《兵法》辑佚·诸葛亮

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《兵法》辑佚
      诸葛亮(三国·蜀) 撰
      《兵法》
      　　军有七禁：一曰轻，二曰慢，三曰盗，四曰欺，五曰背，六曰乱，七曰误，此治军之禁也。
      　　若期会不到，闻鼓不行，乘宽自留，回避务止，初近而后远，唤名而不应，军甲不具，兵器不备，此谓轻军。有此者斩之。
! C0 Q4 @! J0 _  z1 c      　　受令不传，传之不审，以惑吏士，金鼓不闻，旌旗不睹，此谓慢军。有此者斩之。
% P$ k% q2 |. y6 Q1 c3 Z; h      　　食不廪粮，军不部兵，赋赐不均，阿私所亲，取非其物，借货不还，夺人头首，以获功名，此谓盗军。有此者斩之。
5 J1 G, i& z3 ^" U8 O9 @% n1 ~      　　若变易姓名，衣服不鲜，金鼓不具，兵刃不利磨，器杖不坚，矢不着羽，弓弩无弦，主者吏士，法令不从，此谓欺军。有此者斩之。
3 g2 F0 x% i: w9 x      　　闻鼓不行，叩金不止，按旗不伏，举旗不起，指麾不随，避前在后，纵发乱行，折兵弩之势，却退不斗，或左或右，扶伤举死，因托归还，此谓背军。有此者斩之。
      　　出军行将，士卒争先，纷纷扰扰，军骑相连，咽塞道路，后不得前，呼唤喧哗，无所听闻，失行乱次，兵刃中伤，长将不理，上下纵横，此谓乱军。有此者斩之。
      　　屯营所止，问其乡里，亲近相随，共食相保，呼召不得，越入他伍，干误次第，不可呵止，度营出入，不由门户，不自启白，奸邪所起，知者不告，罪同一等，合人饮食，阿私所受，大言惊语，疑惑吏士，此谓误军。有此者斩之。
      　　(《太平御览》卷二九六)
      　　山陵之战，不仰其高；水上之战，不逆其流，草上之战，不涉其深；平地之战，不逆其虚，此兵之利也。故战斗之利，唯气与形也。
  D0 @& @, [& P7 m+ _- i2 T/ a6 ]2 u. y      　　(《太平御览》卷三一三)
: m# Q+ p9 A6 }# M      《兵要》
/ x. |6 c. h, @9 N. r4 f      　　有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能之将，不可以胜。
4 v) B* J# B6 E! W4 T+ p  ?# s      　　(朱墉《重刊武经七书汇解》卷四《唐李问对》)
+ v% q& ^5 D0 D% K+ a6 i7 o, m      　　人之忠也，犹鱼之有渊，鱼失水则死，人失忠则凶。故良将守之，志立而名扬。
      　　(《太平御览》卷二七三)
      　　良将之为政也，使人择之，不自举；使法量功，不自度。故能者不可蔽，不能者不可
$ `% k( f( n: D* B      饰，妄誉者不能进也。
      　　(《太平御览》卷二七三)
: h/ J$ P* B& R: ]& C; k      　　贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，危之而不惧，故良将之动也，犹璧之不污。
) _4 s1 {3 b3 F* N$ u0 m      　　(《太平御览》卷二七三)
      　　不爱尺璧而爱寸阴者，时难遭而易失也。故良将之趋时也，衣不解带，足不蹑地，履遗不蹑。
$ P: e7 H- A  Q( `8 {8 q      　　(《太平御览》卷二七三)
      　　言行不同，竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱。
      　　(《北堂书钞》卷一一三)
6 ~/ I1 _3 b; }; P! I3 x6 `. y      　　枝叶强大，比居同势，各结朋党，竟进憸人，有此不去，是谓败征。
) ?" S% w2 d5 Q9 m( `- k+ S      　　(《北堂书钞》卷一一三)
      　　军已近敌，罗落常平明以先发，绝军前十里内，各案左右下道，亦十里之内。数里之外，五人为部，人持一白幡，登高外向，明隐蔽之处。军至，转寻高而前。第一见贼，转语后第二，第二诣主者，白之。凡候见贼百人以下，但举幡指；百人以上，便举幡大呼。主者遣疾马往视察之。
( u$ R3 v- v, T- P% t+ q      　　(《太平御览》卷三三一)
      　　凡军行营垒，先使腹心及向导前觇审知，各令候吏先行，定得营地，擘五军分数，立四表候视，然后移营。又先使候骑前行，持五色旗，见沟坑揭黄，衢路揭白，水涧揭黑，林薮揭青，野火揭赤，以鼓五数应之，仍须数相接。立旗鼓，令相闻见。
7 }+ j2 E& Y+ Q8 T      　　若渡水逾山，深邃林薮，精骁勇骑搜索数里无声，四周绝迹。高山树顶，令人远视，精兵四向要处防御。然后分兵前后，以为镇拓，乃令辎重老小，次步后马，切在整肃，防敌至，人马无声，不失行列。险地狭径，亦以部曲鳞次，或须环回旋转，以后为前，以左为右，行则鱼贯，立则雁行。到前止处，游骑精锐，四向散列而立；各依本方下营，一人一步，随师多少，咸表十二辰，竖大旌，长二丈八尺，审子午卯酉地，勿令邪僻。以朱雀旗竖午地，白虎旗竖酉地，玄武旗竖子地，青龙旗竖卯地，招摇旗竖中央。其樵采牧饮，不得表出外也。
) U4 _$ B8 Z  q; z; ?5 |' h      (《太平御览》卷三三一)
      　　督将以下，各自有幡。军发时，幡指天者胜。
6 Q' t$ k0 U$ ]      　　(《北堂书钞》卷一二零)
, ~' D6 t/ [) |# y6 a      《军令》
      　　敌以来进持鹿角，兵悉郄在连冲后。敌已附，鹿角里兵但得进踞，以矛戟刺之，不得起住，起住妨弩。
      　　《太平御览》卷三一七)
      　　战时，皆取船上布幔、布衣渍水中，积聚之。贼有火炬、火箭，以掩灭之。违命者髡翦耳。
      　　(《太平御览》卷一三二)
% M! `/ @- b8 u$ T  M' ?' E      　　军列营，步骑士以下皆着兜鍪。帐下及右阵各持彭排。
1 T2 P$ h. @  B6 `) e9 Z4 I      　　(《太平御览》卷三五六、三五七)
      　　军行，人将一斗干饭，不得持乌育及幔，余大车乘帐幔。什光耀目，往就与会矣。
      　　(《北堂书钞》卷一三二)
      　　连衡之陈，似狭而厚，为利陈。令骑不得与相离，护侧骑与相远。
      　　(《北堂书钞》卷一一七)
      　　闻五鼓音，举黄帛两半幅合旗，为三面陈。
      　　(《北堂书钞》卷一一七)
      　　闻鼓音，举白幢绛旗，大小船进战，不进者斩。闻金音，举青旗，船还。若贼近，徐还；远者，疾还。
4 Q0 d2 H3 G( N      　　(《北堂书钞》卷一二零)
      　　凡战临陈，皆无歡哗，明听鼓音，谨视幡麾。麾前则前，麾后则后，麾左则左，麾右则右，不闻令而擅前后左右者斩。
& Y1 G1 R* B, u; m) p2 C4 h      　　(《太平御览》卷三四一)
- w$ K; n( P3 K8 ]      　　两头进战，视麾所指，闻三金音，止；二金音，还。
      　　(《太平御览》卷三四一)
      　　始出营，竖矛戟，舒幡旗，鸣鼓角。至营，复结幡旗，止鼓角。违令者髡。
      　　(《太平御览》卷三三九)
6 x: r4 k: j+ N      　　金鼓幢麾隆冲皆以立秋日祠。先时一日，主者请祠，其主者奉祠。若出征有所克获，还亦祠。向敌祠，血于钟鼓。秋祠及有所克获，但祠，不血钟鼓。祝文：某官使主者某，敢告冲钟钟幢麾。夫军武之器者，所以正不义，为民除害也。谨以立秋之日，洁牲、黍稷、旨酒而敬荐之。
      　　(《太平御览》卷五二六)
7 r. b2 e2 b# Q      　　常以己丑日祠牛马先。祝文曰：某月己丑，某甲敢告牛马先。马者，用兵之道；牛者，军农之用。谨洁牲、黍稷、旨酒，敬而荐之。
      　　(《太平御览》卷五二六)
      　　军行济河，主者常先沉白璧。文曰：某主使者某甲敢告于河，贱臣某甲作乱，天子使某率众济河，征讨丑类，故以璧沉，惟尔有神裁之。
$ i* _) i: p4 y+ R( Z0 t      　　(《太平御览》卷五二六)