作大学 乃曾子6 h; L5 z" @$ N- N
( n/ u: a; q6 g3 T: q6 N
自修齐 至平治 孝经通 四书熟 " N4 q0 N2 g4 ^+ l6 h( _

% @( z, F; Z: d2 j8 M* S- `. V* C& d如六经 始可读 诗书易 礼春秋 & Z( s/ F2 v# I. ?/ s7 O: A$ E1 }# o

$ t& i  i  D+ W5 F号六经 当讲求 有连山 有归藏 & P/ D/ s6 A1 F1 U! P# W: r
# I& v5 h; {) k
有周易 三易详 有典谟 有训诰 - h5 x. O) ]2 D8 R2 g
! \4 ^. }6 w" e- ~  e
有誓命 书之奥 我周公 作周礼 * v& W" [; Q) \" }$ F3 C
! q2 ]! I  E2 F* _8 L4 z3 n
著六官 存治体 大小戴 注礼记 , M) X3 Q) V6 ]7 d. y
( m6 x4 L' r; Q' H2 o1 R
述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂
( D: f9 o$ J, d
, k! o6 Y1 o5 r" [! F号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作
) D% s5 w' b1 p( B6 L
7 o, I% B/ I3 H$ F; y寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 7 @2 q' _& V" k1 t
, {# N1 p( @0 W0 j  ^- F
有左氏 有彀梁 经既明 方读子 # b& ~3 k( n7 F. H( H3 V5 Y

% `& X4 d( ^* [( V7 D6 V撮其要 记其事 五子者 有荀杨
2 V4 @. t# A5 C& r
9 R4 S! O; u  ~) v文中子 及老庄 经子通 读诸史
. s& v8 Q! k6 ~' J2 C+ K* P4 @% M4 a/ _: l
考世系 知终始 自羲农 至黄帝
/ p$ t1 H9 h& |: ~* A, L# d' s) q0 R+ W7 w) d; b/ E* n
号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 # s7 I2 g( h8 _2 o
" i7 a' r# }% j8 e& @4 w& F
相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 3 ^4 E: ]( z, v6 v& {; S
8 K7 A2 s1 B- z/ \9 |( A
周文武 称三王 夏传子 家天下 - u' z8 j  ^/ F" @2 y. O  f
( C  {8 Z# _# w$ z& S: D0 T# @
四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商
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六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 ; r' J* T/ L* a
3 Y9 h2 E3 O; P8 Y7 X
八百载 最长久 周辙东 王纲堕
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逞干戈 尚游说 始春秋 终战国
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. u  x2 c! r( z& j( s- r- M3 A5 e) \0 z五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 0 M8 f( U2 r* f8 W! K; R

7 \, _$ {8 ~4 [( m) Z传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建
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至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉
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  O( \; M; G; c% y$ F) Z1 X四百年 终於献 魏蜀吴 争汉鼎
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号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承
4 Z5 \, D( t0 _5 U, M) a4 H& ]' {6 `1 f' ?
为南朝 都金陵 北元魏 分东西
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) H! i1 f, E* m" ^宇文周 兴高齐 迨至隋 一土宇 8 V* ?1 b, p% Q3 C
/ F1 r: W: A# V* }( }1 I: ?+ d
不再传 失统绪 唐高祖 起义师 ) t! v# a7 @: J

8 I1 ^4 N! k  r6 v2 ?除隋乱 创国基 二十传 三百载 , k+ {6 z4 l/ ?! R' G  b

" M% k: ]& s% R5 E梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周
/ Q( W" d1 W% g" M6 G
; A8 a+ U7 r1 h' }8 i- i称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅
+ G* h% Q/ H8 X) i: [6 @! b. p/ ~0 L0 Q+ C0 k
十八传 南北混 十七史 全在兹 & v. Z0 A9 o5 K+ B! n8 Z
& {/ x- V  L! F' r: H$ h  T
载治乱 知兴衰 读史书 考实录
! X+ w3 N4 P" F" m
. f4 [9 a5 {1 J! c  g# v* k2 X3 i通古今 若亲目 口而诵 心而惟
+ M# B  m& t6 M
9 y1 i' V1 \3 S) o' ?! n朝於斯 夕於斯 昔仲尼 师项橐
7 [, B0 c- o( \- R- v
3 \1 p  V* b* a: f! U* v古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论 : w$ W0 z8 t( Y! ]% ?! t
/ i+ a- ~# C4 b0 p& G
彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简   E$ K. s+ S0 O% x
; O' A8 C! c9 \/ \; ]
彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股 " j6 e* c/ J. Z7 P0 N
! H9 _# Z6 ]& u3 |  {
彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪
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家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角 6 F1 l8 R4 p+ a  L
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身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七
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8 Q1 Q/ @/ K% ^( d% p始发愤 读书籍 彼既老 犹悔迟
2 \  m( @$ o* ]. M1 {. a  }* ?; o
尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 2 C# {: ?; N9 ^; H& M
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对大廷 魁多士 彼既成 众称异
! T, e! v% H( H2 v4 h2 J* k' H
7 T- u' y' t' z: O' e3 ~; h! M4 X- V尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗
! s+ x9 ~, t1 `1 \& C
& f9 M1 c: T8 D  |2 O, r泌七岁 能赋碁 彼颖悟 人称奇 9 N1 J0 J& I  `
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尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴   z  d' n; f- u

. E2 ?" z/ B5 {3 k/ w  o谢道韫 能咏吟 彼女子 且聪敏 ( ~& v( e8 s- ?' A- W0 R- G

( W7 [4 Z( K  X* @尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 % L5 Y: @# T7 G; w! c
! ?( M& {! ^* t9 z
举神童 作正字 彼虽幼 身己仕 + \5 j% h) ]6 I1 [
% Q. g" g- X! E$ o
尔幼学 勉而致 有为者 亦若是
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( X5 n( o1 V) `1 A# G) Z9 q犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人
+ j( Z; h" i! S$ I1 L0 J3 |
% f6 |6 i! L2 {0 h& c9 |蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物* Y3 E- a2 l! u7 Y+ O0 ~

, U$ N% N+ K- [( @4 Q/ a" p. \3 M8 s幼而学 壮而行 上致君 下泽民
* c- j% d" H. }8 V6 P' L9 i, \; D) y0 ~
扬名声 显父母 光於前 裕於後
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: ~+ p/ K! l: E4 p# z5 i! n人遗子 金满嬴 我教子 惟一经% h- Y0 r( n1 M& E/ u8 r

7 b% B; g4 l; R1 ~# y! G勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力
发表于 2007-3-1 10:29:34 | 显示全部楼层
现代人也应该学习的好教材。
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